佛教头号魔王重要开示

海逾

净空法师 此主题相关图片如下： 此主题相关图片如下： 此主题相关图片如下： 此主题相关图片如下： 此主题相关图片如下： 此主题相关图片如下：

以下是净空法师对疾病的看法：

病，不要靠医生，不要靠医药。靠医生、靠医药，你的心永远被境界所转，被境界所转的是凡夫。《楞严经》上说得好，“若能转境，则同如来”。佛菩萨不被境界转，有能力转境界。身体是属于境界，谚语常说：“相随心转”，体质也随心转。你有病看医生，这个医生不错，给他看看果然病好了。这是医生把你看好了吗？我不相信。你的病怎么好的？信心治好的，还是一切唯心造。你对于那个医生有信心，是你的信心把病治好的，医生、药物只不过是外缘而已，这个缘增长了你的信心。如果医生、药物都不错，但你对他们没有信心，你吃了药就没有效果。为什么？你决定不能吸收，因为你的信心在排斥它，这才是真正的道理。高明的医生懂得此理，我过去在美国遇到一个医生，是个基督教徒，我跟他谈，他承认点头！佛家讲得好，“一切法从心想生”，为什么不想善，天天想恶？为什么不想身体健康，天天想病？人没有病，病是被他想出来的。想去治这个病，这个病能治得好吗？永远治不好，因为天天在想治病，那个病根没有拔除。天天忙着治病很辛苦，何以不把念头转过来？我们看看诸佛菩萨、大阿罗汉，哪个是生病的样子？

（节录自《华严经》12-17-0324【汝观如来性清净，普现威光利群品，示甘露道使清凉，众苦永灭无所依。】）
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释迦牟尼佛

大佛顶首楞严经,入佛门必看的经 http://www.dizang.org/fjtj/bb/index3.htm

楞严经五十阴魔浅释 http://zhihai.heshang.net/Article/wzzz/fswz/200503/5818.html


黄念祖

http://www.buddhism.com.cn/jingtu/wlzj.htm http://www.foworld.net/article_05.htm


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法师有正有邪,请用智慧分辨

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笨鸟和土豆泥,素食制作方法 http://blog.sina.com.cn/m/veg

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我的贴
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佛手指骨舍利台湾行 http://www.famensi.com/upmedia/ztbd.rm

云童 http://v.blog.sina.com.cn/b/1683186-1270771893.html

宝箧印陀罗尼的故事 http://v.blog.sina.com.cn/b/2028921-1153416661.html

优波离出家 http://v.blog.sina.com.cn/b/1288910-1276233942.html

大迦叶 http://v.wangyou.com/p2105871.html

地藏菩萨本愿经 http://v.blog.sina.com.cn/b/753253-1253396203.html

http://v.blog.sina.com.cn/b/753386-1253396203.html




僧众做甘露法药 http://v.blog.sina.com.cn/b/1190617-1276233942.html

佛说观无量寿经 http://v.blog.sina.com.cn/b/1698306-1270771893.html

佛说阿弥陀经 http://v.blog.sina.com.cn/b/1683332-1270771893.html

http://v.blog.sina.com.cn/b/2117325-1286428533.html

[ 本帖最后由 海逾 于 2007-8-5 10:27 编辑 ]

海逾

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[ 本帖最后由 海逾 于 2007-8-7 10:37 编辑 ]

请版主注意：这几天各网站上突然上来大量的人，他们对有关净空.净宗学会.日本人这样关键词的内容做出了强烈反应，大有风雨欲来之势！！！这是我们的揭露行动已开始引发净空的恐慌了！

如是我闻

原帖由 蓝色麒麟 于 2007-5-30 15:36 发表
楼主建议您改下标题,什么叫"佛教头号魔王"?
我不知道您是不是故意这样说,但这标题让人误解甚多!

净空邪师明明就是混迹于佛教中的“头号魔王”啊，您有哪些误解啊？何不有理有据地说说看。

如是我闻

原帖由 蓝色麒麟 于 2007-5-30 15:54 发表


你可以说他是混迹于佛教的"头号魔王",但不能说是佛教的"头号魔王"
既然说是魔王,怎么又是佛教的呢?
难道我们学的不是同一种语文?

佛教的"头号魔王"...你拿这句出去给身边的人看,看看大家会怎样理解!这样的说法非常不妥当!

“当来之世众恶比丘坏乱经法。无数无量如高旱地。”（《佛说大般泥洹经》）
“如师子身中虫。自食师子肉。非余外虫。如是佛子。自破佛法。非外道天魔能破。”（《菩萨戒本第九爱护正法戒》）
“当来之世恶魔变身。作沙门形入于僧中种种邪说。令多众生入于邪见为说邪法。”（《佛藏经》）
佛教内败坏佛陀正法律的邪师、恶魔很多的！

我怎么就很明白楼主的意思呢！你到底想说什么啊？！怎么净扯些没用的啊？！
佛教的"头号魔王"...你拿这句出去给身边的人看了吗？！看看大家会怎样理解？这样的说法本身就很不妥当啊！不要代替别人说话，公论未必是符合正法律的，依法不依公论！

您到底有什么误解啊？如果“误解”为佛教里有魔，那就不是误解而是正解了，不要以己之心度他人之意的好。

悲智

原帖由 蓝色麒麟 于 2007-5-30 16:12 发表
真的很佩服你,我现在确定我们学的不是同一种语言了.
举了例子来说,美国头牌间谍在中国被捕,我们怎么称呼他呢?
难道要叫中国的"头牌间谍"?
无论如何,都只能是称呼他为美国的"头牌间谍",或者是混入中国的"头牌间谍",而不能称呼这是中国的"头牌间谍"!

