为密宗喇嘛上师活佛生孩子的女明星与北京朝阳盛产的喇嘛

空谷回音

为密宗喇嘛上师活佛生孩子的女明星与北京朝阳盛产的喇嘛仁波切

转载 2016-12-26 11:51:49

【导语】近日，有网友从各种细节扒出“台湾艺人阿雅的老公居然是活佛，是竹庆本乐仁波切”。13日晚，阿雅接受台湾媒体专访时承认，老公确实是转世仁波切，并说：“他是我人生最好的伴侣。因为彼此背景特殊，我不希望舆论打扰我们平静的生活。”

这位竹庆本乐仁波切确实不简单，包括阿雅在内，王菲、梁朝伟等人都是他的信徒。

如今，仁波切在大陆同样极受尊崇。社交网络上，他们已经成了心灵鸡汤的生产主力军。面对无数渴求心灵抚慰的信众，山寨“仁波切”也如雨后春笋般冒了出来，坊间甚至出现了“朝阳区有三十万散养仁波切”的笑谈。

那么谁最爱仁波切？朝阳区为啥盛产仁波切？

●明星富商喜爱仁波切，源于他们对成功的不安全感

“活佛”实为汉地对藏传佛教转世修行者的叫法，藏语里含义相近的是“祖古”。现在流行称活佛为“仁波切”——原义“宝中之宝”。

为仁波切生孩子的女明星，阿雅并不是第一个。2005年，香港女歌手关淑怡承认自己是单亲妈妈，当时外界一度传言曾志伟是她儿子关浚贤的爹。但2014年关淑怡突然自曝12岁的儿子生父是不丹的活佛——宗萨钦哲仁波切。

娱乐圈信仰之风颇为浓厚，信基督和信佛的各占半壁江山。信佛的明星一般都拜有上师，有人信法王，有人信白龙王，有人信仁波切。从1990年代开始，港台一批明星兴起了供养藏传佛教的活佛、上师的热潮。刘德华、齐秦、梅艳芳、林青霞等巨星都信佛。王菲更是虔诚的藏传佛教徒，她1992年开始信佛，为信仰出钱出力，闲时遍访名山大川大德高僧，还经常跑去西藏叩头，或者飞去印度拜访第十七世大宝法王噶玛巴学习修行。

大陆明星信佛的也不在少数。李连杰皈依密宗师父罗贡桑仁波切；张国立师从台北法鼓山安和分院圣严法师，取法名“常升”；张铁林法号普觉，十几年前在香港举行了皈依仪式，师傅是星云大师；陈坤95年皈依法源寺，法号“仁坤”。章子怡甚至亲访西藏请回4尊大佛像。

除了明星，许多中国富商也普遍信仰佛教。据英国《金融时报》2014年报道，一项针对中国最富有人群的调查显示，这些人中信教者的比例高达50%，其中三分之一宣称信仰佛教。

据中国企业家报道，藏传佛教的上师在内地传法，全靠口碑传播，商人们彼此介绍，很快就形成圈子。有一位拥珠扎西仁波切，他的弟子几乎都是商人。有弟子在上海为他置下一处房产，布置成藏地风格，供上师讲法。

明星和富商，两者都拥有巨大的声名和财富，但他们的成功背后都蕴含着极大的偶然性和运气因素，所以他们对自身的成功常常怀有一种不安全感。加之对明日财运星运的不确定，这种焦虑和空虚使得他们甘愿屈身变成信徒。曾志伟笃信佛教已有11年，他当年决定信佛就是因为艺人最难面对的便是由高峰跌下的压力，佛教常说无常，今日拥有的东西，明日可能全部失去，他觉得艺人要有这样的心理准备。

每一个大明星大富商后面都有一个“仁波切”为其加持，有的甚至常年伴随左右。有信仰在很多明星、富人来看是一有百利而无一害的事，能帮你祈福避灾，也能帮你功成名就。

●仁波切是中产阶级自我标榜身份的工具

如今，活佛在大陆更是备受推崇，他们是中产阶级的心灵导师。有头有脸的人们，无论男女，如果没有个来自藏地的仁波切做自己的上师，舍出大把的银子供养仁波切，都不好意思跟别人打招呼。

