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转凯风--历史上的今天:中国抓获韩邪教头目

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发表于 2017-5-2 09:13 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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历史上的今天:中国抓获性侵女子的韩邪教头目

发布日期:2017年04月27日

文章来源:

作者:江枫(综合编译)

  核心提示:2007年5月1日,韩国邪教“摄理教”教主郑明锡(也译郑明析)在中国落网。2008年,郑明锡被引渡回韩国,最终因强奸和性侵等罪行被判决10年有期徒刑。自我包装是全世界邪教主的基本功,然而像郑明锡这样颇具蛊惑人心功力的还真不多见。他靠谎言将自己打造成神,捞钱骗色,性侵近千名女信徒,被各国媒体称为“淫乱教主”。甚至在被韩国警方和国际刑警组织通缉而逃亡的路上和入狱后,郑明锡依旧能够操纵教徒,欺骗女性,其骗术和包装手段确值得人们深思和警惕。



  台湾媒体报道封面   

  2007年5月16日,韩国法务部发表声明,称一位韩国人5月1日在北京被捕后,正在辽宁鞍山接受中国警方的审问,韩国方面希望中国能将该人引渡回韩国接受审判,向中方提供了指纹等相关信息,并最终确定了其身份。随后,韩国各大媒体和网站纷纷在显要位置报道此事,而这名被国际刑警组织列入红色通缉名单的韩国人身份就此曝光,他就是邪教“摄理教”教主郑明锡,当时就有数百名妇女控告他借传教之名对她们进行了强奸和骚扰,据估计遭到郑明锡性侵的女性高达近千名。



  日本媒体报道郑明锡被捕   

  #邪教主何以有性魅力#   

  姑且让时间继续推进。2014年美国有媒体报道说,美国历史上最著名的杀人魔、被称为“曼森家族”的邪教教主查尔斯·曼森(时年80岁,在监狱中服刑),将与一名仰慕他的26岁美女阿弗顿·伯顿在狱中举办婚礼,结为夫妻。人们实在难以理解,为什么会有人如此崇拜邪恶的邪教主,甚至奉献自己的身体与灵魂?



  “曼森家族”邪教教主查尔斯·曼森   

  性是很多邪教的显著元素,在邪教中,性侵犯、性虐待现象极为普遍,并且常常是披着“自愿”的外衣,然而实则发生的是邪恶的、违反法律与良知的可怕事情。



  邪教主性侵信徒的手法多样   

  围绕摄理教教主郑明锡的种种事件,与曼森这则新闻相比,更为离奇、荒谬,同时也更应为大众尤其是青年女性所警惕。

  据澳大利亚媒体《摄理教教主狱中诱骗澳女大学生当"新娘"》一文,澳大利亚少女伊莉莎白讲述了自己遭遇的离奇事:



  伊丽莎白  

  “2011年4月,我在堪培拉购物中心买东西,一个韩国女子走了过来,说她正在举办一个基督教艺术展。它看起来很不错,所以我想去看看。”

  “他们鼓励我们写信给他(郑明锡),想象他是我们的情人。他的回信充满赤裸裸的色情,写着这样一些话:‘你白皙的皮肤,激起我的性欲’。”

  该组织还要求她飞到首尔到大田监狱看望被控强奸和性骚扰的郑明锡。“我和其他三名信徒一起与郑明锡会见了15分钟,他向我们飞吻,知道我们所有人的名字,他是从贴在牢房里的照片上认出我们的相貌。”

  伊丽莎白表示,这段经历对她来说是毁灭性的打击,她的精神和肉体都不堪重负。然而,伊丽莎白只是众多受摄理教荼毒的年轻女性之一。



  衣冠楚楚的郑明锡



  郑明锡在聚会上   

  “摄理”一词源自日文汉字“摂理”,有天意、天命、神的意志的意思。摄理教在世界各地的名字不尽相同,在创立地韩国称作基督教福音宣教会(Christian Gospel Mission)、耶稣晨星教会(Jesus Morning Star,简称JMS,即郑明锡名字Jung MyungSeok的缩写),在美国则称为Providence(即天意、天道、神),在香港叫做“月明教会”,在台湾、马来西亚等地均有不同的名称。无论它以何名称存在于哪一个国家,其教主郑明锡均是信徒顶礼膜拜的领袖,而这个信徒心目中的“神”,实则极为龌龊不堪。