“当来之世众恶比丘坏乱经法。无数无量如高旱地。”（《佛说大般泥洹经》）
请你告诉我，这些恶比丘是不是佛教里的魔？
你已经落入凡夫之“众生”见了，哪有一个永远是魔的众生啊！

另外提醒楼上，您的签名已经严重谤佛了，希望你马上修改一下。

悲智

原帖由 蓝色麒麟 于 2007-5-30 16:31 发表

谈论的只是语言文法,您这里又开始以第一义谛来反驳,如果讲第一义谛,无善无恶,我们在这里争论什么呢?
说我签名谤佛,您有何依据,还请开示?

“当来之世众恶比丘坏乱经法。无数无量如高旱地。”（《佛说大般泥洹经》）
请你务必依法回答，这些恶比丘是不是佛教里的魔？提婆达多是不是佛教里的魔？提婆达多是不是佛在世时正式剃度出家的比丘？你有证据证明谁本来是还不是魔而混入佛教的？！

你已经落入凡夫之“众生”见了，哪有一个永远是魔的众生啊！这不是第一义谛，第一义谛是无佛无众生，佛法中的俗谛才承认众生可为魔，可为佛，魔也可成佛。

“狮子吼”是赞佛或佛子宣讲佛法的威力，难道您确实承认自己是无知所为？！再次提醒您，您的签名已经严重谤佛了，希望你马上修改一下。

海逾

为什么说净空法师是佛教头号魔王
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天鉴反邪网站 www.ppflg.com
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释迦牟尼佛也生病也吃药
净空魔王要弟子不要看医生不要吃药
以下是净空法师对疾病的看法：

病，不要靠医生，不要靠医药。靠医生、靠医药，你的心永远被境界所转，被境界所转的是凡夫。《楞严经》上说得好，“若能转境，则同如来”。佛菩萨不被境界转，有能力转境界。身体是属于境界，谚语常说：“相随心转”，体质也随心转。你有病看医生，这个医生不错，给他看看果然病好了。这是医生把你看好了吗？我不相信。你的病怎么好的？信心治好的，还是一切唯心造。你对于那个医生有信心，是你的信心把病治好的，医生、药物只不过是外缘而已，这个缘增长了你的信心。如果医生、药物都不错，但你对他们没有信心，你吃了药就没有效果。为什么？你决定不能吸收，因为你的信心在排斥它，这才是真正的道理。高明的医生懂得此理，我过去在美国遇到一个医生，是个基督教徒，我跟他谈，他承认点头！佛家讲得好，“一切法从心想生”，为什么不想善，天天想恶？为什么不想身体健康，天天想病？人没有病，病是被他想出来的。想去治这个病，这个病能治得好吗？永远治不好，因为天天在想治病，那个病根没有拔除。天天忙着治病很辛苦，何以不把念头转过来？我们看看诸佛菩萨、大阿罗汉，哪个是生病的样子？


3个魔出家成了法师,劝弟子吃大蒜,
弟子怕破戒,不敢吃,
算命的说3个法师活不过45岁,
2个到了45岁死了,最后1个45岁生病的时候念佛活了下来,
就是现在的净空法师,
他的名言是,释迦牟尼佛活到现在,一定劝人们多吃大蒜,
释迦牟尼佛说吃大蒜五辛念佛修定一定成魔,
沙门为治病吃大蒜,7天不能靠近其他沙门,
不能用他们的厕所,不能去佛堂
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问：日本出家人吃肉，韩国出家人吃大蒜，能否往生西方极乐世界？ 答：这个不一定。《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《阿弥陀经》都没有说吃肉不能往生，也没有说吃大蒜不能往生。往生的关键在信、愿、行，不在吃肉、吃大蒜。
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净空魔王说吃肉可以去净土,
释迦牟尼佛说吃肉念佛修定一定成大罗刹,食人血肉,
罗刹就是恶鬼,
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我于诸处，说遮十种、许三种者，是渐禁断，令其修学。今此经中，自死他杀，凡是肉者，一切悉断。大慧！我不曾许弟子食肉，亦不现许，亦不当许。大慧！凡是肉食，于出家人悉是不净。大慧！若有痴人,谤言如来听许食肉,亦自食者,当知是人恶业所缠,必当永堕不饶益处.
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佛说,
谁说如来允许吃肉,
谁就是痴人
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净空魔王说「酒戒」，佛为什么要把酒列入重戒？酒醉了乱性，就会做错事；如果酒喝了不醉，不会出事情。往年李炳南老居士跟我们讲《礼记》，《礼记》早期注解的人是郑康成（郑玄）。郑玄的酒量好，古人常讲「三百杯」，这个典故是从他而来的。他求学结业了，要离开老师，老师跟同学为他送行，每个人敬他一杯酒，他连喝了三百杯，连小小的礼节都不失。所以，李老师讲，如果我们每一个人都有郑康成这种酒量，就没有「不饮酒」这一条戒了。因此，一定要晓得佛讲经的用意何在，佛制戒律的制意何在，然後才懂得如何持戒。而且每一条戒都有开遮持犯，都不是死呆板的，什么状况之下应如何做法，都是活活泼泼的。
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喝酒进地狱
《毗奈耶经》中云：草尖露珠许酒亦切莫饮,倘若饮用,则彼非我声闻,我非彼本师也.
居士的戒律是不喝酒,
不
是
不
喝
醉
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有人说听了净空法师讲经,
说得很好,按照他说的去做能解决一些问题,
魔说法99句是对的,
1句就能把佛子变成魔,
很多人感觉守戒律太痛苦,
一听到佛教第一名师净空说不守戒律也能成佛,
皆大欢喜,信受奉行,
2者一拍即合
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还没写完

