我眼中的“清海无上师”和所谓的“观音法门”

黄泥巴

　　 智 愿
　　曾几何时，一个名为“清海无上师”的名称进入我的视线，乍听之下，能被冠以“无上师”称号的古今中外堪称稀有，平生以来也是第一次听闻。以前只听说过在藏传佛教中称修行圆满即身成就的高僧为上师，却从未听说过“无上师”，想必此人一定是不得了吧！
　　然而，偶然间我看到了一本《即刻开悟之钥》的传教书，据说是“清海无上师”的大作。怀着崇敬之心当夜便拜读一遍之后，心中甚是苦恼，感觉很是失望。这居然是一位被冠以“无上师”头衔的伟大“明师”写出的，书中在我看来全是建立在佛教和基督教理论基础上的一大堆令人作呕的歪理和邪说。这样的书竟被很多人当做宝贝来传颂，令人大惑不解。作为一个对佛学有点入门知识的人来讲，一看就知此教非佛教，此法属邪法，但为什么还会有那么多学佛的人去相信这一套漏洞百出的理论，去追捧这位“无上之师”。更有甚者，一些清海教徒竟把她的这些邪说冠以佛教的称谓，让佛教蒙上不白之冤，世人还以为那一堆杂七杂八、乱七八糟的“法”就是佛法呢。思来想去，我决定还是尽一下一个佛教徒的本分，来为不明者澄清一下我所了解的“清海无上师”及其不得了的“观音法门”和所谓的“印心”传法。
　　首先还是从我读《即刻开悟之钥》的最直接感觉谈起吧。该书是“清海无上师”的传教书之一，读完之后总的感觉是不知所云，书中说了一些清海教（我只能这样称呼）的理论和她所谓的法语。在我看来是一窍不通，看完第一页后就不想再看，因为我觉得只有弱智才会相信这些理论，只要是正信佛教徒一看就知道是一堆杂汇。再看下去没啥意思，但出于好奇这位“无上师”究竟“无上”在什么地方我还是坚持看完了。现转录一些内容，以明视听：
　　“一、清海教的修行五重境界：
　　第一境界：阿修罗世界
　　第二境界：显著成就就是辩才无碍，即印度的佛，菩提等级，口才和智力达到巅峰，佛的等级就是这样而已。还有比佛更高的境界，能看到任何人的三世因果，又有辩才无碍的能力，只是达到第二界，还不是天国的终点。
　　第三境界：完全清付这个世界的债务，才能到达第三境界。这就是所谓的业障，也是梵语所说的因果。
　　第四境界：不属于一般的超世界。在我们找到上帝的真理之前，我们都会被挡在这个地方，在那个世界上我们找不到路。
　　第五境界：明师的家乡，所有的明师都来自那，即使他们的等级高于第五界，他们仍留在那边，那是明师的住所。
　　超过第五界还有许多不明情况的上帝。”
　　这一段是原文引用，不知大家看完之后能不能搞清楚一个问题，这些境界到底是什么境界？可能连她自己都说不清楚。佛和上帝等同在一起了，在他的理念体系中，佛和上帝是一样的是同等地位的，但特别要指出的是第二境界“有比佛更高的境界，该境界不是天国的终点，超过第五界还有许多不明情况的上帝”。按“无上师”所说，上帝比佛还厉害！一会儿说佛就是上帝，上帝就是佛，是一样的是同等的。一会儿说佛只是达到第二个等级，还有比佛等级更高的上帝。天哦，自相矛盾的话语总想自圆其说，真的搞不懂，原先学佛的人为啥会重投清海门下！“无上师”对佛教，对佛陀的诽谤和贬低达到这种地步，这些无知的话竟是从“无上师”的口中说出的， “无上师”对佛教的贬低和诽谤还远不止这些，这只是冰山一角。我怀疑她缺乏最起码的宗教常识，不管是佛教常识还是基督教常识。