  1999年,韩国SBS电视台深度报道了郑明锡利用传教,性侵近500名女信徒,引起大众和警方的高度关注,2001年,郑明锡被正式指控。然而听到风声的郑明锡早已听闻风声,开始了辗转各地的逃亡之旅。



  控诉郑明锡的摄理教女信徒   

  然而,无论是在逃亡路上还是最终落网在狱中服刑之时,郑明锡仍旧操纵信徒满足他的色欲,其危害的女性不仅不限于韩国,甚至跨越大洋。

  这个各国媒体公认的“淫乱教主”,何以有这样的“神通”?这一切究竟是如何发生的呢?   

  #寒门之子编造神迹人生#   

  郑明锡只有小学文化,但他能言善辩,非常擅长自我包装。他以自己的真实经历为基础,加以编造和神化,打造了一个寒门出身、虔诚信仰耶稣、在死亡的考验中更坚定了信仰的宗教领袖形象。不仅如此,信徒还认为他在冤屈和迫害之中仍旧热忱传播福音、获得万众追随,致力于通过文化艺术传播宣扬爱与和平,认为他充满了自我牺牲、怜悯世人、超脱生死、具有神一样的超凡魅力,甚至就是神。

  来看看郑明锡在该邪教网站和各种宣传渠道中描述的成长经历:

  郑明锡,又名郑明析,于1945年出生在韩国一个偏远村庄中,是七个孩子里的老三。幼年即开始自己走上了修道之路。“虽然没有人教导‘神’,但郑明锡牧师从6岁时寻找神,开始寻找人生根本问题的答案。”

  郑明锡的几个哥哥读到了中学,但父母抱怨说教育费用太贵,在他上完小学后就让他回家务农了。郑明锡自称由于极度贫穷而感到人生绝望,比任何人都更恳切地期待耶稣的降临,白天干农活,晚上在废弃的矿坑中祷告、读经,11岁开始就“听到了耶稣的声音”。15岁开始在山上过修道生活,忍受彻夜的酷寒,在他祷告的山峰上,“甚至有一棵千年松因为耐不住酷寒而冻死”。

  韩国媒体为此探访了郑明锡的故乡。然而,从小看他长大的乡亲却说,小时候的郑明锡就是一个普通孩子,没有任何特殊之处。正是因为知道他一直以来都是什么人,所以故乡的村庄中没有人加入他的教派。



  摄理教宣传画中的童年郑明锡   

  郑明锡说自己20多岁开始就在路边传道,一年中向一万多人传播了福音,直到参加越南战争。在4年的参战生涯中,尽管多次遭遇危险,但他坚持不向敌人开枪,而是祈求上帝让他的部队和敌人都安全。因为神的守护,他“度过了数十次死亡的关卡”。

  他自称越战归来后,为了传播福音,举债盖房子建教会,为了还债决定做企业,借来的本钱却被“骗子全骗走了”,甚至遭到冤枉。他为了传道,曾经禁食过70天,并走遍全国,为病患祷告、照顾乞丐,因为没钱吃饭,常常以泡面充饥。在创立教派后,更是受到“教团异端污名的指控”。



  郑明锡在演讲   

  当然,这个故事是为了向信徒们传达:他们所信奉的教主郑明锡天生具有神性,在各种困境、迫害下始终坚持,带领基督教福音宣教会,踏上了世界宣教的道路。

  其实编造故事这种手段为诸多邪教主所用,但能把谎言和自身经历紧密结合起来显得颇为真实,并且把重点放在受苦受难受冤屈这方面,郑明锡迷惑人心的手腕确实颇为高明。

  仿佛历尽苦难、背叛、迫害的耶稣,郑明锡看似将自己塑造成一个普通人成长起来的福音宣教者,其实处处都在暗示、明示自己是第二个基督,是救世主。

  摄理教教理中有一条明确规定,“上帝允许他(郑明锡)与世上所有的女人性交”,因为他是“救世主”,堕落的人通过与他发生性关系可洗脱罪责,并将此称之为“爱的教育”。这也是很多女信徒被洗脑、甘愿被他侵犯的重要原因。受害女性自述,她们接受与郑明锡发生关系,甚至看到有五人、十人同时进入他的房间淫乱。