[ 本帖最后由 海逾 于 2007-5-31 08:28 编辑 ]

海逾

崇拜净空魔王的贴,
可以满世界发,
批判净空魔王的贴,
立刻删除,
甚至许多网站封杀作者,
净空魔王和他的弟子,
已经完全控制了佛教大局

海逾

净空魔王说离婚进地狱,
制造白色恐怖,
净空魔王要弟子,
少看佛经多学外道,
按照外道修行能去极乐世界



[ 本帖最后由 海逾 于 2007-6-1 09:00 编辑 ]

海逾

不可以宣传出家人的过错,会破坏佛教的公众形象,
可以批判出家人的邪说,可以阻止出家人做恶事,要用刀剑保护正法弟子
在《涅盘经 . 长寿品》中，佛陀还指出，破斥坏法比丘，并非持戒比丘的专利，一切僧俗四众皆应该承担这个责任。佛言：“如来今以无上正法付嘱诸王、大臣、宰相、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。是诸国王及四部众，应当劝励诸学人等令得增上戒定智慧。若有不学是三品法，懈怠破戒毁正法者，国王大臣四部之众应当苦治。” 由此可见，僧俗四众苦治懈怠破戒毁正法者为佛制所允许。
其一：护持清静比丘不受恶僧（秃人）伤害是白衣居士应尽的责任。
在《大般涅盘经金刚身品第五》种，佛陀指出：“善男子，我涅盘后浊恶之世国土荒乱，互相抄掠人民饥饿，尔时多有为饥饿故发心出家，如是之人名为秃人。是秃人辈见有持戒威仪具足清净比丘护持正法，驱逐令出若杀若害。……是故我今听持戒人依诸白衣持刀杖者以为伴侣，若诸国王大臣长者优婆塞等，为护法故，虽持刀杖。我说是等名为持戒，虽持刀杖不应断命。若能如是，即得名为第一持戒。”
其二：僧俗四众护持正法、护持清静比丘不受五戒（等）之束缚。
在《大般涅盘经金刚身品第五》中，佛言：“善男子，护持正法者，不受五戒不修威仪，应持刀剑弓箭鉾槊守护持戒清净比丘。”佛陀还举出自己前生护法的例子作为证明。佛陀指出，在无量劫以前，有佛出世，号欢喜增益如来，该佛涅盘后，遗法住世无量亿岁。当时，有一位持戒比丘，名叫觉德，“多有徒众眷属围绕，能师子吼颁宣广说九部经典，制诸比丘不得畜养奴婢牛羊非法之物。”有很多破戒比丘对觉德比丘心怀不满，执持刀杖威逼法师。释迦牟尼佛当世是一位名叫有德的国王，为了护持觉德比丘，就带领人民与破戒的恶比丘战斗，有德国王全身负伤，觉德比丘得以赞叹说：“王今真是护正法者。当来之世此身当为无量法器。”国王听后就带着欢喜心去世，国王与战死的人民都往生阿閦佛国。佛陀指出，若有正法欲灭尽时，应当像他多世以前所做得那样，不顾生命的受持拥护正法、护持清静比丘。所以，佛说：“若诸国王大臣长者优婆塞等，为护法故，虽持刀杖。我说是等名为持戒，虽持刀杖不应断命。若能如是，即得名为第一持戒。”只有这样才是真正的持戒。《大般涅盘经》指出，只有不受五戒束缚，护持正法和保护宣说正法的持戒僧人才是真正的持戒，如果白衣居士只是洁身自好，就不是持戒人，是破戒不护法者，被称为“秃居士”。佛言：“如是破戒不护法者，名秃居士，非持戒者得如是名。”而那些破戒无戒、迫害清静持戒僧人的比丘被称作“秃人”。

在《大般涅盘经长寿品第四》的开篇，佛陀指出：“毁谤正法及一阐提，或有杀生乃至邪见及故犯禁，我于是等悉生悲心，同于子想如罗睺罗。”正因为佛陀具有大悲之心，才会用驱遣、呵责、举罪等种种生善灭恶之作法降伏谤法、犯戒者，其目的是“为欲示诸行恶之人有果报故。”佛陀以此原因，要求僧俗四众护持正法、破邪显正、止恶扬善。在《大般涅盘经四依品第八》中，佛陀指出：“是护法者实无有罪，善男子，若有比丘犯禁戒已，憍慢心故覆藏不悔。当知是人名真破戒。菩萨摩诃萨为护法故虽有所犯不名破戒。何以故。以无憍慢、发露悔故。”
在《大般涅盘经四依品第八》中，佛陀为肉眼凡夫众生说是“四依”--依法不依人，依义不依语，依智不依识，依了义经不依不了义经。”经中指出“法者即是法性，义者即是如来常住不变，智者知一切众生悉有佛性，了义者了达一切大乘经典。” 用四依对“戒律阿毘昙修多罗”善加择别，才能真正体会了解佛菩萨制戒之用心。“四依”的核心内容，就是修学如来了义正法与体证大乘般若智慧。



[ 本帖最后由 海逾 于 2007-6-1 11:11 编辑 ]

在腾讯上看到的报道,我不会转帖.但是奇怪,陈父为何去向净空法师落实善款?