　　尽管她肆意贬低佛和佛教，但她的很多支柱性理论还是以佛教理论为基石，比如要弟子持五戒，绝对素食，还有她所传的“观音法门”的名称，都来自佛教，五戒是佛陀对佛弟子的起码要求。令我不明白的是，既然你说佛只能达到你所谓的第二等级，那看法自然是不够全面，站得不够高，看得不够远，但“无上师”为什么不用第五境界甚至更高境界的理论或是你自己的创造的理论来要求弟子，来传播你的“观音法门”，反而是以你认为的低境界的佛对佛教徒的要求来传法？！
　　“清海无上师”法语：“我不属于佛教，也不属于天主教，我属于真理，我传扬真理，不论你称之为佛教、天主教、道教或你们所喜欢的称呼皆可，我都欢迎。”
　　大家请看，“清海无上师”不属佛教，却用佛教的旗号，利有佛教理论和教义来传播清海教。你说你不是佛教为啥用佛教的戒律。你作为最伟大的“明师”你都不能自创出属于你自己的戒律，而去偷盗佛教的做法。难道别人称你为“无上师”是指“无上的偷盗”能力吗？
　　还有一个问题，那你究竟是什么教？恐怕连你也搞不清楚，要么是嫁接教，要么是扰乱佛法教，扰乱基督教，或是杂汇教？我看还是叫“清海教”比较好，能独树一帜。我认为有一点你还是有自知之明的，你说你不是佛教是明哲保身，即使你说你属于佛教，佛教中有识之士还是能分辩出是伪佛教，“无上师”的教太乱了，据网上说还有锡克教的教法混在里面。但是你对佛教的破坏太大了。很多人认为清海教就是佛教，主要因为你创立的法门名称——“观音法门”。我也差点认为你的观音法门就是观世音菩萨的解脱法门。
　　“观音法门：静观声音的振动，此法门包含观内在的光与音。”这并非佛教中的观音法门，最具诱惑的也是这点，很多人认为清海的“观音法门”就是念诵观世音菩萨圣号和大悲咒等经咒的佛教修行法门，实质上人家“无上师”让你观的是声音的振动。这种掩饰太高明了，利用中国“家家弥陀佛，户户观世音”的广大信佛基础来骗人入教。在近段时间，其弟子还进一步通过诽谤国内高僧大德是清海弟子，清海曾为其“印心”来提高“无上师”的声望。“清海无上师”是通过“印心”的方式来传播她的“观音法门”。据说这是锡克教的传教方式。
　　所以，在我看来，清海及其“观音法门”是一种东拉西扯，毫无理论基础，东拼西凑的教派，印心传法和观音法门是“一位来自喜玛拉雅大师的法门”。这是一个首创，但“无上师”无上在哪里，这位“明师”究竟“明”在何处，我却是一无所知。中国内地已将其定为邪教加以取缔，但在全国各地其弟子传播的“观音法门”仍在广泛而且肆无忌惮地传播，有那么多人相信这些无稽之谈的原因在于他们现在都是打着佛教的旗号，若别人问其弟子持五戒，食素，信的是什么教呢？得到回答绝对是佛教！因为观音教或“观音法门”很多人都知道是邪教，政府不允许其存在，更不允许其传播。也只能用佛教的外衣来包裹他们邪教的本质，因为“无上师”的名称和要求和佛教最接近，这也是人之常情。但天下又哪来这样的道理：利用别人的东西来传播自己的东西，还把不好的影响，把屎盆子扣向别人，让别人来替自己背黑锅！从这一点上来说，不管你“无上师”究竟是哪个教，不管你对自己的“法门”怎样装饰粉刷，不管你怎样宣称自己是多么伟大的“明师”，我们都能从“您”的种种言行上看出，“无上师”道德如何，“无上师”是怎样无上的，“无上”在哪些方面。
