净空赞扬的同愿会在日占时期的活动

正法

佛教同愿会
民国二十七年十二月三十日（1938年12月30日）开成立大会，先在广济寺办公，三月一日迁移到嵩祝寺和智珠寺，会长安钦活佛，
副会长王揖唐，理事长夏莲居。
佛教同愿会二十八年度会务报告
丁、中日两国共修念佛
当二十八年五月中旬，日本净土宗大僧正林彦明上人到会访问，即曾与本会夏理事长论及此事。而林上人行期匆促，未订具体办法。其后于七月二十日椎尾博士来访，与夏理事长往返磋商多次。始克决定。椎尾博士亦净土宗之僧正。并为众议院议员，大正大学校长。在日本声誉极隆。
自七月十五日起为两国首次举行之期。以后中国方面由本会领导，在北京首倡，而陆续推及各地。日本方面亦每期在东京西京大阪各地净土宗寺庙同时举行。
共修念佛祈祷息灾道场
七月十五在嵩祝寺
八月十五在广济寺
九月十五在内务部街知恩院别院兼作两方阵亡将士慰灵祭。由新发心出家之牧次郎少将、柴田上人和夏理事长先后演说。
十月十五在拈花寺
十一月十五
日本推荐16人当同愿会顾问参加第一届年会
1939年12月1日佛教同愿会年会第一日
第二日兴亚院招待同愿会干部职员及友邦诸学者
日本顾问代表安藤正纯发言希望不欲以宗教牵涉政治，希望同愿会以纯粹佛教精神进行事业，建设东亚新秩序，建设东亚新精神
纯以佛教立场谋同愿会发展，不牵涉丝毫政治作用甚愿同愿会前途照此原则推行。
夏莲居理事长表示：尤以安藤先生所提，更加赞叹，本人三十余年不问政治
同愿月刊第一卷第一期
民29年
7月5日，庄惕生组长偕田克明所长赴兴亚院领工艺传习所开办费八千七百元。
7月11日，兴亚院武田熙先生到会审议本会三十年度预算事。
7月12日，夏理事长到会与武田熙先生商谈三十年预算。

民30年
4月7日，函内务总署二届年会赴东京人员，每人增加特别费五百元，合计一万五千元。
4月26日 致函兴亚院请转知济南特务机关对于该地同愿分会加以赞助。
6月2，二届年会在东京举行，行前，赴东京代表团得满洲国总理接见款待，到日本后，日本文部大臣亲自款待，并以外交官礼列席国会，参拜靖国神社。日方顾问24人参加会议。
理事会修订同愿会章程民国三十年一月起实行：依章程第五条，凡中国佛教寺院住持及退居均应为本会会员。
三十一年
3月4日开第十五次会务会议
夏副理事长提：为追荐大东亚战争阵亡将士起见，拟由本会发起联合京市各寺于夏历二月十五日择适宜地址举行大规模之慰灵祭。

12月7日通知本市各寺院庵庙并电知各分会同于大东亚战争纪念日启建慰灵法会
大东亚战争阵亡将士来宾参加：政委会田内专员、海军武官久保田少将、军司令部大榇中佐、兴亚院武田调查官、内务总署吴欧署长

正法

察其言，观其行。看看佛教同愿会自己的刊物《同愿学报》和《同愿月刊》的记载就知道是日伪利用来控制华北乃至中国佛教界的工具。佛法没有国界，但佛教徒却有祖国啊！在国难当头，两国交兵的时候，成立同愿会，对日本顾问言听计从，年度预算与日本兴亚院情报机关商议，从兴亚院接受经费，第二届年会跑到东京召开，代表团受伪满洲国总理和日本文部大臣接见款待，参拜靖国神社。日本攻占新加坡时，夏某人主动提议召开大东亚战争友邦阵亡将士追悼大会（慰灵会），伪华北委员会王会长和冈村大将出席献花圈。各位认为同愿会的这些头是不是汉奸。当然其副会长王揖唐被国民政府以汉奸罪枪毙了。历史是不能忘记的，不然汉奸被人打扮成菩萨，我们还蒙在鼓里呢！
民国佛教集成
第80卷《同愿学报》
第91卷《同愿》月刊
北京国家图书馆
著者 题名 资料类型 出版年 馆藏地(藏/借)
1 佛教同愿会 编辑 佛教同愿会特刊 [缩微品] 缩微品 1991 缩微中心库( 2/ 0)