2010年，根据中国社科院社会学所“当代中国社会结构变迁研究”课题组的研究成果，中国中产阶层已达就业人口的23%，北京、上海等大城市40%都是中产，中产阶层正以每年一个百分点的速度扩大。《2014年全球财富报告》显示，中国资产为1万至10万美元的中产阶层比2000年翻了一番，占全球的三分之一，约3亿人。

急速崛起的中产阶级在向上攀爬的过程中，面临着巨大的压力。他们体面的社会地位背后是患得患失的身份焦虑感，他们需要身份标签，以此区别开衮衮大众。而能够亲近上师本身就是文化品格与阶级地位优越的表征，簇拥在上师身后的善男信女没一个穷人。

而佛教可能是门槛最低也最安全的选择，曾有外媒撰文称：“中国需要某种东西来舒缓本国中产阶级承受的压力。佛教无疑比苯二氮平类药物（一种镇静催眠药）要好。”

微博上大大小小仁波切熬制的鸡汤，可说是中产阶级的“私人订制”。

●多少仁波切才够解决如此巨量的心灵需求？

中国国家宗教事务局网站的数据显示，截止2007年，中国现有藏语系活佛1700余人，寺院3000余座。（《中国的宗教信仰自由状况》）。

这么少的仁波切当然无法满足那些急需抚慰的心灵。越来越多的山寨活佛和仁波切被制造出来，他们活跃在微博和微信里。在微博上以“活佛”为关键词找人，能找到4000多条结果。

北京朝阳区成了山寨“仁波切”扎堆的圣地。有网友说：“在朝阳区辽阔的大地上，生活着数以千计的仁波切，其中约80%说话带东北口音且长相有浓厚的在《乡村爱情》演员海选第二轮被刷掉的感觉，约90%从来没完整地看过任何一本佛经且对任何佛学相关的问题都会回答这是密法不可说，约100%只有在听到‘供养、双修’的时候会精神振作。”

朝阳区为什么这么多仁波切？因为这里中产阶级多，又是明星和商人扎堆的地方，所以朝阳有“三十万散养仁波切”也就不足为奇了。

西藏喇嘛教喇嘛上师在台湾地区常常因为与女人之间的事件而上了媒体版面，达瓦才仁解释这是个案，也包括假僧人的不当行为。

达瓦才仁言：「…其实藏传佛教并没有说出家人可以结婚，但是有些仁波切没有受戒，比如说文化大革命时期，在西藏境内有很多的转世仁波切，因为没有出家，即使后来宗教开放以后，因为很多原因一些人选择没有受戒，同样也有一些仁波切刚开始出家，后来还俗了…。」

「一些不服从da-lai喇嘛指令的一些人到台湾，还有一些假的僧人到台湾的时候，他们就利用这样的机会到处招摇撞骗，骗财骗色…另外，在台湾来说他当然是个案，因为他已经结婚，他一方面说没有受戒，另一方面还穿着僧服，就是矛盾，…像这些是非常恶劣的欺骗行为，所以说他就是个个案，是一个欺骗行为，并不是藏传佛教允许，或可以出现的事情……」

达瓦才仁认为：诸多招摇撞骗、骗财骗色的事件，是不服从da-lai喇嘛指令的人和假的僧人所为。然而，这些真假喇嘛为何可以让女信徒愿意被骗财骗色，这当中的原因到底是什么？为何中国佛教传了两千多年，比喇嘛教歷史还要悠久，却难得有招摇撞骗、骗财骗色的事件发生？而喇嘛教不过数十年，喇嘛们的所作为，为何却不断引起社会争议与轩然大波呢？

应如是理解：由于da-lai喇嘛一直鼓吹这勇父与空行母以及双身法的喇嘛教教义，让女信徒耳濡目染之下，认为喇嘛教可行男女修行之事，所以，才会不疑有他，因而发生了假修行而作真男女之事的事件。至于事先不瞭解喇嘛教可行男女之事的女信徒也不在少数，若其姿色不差，则有心的「喇嘛」便可能在达瓦才仁说的「招摇撞骗」中，而与其行男女之事。

深入喇嘛教的修学，可以瞭解：依照喇嘛教的教义，喇嘛仁波切等上师教导女弟子修学喇嘛教法时，是可以在进一步的发展下，传授女弟子无上瑜伽男女双身法。原因之一，是da-lai喇嘛曾明白宣示：高修行证量的男子，可以世间男女的袒裎相见之礼，也就是行男女之事，来帮助共修的女子提昇证量；这就是喇嘛教的男女双修之无上瑜伽之法。这样将修行与男女之事划上等号，再强调与一般的性交不同，而再说这喇嘛们有特别修练过，而可以保存精气而不会漏失（骗人的）…等等。然而，这些种种说法都永远无法被华人文化所接受。