　　“无上师”口无遮拦，让人不知所云。如：“并没有说耶稣是佛，但他是佛；没有人说老子是佛，但他仍是佛。……一位‘在世佛’则已经发现，他知道他的佛在那里，他已经变成佛了。（这指她自己是‘在世佛’或‘现代佛’。）释迦牟尼佛出来的时候，只也度很少的众生，印度那么多人不过度了几万人而已；耶稣基督出来的时候，才‘弘法’三年多，就被人杀了；老子出来也没有度多少人，没有人听他的话，他去闭关以前，才写了一本《道德经》！释迦牟尼佛只是如来，他有得到‘无上正等正觉’的力量，但他只是无上正等正觉。阿弥陀佛也没有成正等正觉，经典上只有说他成佛……。”清海的书上有许多“自语相违”，没有正确知见的怪论，多不胜数，但许多缺乏常识的听众被她唬住了。请问：老子闭过关吗？佛不是正等正觉吗？耶稣是佛位吗？难怪她自称是“现代佛”了。
　　“无上师”处处把佛、上帝、老子、孔子相提并论，出现了许多低级错误，仿佛自己有容乃大，心胸无限宽广，似有融合世界五大宗教之意。似一位前无古人后无来者的造物主，造出了迄今为止最伟大、最究竟、古人无法比拟、无法染指的“圣教”。然而事实上尽管各宗教有共通点，但要像她一样语无伦次、天方夜谭地进行融合又是决不可能的，各宗教都有自己的理论体系和教法，这些东西是截然不同的，不可能互相接纳和贯通，从这点来说，“无上师”又缺乏历史常识。我们看一下清海教，清海教的理论基本上没有自己的东西，只不过是在几大宗教特别是佛教的基础上肆意加入一些所谓的“真理”瞎编而成，根本没有自己的体系，更没有独立的理论作为基石。无上师有一句名言，被其弟子广为传诵“吾爱吾师，吾更爱真理”，但至到今天，据我所知谁也没有听说过“无上师”的大法是哪个师父传给她的，那些所谓真理也不过是杂糅了几大宗教的被她肆意歪曲、贬低、嫁接后加入一些胡说八道。可叹的是这些狗屁不通的言论竟被某些人当成了旷世奇珍，岂不可悲乎。同样都是一个脑袋，为什么有的人脑袋竟成了这些胡说八道的忠实受用者呢？
　　邪教对佛教正法的破坏，现在已达到前所未有的程度，今天这样教出现，明天那样教应世，在中国大多是在佛教的土壤里滋生出来的，当然这些人肯定是不怀好意，如果我们听之任之，那正法何以立足!邪教的存在及其歪理邪说看似有一定道理，但对佛教正法的影响却是深远的具有毁灭性的，如果这些邪说占据舆论主流或上风，正法将无立足之地。为使正法久住，请发心学佛者认清邪教本质，特别是在四川一带暗地里传播的“观音法门”这颗毒瘤，早打预防针，免得染上病毒，后悔莫及。一般来讲，宣传“印心”、“观音法门”、“观音教”者即为“清海无上师”的门徒，应特别当心，我也希望佛教弟子不要去接触那些言论，保持正知正见、弘扬正法，不要断掉自己来之不易的善根！这也是我写本文的出发点。据资料说“无上师”曾在佛门出过家，成了一名比丘尼，后来背离师门；又说“无上师”出生于天主教家庭，仔细想来她能把佛教和基督教的理论杂糅在一起，创立清海教也自然就顺理成章了。但反过来一想，如果这样做都能创教，弄一个从未见过的宗教出来实在太简单了，有点宗教理论的人都行。就如现在网上的诈骗犯“海空神佛”（这个人也是主张宗教大团结）一样，那岂不人人都是“无上师”？如果是这样的话这个“无上师”的头衔也来得太容易了吧！
　　最后说一句，“清海无上师”确实了不起，能在中国这块泱泱大国的土地上掀起这么大的风浪，对佛教和其它宗教产生这么大的破坏力，能把那些有修有证即身成就的佛教大德高僧诽谤成自己印过心的对象，能把东拉西扯的东西糅成一团，还能说出令某些人信服的胡话来，更能把一些佛教弟子纳入自己麾下，成为自己忠实的仆人，如果不授予“无上师”这个光荣称号的确不该，如果大家到网上去看看“无上师”“世界上最伟大明师”“师父”的那副尊容，我相信你会和我一样认为她堪当此称呼，名副其实。不过我认为应该在“清海无上师”称谓的“上”和“师”之间加入一个“邪”字方显英雄本色，也再确切不过，不然就浪费了这个神圣的称呼了！