  受害女性自述   

  #耍文艺范儿的邪教主#   

  郑明锡曾是统一教的前成员,他学习和运用了统一教教主文鲜明的许多教义和手段,并将其融入到自己的教义当中。

  例如禁止约会,要求教内男女信徒配对、举办集体婚礼,这与统一教是非常相似的,而郑明锡更在婚礼上以“健康检查为名”猥亵新娘。据日本媒体报道:在1996年到2006年之间,有300多名摄理教日本成员举办了集体婚礼。

  摄理教也和统一教一样,强制要求信徒捐献,郑明锡更是要求信徒在街头义卖,将民众善款收入自己囊中。在自己享用大量奢侈品的同时,他却要求信徒省吃俭用,吃便宜食品等等。

  郑明锡对在统一教的这段经历避而不谈。毕竟,文鲜明和他都自称弥赛亚、救世主。

  但郑明锡有一手玩得比文鲜明更具迷惑性,这就是走文化、艺术的路子。当然,这并非说他们还有高下之分,只能说明这些邪教主们为了蒙蔽世人、满足私欲也是各出奇招。

  郑明锡确实擅长包装,他出了20多本宣传教义的书籍和几本所谓“精神诗歌”的诗集,搞些涂鸦一样的书法和绘画,编造一些所谓的艺术展上获得的荣誉,就此,除了宗教领袖的身份,又标榜自己是诗人、作家、艺术家。



  郑明锡的“书法”



  郑明锡在台期间与陈水扁“切磋”书法



  郑明锡的“画作”



  郑明锡还能“指挥乐队”



  郑明锡还以“体育健将”的形象示人      

  摄理教用世界文化和平交流会、世界青年大学生MS联盟、二十一世纪文化交流协会等颇具迷惑性的名义在世界各地举办所谓的文化艺术交流活动,号称通过这些活动传播福音。

  他们利用文化艺术展览、体育比赛、演出等由头,重点发展年轻信徒,尤其是漂亮的女性,其实是出自于郑明锡的授意,以满足他的色欲。



  摄理教内部模特选拔场面



  女性教徒表演才艺,供郑明锡选择享乐



  据称郑明锡酷爱韩剧《我的野蛮女友》女主人公型女性(图文无关)   

  他们还在大学内打着音乐协会、登山协会、钓鱼协会等组织的名义招募,掩盖真实动机。那些不明真相加入协会的学生,很多均是品学兼优、好强上进的好学生,新人来了后才发现“学习圣经”这样的宗教活动是协会活动的一部分,到后来,她们一方面觉得自己是被“神选中的人”而沾沾自喜,一方面也因周围人都是信徒而无法脱身,终于也变成忠诚的信徒。

  文学、艺术交流的名义也使摄理教的邪教本质在较长时间内瞒过了大众、媒体、甚至有关监管机构。不可谓不狡猾。在日本,摄理教因隐瞒真实动机而被定义为符合法律所规定的欺诈行为。   

  #邪教主逃亡期间不忘淫花路放#   

  郑明锡多年的逃亡之路,更像是一条淫乱之路:

  1999年,韩国SBS电视台披露郑明锡涉嫌侵害500多名女教友,引起韩国警方的高度关注。

  2001年9月,郑明锡遭到性侵犯的指控,仓皇逃离韩国,落脚台湾。当年起,郑明锡遭到国际刑警通缉,为此专门“经营台湾”。摄理教在台湾以“中华基督教新时代青年会”的名义开展活动,以组织参加世界各地模特大赛为名,诱骗大批女大学生加入该会。据台湾警方调查称,郑明锡在台湾也玩弄了上百名女性,只有一名当着翻译的面遭郑明析猥亵的女性奋起反抗,并对郑明析提起了诉讼。同年11月,台湾《壹周刊》杂志报道郑明锡诱奸台湾百余名女大学生的事实后,台北地检署展开调查,后于2003年发布通缉令,郑明锡再次仓皇出逃至香港。