博博特

//029 //029 //029 //029

去年底就听到出家师父跟我说,净空法师就是变相的法轮功.偏偏我一朋友死信他,还去出家了..我跟他说真相,还老要咒我下地狱...唉.

海逾

鬼神回答净空老法师：那些念佛有瑞相的人并没有往生，只是去鬼道了！
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有一天这些法师回到‘居士林’，在念佛堂发生了一桩事情，所谓‘鬼魂附身’，鬼魂附在新加坡一位年轻的女孩子（名叫杜美璇）身上。告诉大众，他们是老林长的冤亲债主，跟随法师一起到居士林，看到老林长念佛往生，非常欢喜。他说：‘我们虽然是他的冤家债主，现在不报复了，对他赞叹，没有怨恨。我们今天到居士林来（居士林的护法神准许他们进来，没有障碍他们），我们是善意的，没有恶意，我们来求皈依、听经。’
那时我正在香港讲经，同学打电话给我，告诉我这件事。我回电话给他：‘你们赶紧替他们办，给他们做皈依的仪式。要听经就请他们到讲堂（居士林的讲堂每天都讲经两小时），在讲堂给他们立个牌位（陈光别老居士的冤亲债主）。’这些鬼附身说：‘讲堂的光太大受不了，并要求在二楼斋堂听《地藏经》。’以后，我们也开放一楼的斋堂，在斋堂里装电视，播放讲经的录像带，二十四小时不间断。我们从这些灵界传来的讯息得知，现在鬼道听讲经，念佛求生净土，非常之多；而且非常认真，比我们人间精进很多倍，现在学佛是人不如鬼。

我们也问他：‘有没有往生的？’他说：‘有，真正念佛往生的也很多。’还有人问他：‘我们人间很多念佛的人，往生的瑞相还不错，是不是真往生？’他们回答说：‘没有真正往生。’我们又问：‘那到哪里去了？’他说：‘多半都到鬼道去了。’

念佛人来生得人身的很少，生天的更少，往生的就非常希有。这就应了李炳南老居士从前常常讲的：‘一万个念佛人，真正往生的只有一、两个。’什么原因？古德说：‘口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然。’好像是一个念佛的样子，但心不是佛，行为不是佛。所以，我常常提醒同修们，本师释迦牟尼佛给我们介绍，西方极乐世界是‘诸上善人俱会一处’。我们虽然念佛，但不是上善之人，怎么能往生？

在《观无量寿佛经》上，韦提希夫人想往生极乐世界，求释迦牟尼佛教导她方法。释迦牟尼佛在没有教她之前，先教她修‘净业三福’。这是先教她修善，先把善人的条件拿到，然后再用这个方法，才能往生。修善有三条，三条只要做到一条就能往生。第一、‘孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业’。我们有没有做到？如果没有，念佛肯定不能往生。如果这一条做到了，念佛往生生凡圣同居土。第二、‘受持三皈，具足众戒，不犯威仪’。如果这两条七句，你都落实做到了，念佛往生生方便有余土。第三、‘发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者’，如果这一条也做到了，念佛生实报庄严土。佛讲得清清楚楚、明明白白，你不具备这三个条件，不要说念佛不能往生，修任何一个法门都不能成就。这三条是‘三世诸佛净业正因’，三世诸佛修的法门不一样，所以不管修学哪一个法门，这三条是共同科目。像盖房子一样，不管你盖多高、盖什么形式，这三条是地基。我们怎能疏忽？

后面两条我们暂且莫论，前面这一条非做到不可。我们是不是真心孝顺父母？是不是真的尊师重道？佛法是师道，阿弥陀佛是西方极乐世界的导师，你心目当中没有老师，极乐世界怎能去得成？‘人同此心，心同此理。’

上善的标准就是十善业道。我们想一想，‘不杀生’我们有没有做到？我们还吃众生肉，这个问题就相当严重。《楞严经》讲得好：‘人死为羊，羊死为人。’这一生吃它半斤，来生要还它八两，冤冤相报，没完没了。我们要想到西方极乐世界，要想作佛作菩萨，连肉食都不能断，与一切众生的怨仇就脱不尽。素食的好处与利益，知道的人不多。真正晓得了，就会欢喜素食。

马来西亚古晋的李金友居士有一个山庄，他在这个山庄里建了一个高尔夫球场，环境非常美。这个人很慈悲，实在是模范商人。谚语常讲：‘靠山吃山，靠水吃水。’山下居民都是以打猎为生，他把山下居民的猎具全都收买，请这些人到山上做他的员工，给他们很好的待遇，照顾家庭生活。他的员工差不多有三百多人，统统吃素。这些人刚吃素很不习惯，三个月之后，皮肤变好了，皱纹、斑点没有了，才知道吃素的好处。他教化人很有耐心，也很有智慧。这是真正做到不杀生，‘不食一切众生肉’。我们从这个地方修学，慢慢会影响别人。尤其中年以上，成绩摆出来了，也能教化别人。

吃肉食容易得病，古人常讲：‘病从口入，祸从口出。’现在肉食不能吃，太恐怖了。我听很多同修说，台湾养的猪六个月就杀了，鸡六个星期就宰了。天天给它们打化学药品，让它们赶快长大，不是自然成长，是人想尽方法把它膨胀出来的，那里头都有毒素，怎么能吃？吃了一身毛病。现在的素食，实在讲稍微好一点，可是吃了还是很麻烦。蔬菜有农药，米里掺滑石粉，样子很好看，都有毒。从前李炳南老居士讲经，常常很感慨的说：‘现代人过的是什么日子？天天饮苦食毒。’这个话是真的。