小笨笨

邪教能在国内肆虐，原因之一是民众宗教知识的空白。

唯有树立起正知正见才可免于邪教欺骗。

帕帕

赞同楼上.

按照某些观点..真理是掌握在少数人手里的..

佛教其实也可以这么算..能悟则悟..悟不到也不可强求..并不需要如何如何宣扬....自然便可成..

空谷回音

原帖由 帕帕 于 2008-2-24 21:35 发表
赞同楼上.

按照某些观点..真理是掌握在少数人手里的..

佛教其实也可以这么算..能悟则悟..悟不到也不可强求..并不需要如何如何宣扬....自然便可成..

在下认为真理是具有普遍指导作用的,并不是只有"掌握在少数人手里的"就是真理,佛教传承下来2500年,经书一直在流通.只是末法时期邪师说法如恒河沙,人们又喜欢听信邪说,追求贪欲.一方面对佛教的基础知识了解不够,一方面对自身认识不足.正教是需要宏扬的.正教兴盛,邪说才能无处遁形.

帕帕

原帖由 空谷回音 于 2008-2-25 11:15 发表

在下认为真理是具有普遍指导作用的,并不是只有"掌握在少数人手里的"就是真理,佛教传承下来2500年,经书一直在流通.只是末法时期邪师说法如恒河沙,人们又喜欢听信邪说,追求贪欲.一方面对佛教的基础知识了解不够,一方面对自身认识不足.正教是需要宏扬的.正教兴盛,邪说才能无处遁形.

我也认为“真理是具有普遍作用的”。

但几千年的人类历史表明，任何超越人类本质的理想化的信念，皆不是成功的。
西方学者认为，马克司主义的理想是好的，但马克司主义就是忽略了人类本质上的一些“恶劣”的和本能问题，才导致现在的进退维谷。

佛教也很类似。佛教本身当然是好的，但不可能把世人皆度到了的。那只是个理想，连心魔鬼魅们也能在莲下倾听佛的教诲，只是创导者和后人的幻想。

我觉得信佛，只是个人，是个人将信念提升，向纯洁靠拢的一种自我修炼。“我”尚且不完善，如何能以真义示人。目的绝对是好的，效果肯定是牵强的。

正教需要弘扬，是以精神感化示人，是以人的“自我”素养感觉之后才会得道。也许主观上多少有成效，但只是“大规模扩招”那种效果，其精英得道者必然少之甚少。现在的少林风气和………………啊。。那个大师叫啥来的。。就是严禁僧侣触碰钱财的。。。惭愧惭愧。。记忆下降了。。就是鲜明的对比。。

忽然想起来了。。是大悲寺，和大悲寺的妙祥大师。



　　
“大悲寺是大乘佛教在中国大陆唯一不设立功德箱的佛寺之一。由一茅草棚和两位比丘起家，持比丘戒、菩萨戒，全体僧人终身不摸钱，穿百衲衣，日中一食、过午不食、头陀行、托钵乞食。十年间共剃度比丘数百人，在此皈依三宝者数万。行脚数十万公里，使得无数人得以亲近三宝，近闻于佛法。”

帕帕

“少林的佛法看起来，不也是在弘扬当中么。。

一个外放，一个内敛。

我想我只会选择大悲寺。”

此论甚谬。。不作数不作数。。

[ 本帖最后由 帕帕 于 2008-2-25 20:11 编辑 ]

空谷回音

回5#6#
佛陀是十分肯定和赞叹头陀行的，对大迦叶尊者给予半座之誉。佛陀说过有头陀行的地方就有正法在。就像您提到的大悲寺。。。，但是正行的基础是具有正见，在<阿含经>中都是描写佛陀的弟子听闻佛陀讲法后修行的经文.有正见才会有正志，正语，正业，正命，正精进，正念，正定，才有解脱的可能。所以只有宏扬正教，加之身体力行，才能自利利他。众生都有佛性，皆堪作佛，佛教中有一句话“放下屠刀，立地成佛”，佛法是可以救度“十恶众生”，怎么是空谈理想？