  郑明锡(前排中)在台湾



信徒档案中的未成年人   

  2003年3月,郑明锡将一对韩国姊妹骗至香港进行性侵犯,2人回国后举报,当地地方检察厅6月通过国际刑警协助,发出“红色通缉令”。同年7月,郑明锡因涉嫌非法滞留被香港移民局逮捕。他在香港豪宅被捕时,正与两名穿着性感泳衣的女子欢聚。交付了10万美元保释金后再次出逃。



  韩国反邪民间人士在香港现行抓获正要淫乱的郑明锡   

  2006年4月2日,郑明锡在中国辽宁省鞍山市郊外天山溪谷的4栋豪华别墅内,同50多名女信徒发生性关系,甚至企图发展中国信徒。当中两名被骗到中国的韩国女子侥幸逃出,返回韩国后召开记者会揭露了郑明析的兽行,郑明析在中国大陆的行径才彻底败露。

  2007年5月1日,郑明锡最终被中国警方抓捕归案。   



  郑明锡在北京落网   



  郑明锡在中国受审讯情景  

  #邪性不改淫心仍在的教主#   

  2008年,郑明锡被引渡回韩国,最终因强奸和性侵等罪行被判决10年有期徒刑。在审判期间,还有摄理教信徒企图引导舆论证明其无罪,然而证据确凿,他的罪行无可辩驳。

  令人惊讶的时,狱中的郑明锡仍旧操纵着众多信徒,他每周还会向世界各地的摄理教信徒发布箴言、歌曲、书籍等信息,甚至继续其荒淫行径,开篇所提的澳大利亚少女伊莉莎白成为其“精神新娘”即是其中一例。



  摄理教宣传画。从郑明锡的所作所为来看,他的人生唯有“性”和包装欺骗才是他的真实“信仰”   

  此外,他在澳大利亚的一位女信徒还在维基百科中为他洗白,删除负面新闻,补充对他的赞美,并对他被定罪提出怀疑。摄理教的各种宣传渠道也仍在不遗余力的为其宣传,当然,他因性侵罪而服刑的真实情况则被巧妙隐去。

  看来,郑明锡又能把狱中服刑的经历,包装成身为救世主所注定背负的冤屈、命定遭受的磨难了。如此扭曲黑白、诡计多端的邪教教主,也真是为世界邪教史添加了一个生动的案例,希望更多的人能够看到看穿他蛊惑人心的骗术。   

  参考资料及翻译来源:

  1. 揭秘:最荒淫的邪教摄理教(组图)

  http://anticult.kaiwind.com/xing ... 60614_3938660.shtml

  2. 摄理教教主狱中诱骗澳女大学生当"新娘"

  http://anticult.kaiwind.com/xing ... 60613_3933717.shtml

  3. 韩国“淫乱教主”是怎样炼成的?

  来源:中国反邪教公众号

  4. Official website of JungMyungSeok

  http://jungmyungseok.net

  5. Providence

  https://en.wikipedia.org/wiki/Providence_(religious_movement)

  6. JungMyungSeok

  https://en.wikipedia.org/wiki/Jung_Myung_Seok

  7. Global Association of Culture and Peace

  https://www.culteducation.com/gr ... ture-and-peace.html

  8. South Korean Cult Lures Australian Women To Be Its Leader’s ‘Spiritual Brides’

  http://nextshark.com/jesus-morni ... g-seok-south-korea/

(责任编辑:徐虎)
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楼主| 发表于 2017-5-3 08:51 | 只看该作者
对这些涉邪的恶人、头子,大陆当局既不要轻易让其出走,亦不要轻易让其离开。

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