十四世达赖关于轮回转世的荒谬之谈

海东青

十四世达赖关于轮回转世的荒谬之谈


2016-01-17 16:36:00 文：佚名

宗教逃亡人士十四世达赖的强调了“转世灵童”是一种认证之制度，乃西藏地区喇嘛教所独有；是依据达赖“前世的忆念或经验”而建立。他却刻意谎言回避历史事实上“金瓶抽签”制度。

简单地说，被选拔的小孩，能够一眼抓中前一世达赖所使用过的东西、看见前一世达赖所亲近的人会笑等等，那么这一个小孩，就是理所当然的“转世灵童”。所谓的前世的经验就是能制造出这一些历代达赖“转世灵童”所应该有的灵异事件；怪的是，这些灵异事件见证者所见的一些灵异，其他人却毫无所见，犹如“国王的新衣”一样，是欺骗外行人的手法。如此唬人的验证标准，透露出达赖“转世灵童”制度的草率与存在的风险；因为这样的手法，是可以训练成就或造假的。至于找鬼神护法神降乩指示，那已经是等而下之了。

十四世达赖说，小时候还记得他的前世是喇嘛，这就是他所强调的：依据“前世的忆念或经验而建立”。固然有些人在小时候，能够忆念起前世诸多事迹，但这样只能表显确实有轮回这码事，并不表示此人就是佛菩萨再来。他这样做，无非是要大众认同，他是货真价实的。然而从他所说“今生的身躯坏灭后，由无能间断的意识结生到后世身躯的现象……”来看，他对佛法的无知，如果意识能够“结生相续到后世”，十四世达赖的意识，可以与前世十三世达赖的意识相连结；那么其他人也可以如此与自己前世的意识相连结，知道自己前世的种种事迹，然而事实上并非如此。他这种非常错谬的说法，乃依于自己的臆想而作了荒谬的误导与说明。

就算十四世达赖所说的话是真实不虚，那又如何？他还是有隔阴之迷，历代达赖“灵童”必须拜历代班禅为师，从头开始学习。更何况，达赖所说有几分真实性，乃有待证实；并不能因为如今的十四世达赖已经地位巩固，而全盘接受他的说词。

西藏历代之达赖“灵童转世”的认证制度，其实就是的政治运作，上一世的老达赖与此世的小达赖，是全然不相同的面貌。一方面高调地寻找达赖“灵童转世”，蕴酿“达赖灵童”即将产生；另一方面，也昭告、暗示世人，他们所寻找出生的“灵童”，确确实实就是上一世达赖的接班人。这是十四世达赖在暗示他之所以被选中，是因为他的意识是由十三世达赖“续流”到此世的缘故。

达赖十四世的这种说法，无疑是喇嘛教所主张的“迁识法”的代表说，意思是说，这个旧的身体坏了，我的意识心就离开，再去寻找另一个新的身体。“迁识法”乃意识心的观想所得，对杀害牛、羊等一类众生，妄说将这些众生的意识心“迁往”极乐世界；将杀害以饱口福之欲，扭曲为度众。诸喇嘛上师“迁识法”的唬人把戏，无限延用，到处骗人，然而却犯了一个非常严重的毛病；那就是如果轮回可以由意识心来作主，那么六道轮回势必变成空谈，因果也就不存在了，因为意识心必然会选择好的而弃舍坏的故。

达赖十三世死亡以后，必须是十三世达赖的中阴身入胎，并等待十个月的处胎期以后，才能有十四世达赖“灵童转世”的出生。如果说，十三世达赖死亡之日，即是十四世达赖出生之日，那就是“迁识法”的错谬论调，也是不符合佛法的知见。但是，如果生前犯下了杀人业、大妄语业等等，这种人就有可能在人间死亡之后直接在地狱化生。

“轮回转世”乃是众生相的一种转换，是由此世的身相，转换成下一世另一种身相；有天人相、人相、畜生相、饿鬼相、地狱相，通常以“五趣”称之。主要是因为善恶业种子的异熟，于死后投胎，转变与生前不同的法相。由于心性使然而有投胎趣向，有时候说“五趣”，有时候说“六道”；乃因阿修罗这一道含摄在“五趣”中。“轮回转世”是众生善恶业种子的异熟而有，就是不停地转换身体。也因为身体不相同，五色根也就不相同；今生的脑子必然与前一世的脑子不相同，换了脑子也就换了意识，今生的意识自然就不同于往世的意识。

十四世达赖的种种荒谬言论反而曝露出佛法知见的无知。也间接的曝露出他根本不是什么转世灵童，而只是政治运作下的一个政治人物而已。