帕帕

我有时候会结合一些西方理论来理解佛教，看来会有很大差池。。

谢谢LS的教导…我想我要用尽一生恐怕都不能参透佛教一角啊。。

请问大德，我以前很喜欢读念各种经书，而且家里都供了佛菩萨的相，经常供了很多水果，当我每次将供过的水果拿下来时都感受到了佛的加持，水果特别好吃，供过的水果不容易坏烂，可是为什么有次我家保姆去供后拿来给我吃，我不考虑就吃下去了，结果发现马上喉咙就难受，想咳出来，那天晚上我被邪淫的外魔困扰，经常做怪的邪淫梦，这到底是为什么？为什么不同的人去供结果不一样，同样的佛相，我家保姆去供时吃的结果也不一样，到底是佛加持了还是鬼神来享用了呢？

请问一下，佛说众生皆有佛性，佛性应该是共同都有的，动物也有，听有关基督徒说，每个人和动物里面都有上帝，植物也是从上帝而来，能指导一下佛性跟上帝的区别到底在哪吗？还有世间是由于什么因缘所产生的，佛在成佛证道前您知道他有学过其它经典或是修行方法吗？佛经是什么时候产生的，是因释迦摩尼佛产生的还是他手里有其它的经典？希望能给予批点一二，谢谢！

你好，这位大德看起来好象对佛的了解很深，请教一下释迦摩尼佛还没证道以前有没有拜学过师父？

如果我们自已只是看经典，自已的智慧天眼未开时，到底谁是明师仅仅借由经典可以吗？释迦摩尼佛降世以前修行的人是以什么经典来定论释迦摩尼佛已证道了呢？是不是如人饮水，冷暖自知，是不是跟佛一样才或是接近佛才能了解佛，感恩南无释迦摩尼佛，南无阿弥陀佛！请大德能否给予指点

虚空华

您好：末学不知上面四个帖子是否是您一人所发，上面的问题大多数都能在“如实知见”栏目中找到答案，末学在此不再赘述。建议您认真研读一下悲智老师讲的《金刚智慧能断一切邪说》（在转正法轮栏目），上面的问题也会迎刃而解！祝您早日踏上解脱之道！祝安

空谷回音

回9#10#11#12#
末学不才，回复一下您的帖子。答案确实如虚兄而言，论坛中都有。
1. 供佛是对佛的尊敬，佛像只是表法。当我们对佛像恭敬时，就是念佛的功德，一念清净心可以灭无量罪业，种无量功德。所以不要着相，谁供都一样，关键是看内心。佛法可以开智慧，建议您每天读诵《金刚经》
《金刚经》云：【须菩提。于意云何。若人满三千大千世界七宝。以用布施。是人所得福德。宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。何以故。是福德。即非福德性。是故如来说福德多。若复有人。于此经中。受持乃至四句偈等。为他人说。其福胜彼。何以故。须菩提。一切诸佛。及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法。皆从此经出。须菩提。所谓佛法者。即非佛法。】
2.一切外魔都来自自己的内心，所以要严守五戒，自净其意。都是幻相，更何况梦，不是真实的。
3.一切众生皆有佛性，是说一切众生在终极本质是不二的，作为佛弟子就应该看佛经。只有佛经才能指导我们究竟解脱。
4.佛家讲缘起，一切都是缘起，世间也是缘起，佛家讲的世间是指我们的内心（六根与六尘相对而产生的苦海）
5.释迦牟尼佛是自觉觉他，发现了真理，发现了缘起法则。佛陀在经中是从不同的角度来阐述缘起。
6.您的问题都是个人的好奇心和不明佛法，建议您去看《金刚智慧能断一切邪说》和《阿含经》
http://www.tianjian.cc/viewthread.php?tid=4909&extra=page%3D1