古晋山上种菜，没有用化肥，完全是自然生长，现在人称为‘有机蔬菜’。那个菜的味道是甜的，菜园里割下来就可以生吃。

我在那里建了一个‘报恩念佛堂’，欢迎诸位同修组团去度假、念佛。总共有六十多个房间，可以招待一百多人。听经、念佛有人照顾，就很有福报，所以精进一定要有人护持。

我们从灵界得知，如果不是真正修善，不可能往生。‘不杀生’，一定要做到杀害众生的念头都要消除。‘不偷盗’，占别人便宜的念头要断除。这个念头不断，虽然没有偷盗的事，但是盗心没断。相当不容易！十条戒，条条都要做到，才是善人；做得很好、很圆满，这是上善之人，这样念佛才能往生。

‘慈心不杀’这一句是讲五戒，一定要认真努力去修学五戒十善。我们在日常生活当中，起心动念，言语造作，有没有违背五戒十善？有违背，赶紧止住，不能做。相应的，这是好事，可以做。

尤其现在灾难就在面前，不认真努力，来不及了。要抓住这很短的时间，勇猛精进，放下万缘。尤其是放下恶缘，恶的念头、行为统统放下，好好念佛，纵然灾难来了，这是一切众生的共业。为什么会有这种灾难？我们自己造的不善业感召的。水灾从哪里来的？这个地区的人贪心太重了，贪而无厌，感得水灾。风灾是愚痴。贡高傲慢感得地震。嗔恚是火灾。‘贪、嗔、痴、慢’感得水、火、风、地震，如果我们把‘贪嗔痴慢’烦恼真的断掉了，这三灾就没有了。

这是佛在大乘经上常常讲的，我们要想求生净土，一定要依照经典教导的理论、方法来学习，这样才有把握往生。这个世间都是虚假的，一样都带不走。印光大师教导我们，常常把‘死’字贴在额头上，常常想到：‘我明天就死了，我今天就死了，我现在就要死了。’这样的警策，我们的警觉心才提得起来。万念俱灰，一心向善，一心念佛，才能往生，才能真正彻底解决问题。

个人在家里念佛，不必照‘澳洲净宗学院’的方法，这个方法对在家不适合。在家念佛可以采取谛闲老和尚教锅漏匠徒弟的方法，这个方法最重要的还是‘放下万缘’。当然日常工作还是要照作，做完之后，不要放在心上，心里决定没有牵挂。上班，工作照作；下班之后，专想阿弥陀佛，专念阿弥陀佛，念累了就休息，休息好了，接着再念，决不让念佛这个念头中断，肯定有成就。这个方法好，没有压力。

我们在道场，因为是团体，一定要有规矩，所以订每天听经八小时，念佛八小时。个人修学不必要，你会做得更圆满。

海逾

古代印度不长草菜,(海逾估计只长树)
佛要比丘吃五净肉,
这些肉是佛用神力变出来的,
没有命根,是假肉,
佛入灭后,不可以吃五净肉了
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阿难。又诸世界六道众生。其心不杀。则不随其生死相续。汝修三昧。本出尘劳。杀心不除。尘不可出。纵有多智。禅定现前。如不断杀。必落神道。上品之人。为大力鬼。中品则为飞行夜叉诸鬼帅等。下品当为地行罗刹。彼诸鬼神亦有徒众。各各自谓成无上道。我灭度后末法之中。多此鬼神。炽盛世间。自言食肉得菩提路。阿难。我令比丘食五净肉。此肉皆我神力化生。本无命根。汝婆罗门。地多蒸湿。加以砂石。草菜不生。我以大悲神力所加。因大慈悲假名为肉。汝得其味。奈何如来灭度之后。食众生肉。名为释子。汝等当知。是食肉人。纵得心开似三摩地。皆大罗刹。报终必沉生死苦海。非佛弟子.如是之人。相杀相吞。相食未已。云何是人得出三界。汝教世人修三摩地。次断杀生。是名如来先佛世尊。第二决定清净明诲。是故阿难。若不断杀修禅定者。譬如有人自塞其耳。高声大叫。求人不闻。此等名为欲隐弥露。清净比丘及诸菩萨。于歧路行。不蹋生草。况以手拔。云何大悲。取诸众生血肉充食。若诸比丘。不服东方丝绵绢帛。及是此土靴履裘毳。乳酪醍醐。如是比丘。于世真脱。酬还宿债。不游三界。何以故。服其身分。皆为彼缘。如人食其地中百谷。足不离地。必使身心。于诸众生若身身分。身心二涂。不服不食。我说是人真解脱者。如我此说。名为佛说。不如此说。即波旬说。
　　阿难，还有十方世界的六道众生，如果其心没有杀戮之念，就不会随顺其生死的相续而轮转。你修习正觉三昧，为了是要脱离尘世的劳苦。如果杀心不能断除，便不可能脱离尘劳。纵使有许多智慧、禅定现示面前，如果不断除杀心，必然堕入神魔道。在神通之中，上品之人成为大力鬼，中品成为飞行夜叉和各种鬼师等等，下品成为地行罗刹，这些鬼神也有其徒众，均亦自称得无上道。在我灭度以后的末法时代中，这众鬼神将在世间炽盛昌繁。自己声言从食肉得到了菩提路。阿难，我叫比丘们吃五净肉，这些肉都是我的神力化生出来的，本来就没有生命根的。婆罗门居住的地方，大地多半蒸湿，加上有许多沙石，草菜不生长，我就加持大悲咒神力，以此大慈悲，假托成为肉，你们即吃到了这种味道。无奈如来佛灭度以后，你们吃众生的肉，还称自己叫佛弟子。应当知道，这些吃肉的人，即使心开悟以为入了正觉，他们仍只是大罗刹，终将得报应而沉入生死苦海，根本不是佛的弟子。像这样的人，相互残杀，相互侵吞、蚕食而没有完结，哪里可说这些人能脱离三界呢？你教世人修持正道，第二要断除杀生。这就叫做如来先佛世尊第二决定清净明诲。所以，阿难啊！如果不断除杀生，而去修习禅定者，就像有人堵塞自己的耳朵高声大叫，却希望别人听不到，这叫做欲盖弥彰。持戒清净的比丘和众菩萨在不同的道路上行走时，不会去践踏有生命的小草，更何况是用手去拔。什么叫做大悲怜呢？就是悲怜人们取那些众生的血肉来作食物。如果那些比丘，不穿来自东方的丝绵绢帛做的服装，不著本土产的皮鞋裘衣，不饮食乳汁奶酪，这样的比丘才称得上真正在自己有生之世不计酬报，并还清了宿世的债务，从而不游于欲界、色界、无色界这三界之中，这是为什么呢？因为，身上穿的东西，也就是色缘事物，正如人吃了地中生出的百谷，脚却没有离开土地，必然使自己的身心同各种各样的众生有缘。如果这人将身体和心分开，将身体的需要和贪杀贪欲分开，那么，这样的人才是真正的解脱者。像我所说的，才叫做佛说。不像这样说的，即是波旬说。