华人不能理解的是：同样是出家修行人，为何佛教法师可以清净离欲修行，不行男女之事而好好修行；而喇嘛们为何就是不行。因此，达瓦才仁谴责发生的一些喇嘛事件是欺骗行为时，一样是抓不到社会的脉动，没有瞭解民众的心。华人关心的是喇嘛是否能回应华人所认为的修行标准，就是出家人不会与异性行男女之事。然而，对于这点，从da-lai喇嘛开始，一切喇嘛根据所受的根本教义都无法遵从这个佛教的根本的规范。

在欧美各地，或许由于对性的观念有所不同，可以让出家上师与女弟子行此敦伦之礼。然而，在此华夏文化古国，唯有夫妻可以行此敦伦之事。喇嘛未能理解此一华人文化，不免就会引起许多争议，也会受到华人社会的抗拒与反弹。由此可知，要避免争议，出家男性喇嘛在华人地区弘法，就要行持佛法戒律，不与女子行男女之事。

因此，被达瓦才仁称为「个案」的「竹庆本乐仁波切」结婚事件，就不是很重要了。达瓦才仁的访谈，若目的是在试图改变华人对喇嘛的印象，那显然于事无补，因为华人或许想要喇嘛的即身成佛之法，但却不愿因此去行男女之事；不过，这是喇嘛们一定作不到的事情，da-lai喇嘛作不到，一切喇嘛也作不到，因为依照喇嘛教的教法，这无上瑜伽的实质灌顶就是必须行男女之事，其中并没有转圜的空间。何况，喇嘛教所谓的即身成佛之法，根本就是无稽之谈。

因此，佛教清净离欲的教法，对西藏喇嘛教是一个永远沈重的包袱，当华人永远以佛教的老实修持来检验喇嘛是否符合出家僧人的标准时，喇嘛教就永远无法通过华人的检验。ㄧ个解套的方法是西藏喇嘛教对外宣示离开佛教。因为由于在无上瑜伽之男女双身法上的坚持，喇嘛教本来就无法被视为佛教，因此理应宣示「离开佛教」。然而，依实质而言，喇嘛教实质上早已背离佛教；更准确的说，喇嘛教从来没有真正进到佛教中来过。

眼前所有西藏密宗诸喇嘛上师，全都是以修学无上瑜伽，来作为佛法的修行。他们认为，若瞭知所行男女事都是空幻不实，即会产生空慧，并以此作为其终生职志。da-lai喇嘛如是，其余的喇嘛上师，亦復如是。故而诸喇嘛上师所传之法，完全是无上瑜伽的内涵；da-lai喇嘛所属的黄教如是，其余红、白、花三教，亦復如是。

西藏喇嘛教所承接印度密教的三昧耶戒，并非佛陀所制订的戒律。而诸喇嘛上师在受无上瑜伽灌顶，必须先受三昧耶戒，等到灌顶后，必须遵守教诲，在与明妃的男女之事日日精进，于男女之事中来体会空慧。由此可知，喇嘛维繫的念头和佛教真正清净离欲的修行完全不同。佛教的修行在清净离欲上老实修持；喇嘛所传承的金刚乘修行则反向而行，而与佛教背道而驰。

由此可知，华人并未误会西藏喇嘛教，而对于转世仁波切喇嘛上师的修行，华人也会永远保持着一个问号：到底要到什么时候，这些出家喇嘛才可放弃男女之事，在任何教学上都不再与双身法有所牵连，将祖传的双身像、双身图全数改易，变成佛教清净离欲修行，融入华人社会呢？

转自：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a1b74b70102wq7d.html

空谷回音

真正的佛教从来不干国政、不乱国制，而某些上师们却有强烈的权利欲望和政治企图，大肆散布藏独言论，煽动民族对立情绪、甚至制造（如拉萨）杀人放火的骚乱。说达赖的政治集团“假和平真暴力”“假神圣真祸教”一点不假。宋太宗对喇嘛教早有先见之明，此等恶法流布世间将贻害无穷：“使邪伪得行，非所以崇正法也。”