不明经义而讲经是行邪见您是佛教途吗您相信因果吗当下小心如离水之鱼日子不多啊业障现前快乐的很啊

悲智

原帖由 Guest 于 2008-7-1 02:47 发表
不明经义而讲经是行邪见您是佛教途吗您相信因果吗当下小心如离水之鱼日子不多啊业障现前快乐的很啊

这位一看就是个典型的邪教徒。邪教信徒的共同特征之一就是除了空喊口号、胡乱质疑之外，完全不能依法依律、有理有据、有针对性地讨论问题。
这个垃圾帖子稍后将被删除。

地藏论坛这一个星期都在激辩净空邪师,请大家有时间过去助阵!
http://www.bskk.com/forumdisplay.php?fid=1

　（台北讯）根据《壹周刊》报道，备受争议的“青海无上师”在除夕前一天秘密去台湾，并且于苗栗西湖道场主持国际禅修。现场涌入上万名信众，山头搭满住宿帐棚，而每人都必须缴交5000元（新台币，下同，约250新元）活动费，外加会场内的纪念品贩售，才不过5天，青海就轻松赚进近1亿元（约500万新元）。

　　报道指出，参加禅修的信徒，不能带手机与相机，凌晨3时就得起床打坐，每天除了听师父开示和打坐之外，就是吃饭和睡觉。

　　东三湖的山头全是信徒的帐棚，还搭建到马路上。清海浓妆开示，吸引了知识分子。

　　西湖道场内也设置几个纪念品贩卖区，价格惊人，清海自行设计的“天衣”每套5万元起跳；珠宝“天饰”不标价，由1万元起跳；印尼印制的棉质休闲裤，叫价要1280元；手机吊饰上因有其照片，一条卖1000元。仅仅5天的禅修，近1亿元轻松就入青海口袋。

　　“青海无上师”本名张兰君，1950年出生于越南，拥有硕士学历，还两度结婚。因为她长发飘逸、身穿华服又浓妆开示，不看佛经也不拜佛，甚至要求信徒和家庭断绝关系，又涉嫌宗教敛财，因而颇受争议。

　　青海已经7年没有在台湾现身，她20年前创立的“观音法门”在台湾曾引起一阵旋风，信众多达数十万人，但是，其特异作风遭到佛教界抗议，情治单位也介入调查；她在10年前的宗教扫黑时，仓皇逃至柬埔寨

夏雨凉

原帖由 Guest 于 2008-7-1 10:35 发表
地藏论坛这一个星期都在激辩净空邪师,请大家有时间过去助阵!
http://www.bskk.com/forumdisplay.php?fid=1

也不知他们把我踢出后怎么设置的，我始终重新注不了册，实在爱莫能助。

信则有,不信则无!全在心.何况又没有人能强迫自己.何不宽容一些!

夏雨凉

“信则有,不信则无!”这是典型的大仙诬婆话，多少人被这句话骗得走上迷途或受迷信之害，这位老兄怎么还死抱住不放呵？
世上的事有者自有，无者自无，与信与不信没有关系，如佛家讲的“因果”，信也有，不信也有。

圆直

大概枪毙了你的IP段

多了解
http://chbook.myfreewebs.net/ebook/185.htm

悲智

原帖由 Guest 于 2008-7-31 19:25 发表
多了解
http://chbook.myfreewebs.net/ebook/185.htm

确实应该多了解，了解得越多就会越发觉得青海无上邪教的荒谬、无知与可笑！
比如：
师父（指青海无上邪师）常对我们说，印心后五代超生，甚至连我们的宠物都会获得解脱。——青海无上邪教信徒

“有很多人修行以后，最多只是证阿罗汉或是菩萨果而已，证佛果比较难，因为我执没办法砍掉。” ——青海无上邪师

修行人不能打妄语，不能听信谣言，修行要自在，只要真心修行，都会有收获，何必浪费修行的时间呀，这个世界修行人多了吃素的人多了，对地球，对人类对，国家，对社会只有好处．还是静心修吧，不管咋修，什么法门，只要修行有进步，有好的体验就好，找到一个好的方法，是修行人的向往．修行的目标是成正果．也利国利民．