阿难。我令比丘食五净肉。此肉皆我神力化生。本无命根。汝婆罗门。地多蒸湿。加以砂石。草菜不生。我以大悲神力所加。因大慈悲假名为肉。

肉既能变，为什么不直接变蔬菜？不是更好吗？那位大德解释一下。

海逾

原帖由 Guest 于 2007-9-8 15:08 发表
阿难。我令比丘食五净肉。此肉皆我神力化生。本无命根。汝婆罗门。地多蒸湿。加以砂石。草菜不生。我以大悲神力所加。因大慈悲假名为肉。

肉既能变，为什么不直接变蔬菜？不是更好吗？那位大德解释一下。

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我猜,
我猜,
我猜猜猜,
印度菜少肉多,
1个真菜变出几个假菜,
1个真肉变出几个假肉,
所以佛变菜少,
变肉多

[ 本帖最后由 海逾 于 2007-9-18 10:45 编辑 ]

海逾

佛教禁止吃肉,
自己死掉的肉,
也不准吃,
宇宙第一恶,
杀生吃肉

[ 本帖最后由 海逾 于 2007-9-18 11:11 编辑 ]

您说:净空魔王说吃肉可以去净土,
释迦牟尼佛说吃肉念佛修定一定成大罗刹,食人血肉,
罗刹就是恶鬼,
注意您的逻辑.先生!
佛没有说吃肉不能往生,佛说犯下极重的罪也能往生呢!
但是品类就变低了
至于修定的话,显然不能吃肉,修定<>往生,往生也不等于修定,两回事!!!!

上中下九品一直是国人习惯，很多大乘经里的经文值得我们考虑它的真实性，虽说有点着文字相，可我们不就是在文字中学习吗？这文字相的说法又是谁提出来的？金刚经里那句.....亦如电之说，电这个字是什么时候有的？是佛祖在世的时候还是五百年后？

海逾

为什么变成黄门和GAY

http://bbs.guoxue.com/viewthread.php?tid=449782&extra=page%3D1&page=1

通觉

净空可以被推举为“佛教头号魔王”，波旬的嫡系！众望所归，当之无愧！！！

[转帖]净空老法*关于2008年中国大地震和2007年12月黑云的开示
　　
　　一月二十八日下午二点至五点念佛！
　　净空法师在北京领大众及中国！念佛回向给南方！灾难化解！世界和平！风调雨顺！国泰民安！灾历不起！告诉有缘人！能念佛的人都念！同一时间念回向有力量！阿弥陀佛！

　　请转发学佛的师兄们,功德无量

　　希望管理员把帖子顶置，让大家都能看到！净空法师已经到达北京，将于1月28日下午2点念佛祈福化解灾难！

　　巴西有个预言家，我们是前几天看到这份报告，这份报告是中国网络里面下载的，一共有22页，相当长，特别讲到最近几年的灾难，他的预言看过去所说的相当准确。那么对我们香港地区来讲，这里头有两段：一段是在第11面，2008年，明天就是2008年了，2008年9 月13 日中国发生超强烈的9.1级的大地震，这个震源在南宁与海南岛之间，同时会引起30米高的大海啸，造成数百万以上的人遇难死亡，如此强烈的地震所引发的海啸很可能冲到对岸的日本。

　　那我们曾经知道印度尼西亚(苏门答腊)上一次的地震引发的海啸是十米，这个地震的海啸是30米，你说多可怕，那么这个地方距离香港不远，在南宁与海南岛当中，这个灾难如果真的暴发了，我们相信中国沿海一带，因为它可以影响到日本，你就晓得日本、韩国、中国的沿海、台湾、菲律宾、南部的越南都有严重的灾难。