6 佛教同愿会编辑委员会 编辑 同愿 [期刊] / 佛教同愿会编辑委员会 期刊 1940 中外文期刊库( 2/ 0)
书刊保存本库( 1/ 0)


8 佛教同愿会编辑委员会 编辑 同愿学报 [期刊] / 佛教同愿会编辑委员会 期刊 1940 中外文期刊库( 1/ 0)
书刊保存本库( 1/ 0)

9 佛教同愿会 编辑 佛教同愿会特刊 [期刊] 期刊 1939 书刊保存本库( 1/ 0)

正法

同愿会成立时，夏莲居为理事长，同愿会日常会务负责人。改选后，全朗和尚为理事长，夏莲居为副理事长

夏雨凉

我将两位游客师兄跟贴在我的《净空邪师邪说选登——第一版》上的文章转贴在这里，比较恰当：
你们怎么不挖会集门的根啊！
净空崇拜夏莲居，一脉相承。你们怎么不看看夏在日军占领下的北京都干了什么？同愿会副会长是华北头号汉奸王揖唐，后来被国民政府枪毙了。理事长是夏莲居，实际负责会务的，日军通过同愿会控制北京乃至华北佛教。证据大大的有。为侵略亚洲阵亡的友邦将士超度，却不超度被屠杀的亚洲人民。气愤！可别怨枉其他佛教大德啊，汉奸杂志也登佛门大德的文章和照片装门面。
民国佛教集成
第80卷《同愿学报》
第91卷《同愿》月刊
北京国家图书馆
著者 题名 资料类型 出版年 馆藏地(藏/借)
1 佛教同愿会 编辑 佛教同愿会特刊 [缩微品] 缩微品 1991 缩微中心库( 2/ 0)
2 佛教同愿会编译委员会 编 同愿 [缩微品] / 佛教同愿会编译委员会编 缩微品 1989
3 佛教同愿会编译委员会 编 同愿 [缩微品] / 佛教同愿会编译委员会编 缩微品 1989 缩微文献阅览室( 1/ 0)
4 佛教同愿会 编 同愿学报 [缩微品] / 佛教同愿会编 缩微品 1988 缩微文献阅览室( 1/ 0)
5 佛教同愿会 编 同愿学报 [缩微品] / 佛教同愿会编 缩微品 1988
6 佛教同愿会编辑委员会 编辑 同愿 [期刊] / 佛教同愿会编辑委员会 期刊 1940 中外文期刊库( 2/ 0)
书刊保存本库( 1/ 0)
8 佛教同愿会编辑委员会 编辑 同愿学报 [期刊] / 佛教同愿会编辑委员会 期刊 1940 中外文期刊库( 1/ 0)
书刊保存本库( 1/ 0)
9 佛教同愿会 编辑 佛教同愿会特刊 [期刊] 期刊 1939 书刊保存本库( 1/ 0)

真正的汉奸是在同愿会配合日军做事的人
至于北京寺院佛教界则不得不屈从于他们的指挥摆布。甚至慈舟老法师都不得不去给他们开讲座。同愿会的日本顾问是16人，不是10人。搞活动还向日本人请示。日本顾问定的原则是同愿会按照纯粹佛教精神发展，不得牵涉政治（也就是不得抵抗和反对日本），夏莲居对这一原则尤为赞叹。可是给日军阵亡将士开追悼大会的时候已经牵涉政治了（也就是说帮助日军的政治是可以涉及的）