　　如果强烈地震影响香港，香港可能很多高楼会倒塌，海啸要冲向香港的话，我们估计算它30米，到香港20米，20米也不得了了，整个香港机场全毁了，香港沿海的这些房子通通都没有，你怎么能经得起这个冲击？填土的地区都有大问题，我们海底隧道，三个隧道可能都毁掉了，明年9 月 13 日。

　　那么还有一个现象，这是07 年 12 月，就是这个月开始有黑云，黑云会漫延到世界各地的天空当中，这是灾难的预兆，这个黑云我相信我们香港人都看到，确实在这个月份里头，至少有十天，我们香港上空是黑云、阴暗、很浓的黑云，他讲我们看到，而且这个东西会延漫到世界各地去的天空当中，这个我们听到信息，北京的朋友打电话告诉我：北京是一片黑云笼罩，很多地方的人传来的信息都有这个浓云大雾，这不是好现象呀！

　　那么他提醒我们，我们如果真正能觉察到了，希望未来这个世界上，一年的大劫难，包括气候变动与战争发生的灾难能够化解，纵然这个灾难发生，希望这个灾难范围变小，这是我们大家的期望。他说2007年的年底止是我们人类觉醒最后的期限，这个预言家......(????)......，是巴西人，他希望07年年底世界人能够会发生很大的意识改变，这个灾难会减轻，意思是断恶修善呀，改过自新！

　　他预言日本过去两次的地震非常正确，时间都算得很准确，但是他预言的灾难确实大幅度的缩小了，这两次地震的灾难、伤害跟他所讲的差距很大，是甚么原因呢？他说了，可能是日本神道教里面的善男信女，因为他们听到这个信息之后，日夜不间断地在那里祷告，把这个灾难的伤害大幅度地缩小了。

这个提醒我们呀，这个时间很短、很迫切，我们不希望别人，为什么？别人说我们是迷信，还有的人不相信这个预言，那不管有也好，没有也好，我们真的能够回心向善对自己有好处，我们把所有的时间用来念佛、祈祷，希望这个灾难能够化解，不能化解也减少到最低的程度。

　　希望我们９．１的大地震能够变成５．１的大地震，就好了，希望３０米的海啸能够变成三尺的海啸，这就没事了。所以必须要靠我们佛教徒了，不要管人家说佛教是迷信，不要去管这些，如果大家都说佛教是迷信，都反对佛教、排斥佛教，那这个灾难就很有可能，到灾难一暴发，后悔都来不及了！

　　这是我们要有警觉性，我们不要逃避，为什么？灾劫难逃！这个大灾难，大地震，纵然香港受严重的灾难，死一半人，还有一半人不死吗！所以，何必！用不着逃，好好地修行、好好地念佛，以自己的愿力，再求三宝加持的这个力量，这个力量很大！所以我们学佛的人知道这些灾难不逃避，甚至于哪里有灾难，我们到哪里去，我们认真、努力修行，生死很平常的事情，不要贪生、不要怕死！

　　生死，我们知道只是换一件衣服而已，连卫斯博士都跟我们讲，人真的没有生死，只是换个身体，你的心好、行好，善心！你的身体越换越好，你的福报越修越大，决不吃亏！懂得这个道理，心是安定的，再大灾难来的时候，都不惊不怖，没有恐怖，所以这个大灾难对我们来讲，那是两个极限：造罪业的人，他在这个灾难死了之后，他堕落，他往三途去了；善心的人，觉悟的人，不惊不怖，他在这个灾难死了，他上升，有什么不好呢？

　　那我们念佛的人，机会太好了，还有九个月的时间也到极乐世界去了，你说你这里还有什么放不下的呢？放不下，有贪恋，去不了！彻底放下！我们只有九个月的时间，我们九个月的时间决定生极乐世界，所以你要问我，9 月 13 日你会在哪里，一定在香港！纵然我到别的地方去，那一天我会回到香港来，那我不该受劫难的，我在香港也没事﹐大劫难来的时候，我来感受一下也不会有事，谚语所说的「在劫难逃」呀！你何必要逃呢？逃不掉吗！

　　你看看目犍连用他的砵、用他的神通把舍卫国受难的人救起，把500个人送到忉利天，这平安啦！到了忉利天化成血水，在劫难逃！所以你要懂得因果定律，因果的道理，我们在《华严经》里讲得很多，也讲得很透彻……

　　南无阿弥陀佛！

南無阿彌陀佛！

資料來源：佛陀教育網路學院 修學心得分享

影音檔請至‧澳洲淨宗學院 12月31日 上淨下空老法師在《華嚴經》1885b第13分鐘到28分鐘講到




請大家多多念佛或念心經或持准提咒或大白傘蓋咒來回遮中國大地震的共業 , 下面的護輪可以印出來護貝貼在自家大門的上方來作防範
巴西有個預言家，我們是前幾天看到這份報告，這份報告是中國網路裡面下載的，一共有22頁，相當長，特別講到最近幾年的災難，他的預言看過去所說的相當準確。
历史上有很多预言家准确预测大事件发生的时间地点等,据日本媒体介绍,一位巴西预言家吉瑟利努（音译）,曾准确预测911事件以及多宗恐怖事件导致22万人罹难等事件,同时也曾准确的预测了造成6,432人死亡的日本关西大地震等。不过对于今后几年的预测结果并不乐观,据说在亚洲某国将发生超过百万人死亡的大地震。

梦中的预言
去年年尾的倒数两天,日本朝日电视台的一个节目中介绍了巴西预言家吉瑟利努,据该节目介绍说，吉瑟利努在九岁时首次梦见预知梦,梦到不认识的人家遭遇事故、全家人死亡等。但是父母并没有理睬他、之后的四年、那个家族成员在某次灾难中罹难。


在梦中、他仿佛就是身临现场的感觉，还说能听到来自天上的声音。于是自此后,每次都会将梦到的事情纪录下来。他说从1973年开始至今的纪录中的30000多宗中,准确率高达90%以上。
预言911事件等恐怖事件

节目介绍说,在2001的911事件前六年，吉瑟利努就已经预言了美国世界贸易中心被袭击,并将准确的年月日告诉了迈阿密国际编辑部,但是对方却回信表明会造成恐慌故没有公开发表预言。

预言日本关西大地震
1995年的日本关西神户地区的大地震,吉瑟利努在地震四年前已经预言该次灾难,并于1991年至1994年四次写信给日本政府相关人士。

预言印尼苏门达腊地震
2004年发生印尼苏门达腊的大地震,吉瑟利努曾经写信告诉印尼大使馆,而对方则回信表示已经告知本国需要调查。

据说还预测了萨达姆的被绞刑,现在看来也中了其预言。

不仅如此,吉瑟利努也公开了2007年以后的预言事件,其中更预言亚洲某国的百万人死亡事件。

今后的预言

？2007年将发生许多大事件,土耳其、欧洲、巴基斯坦、喀什米尔将发生大地震、菲律宾将发生前所未有的强烈台风。

另外,对于日本的传说已久的发生关东大地震,预言家表示,随时发生都不奇怪,故应该作好有关准备。

？2008年9月13日、亚洲某国会发生超过百万受害者规模的地震及海啸。不过这个亚洲某国被多处传说为中国。

而对于近年已经引起世界关注的地球暖化问题,吉瑟利努也做出相关预言。

？2039年某些国家或地区的气温更会达到63度，同时地球温室效应将导致世界多个国家瞬间消失,其中被预言到的国家包括荷兰、日本、新西兰、斯里兰卡、印尼、斯拉夫、马尔代夫等国家将逐渐从世界地图中消失
Mr. Juseleeno是巴西的一名預言家，他出生於1960年，今年47嵗。曾預言過許許多多的世界性的災害與事件，包括：九一一事件、伊拉克戰敗後海珊總統被捕被判刑、印尼囌門答臘海上大地震與印度洋海嘯、羅馬教王保羅二世辭世等等。
1997 年4月30日Juseleeno寄給梅加瓦蒂總統一封信，預言2004年12月26日早晨7點南亞洲將會被8.9級之超大地震侵襲同時也會引發10米高的海嘯。Juseleeno收到從梅加瓦蒂總統府寄來的感謝信函：「……有很多事情我們不得不去做，但是我們又無能爲力。」

對於尚未發生的事件，Juseleeno也有很多預測，看起來觸目驚心，而又迫在眉睫：
2008年的7月日本會發生地震，同時會引起30米以上的大海嘯。12月17日美國會發生恐怖事件。
2008年9月18日中國將發生超強烈9.1級大地震，其震源地在南寧與海南島，同時也會引發30米以上的大海嘯，造成數百萬以上的人遇難死亡。
2010年：非洲的數個國家之氣溫可能高達58攝氏度，同時發生嚴重的缺水。6月15日紐約的股票市場會崩盤，世界的經濟將陷入危機狀態。
2011年：癌症的治療方法研究成功，但另一種新致命性病毒會出現。感染上此病祗要4小時即會死亡。

2013 年：腦腫瘤以外的癌症之治療法研究成功。Canary群島（加勒比海附近諸島）的巴哈馬島11月1日~25日期間，因爲火山爆發而發生地震。之後又會引發 150米高的超巨大海嘯。約80米高的海嘯會湧到加勒比海。美國本土、巴西等地也會再沖到15公里~20公里的內陸地。海嘯要發生之前海水會沉下約6米深，大量的鳥類也會開始移動。

2014年：慢慢接近地球的小行星（Planet）有可能與地球發生相撞，此小行星的存在影響世界人類存滅之問題。

2015年：11月中地球的平均氣溫可能高達59攝氏度，會有很多人被熱死。世界的大混亂也隨之擴大。

2016年：4月中會發生颱風侵襲，中國有大都市會遭到破壞。美國的現任總統喬治布希先生將會緊急入院，面臨生命危機。

2026年：7月舊金山會發生超巨大地震被稱爲“The Big One”聖安德列斯大斷層會被破壞，加州會崩垮掉。很多火山口會重新開啓，海嘯的高度也會超過150米。

從Juseleeno的預言來看，地球溫暖化年年急劇上昇，到2012年非洲國家的氣溫可能達到讓人驚慌的高溫58攝氏度，同時也會發生嚴重的缺水，之後氣溫也會更加上昇直到2015年地球的平均氣溫會達到59攝氏度，有很多的人會被熱死，人類的大恐慌將會擴大到全世界。

無論如何，現在發生的溫暖化現象並不像氣象學家認爲的“暖化速度很緩慢”而是直綫急速上昇的。

留給人類的時間祇剩不多了！

2007年年底止是我們人類覺醒的最後時限。Juseleeno期望到2007年底世界上能發生很大的“意識改變”。

夏雨凉

24楼的游客师兄，我到“佛陀教育網路學院 修學心得分享”http://www.amtbcollege.org/amtbcollege/talk/learned_list.asp没有查到《净空老法*关于2008年中国大地震和2007年12月黑云的开示》一文，师兄能否再核实一下，是否是净空的弟子们也认为净空的说法见不得人而删掉了。