原帖由 Guest 于 2009-12-13 15:07 发表
逗号网友还是先搞清楚断章取义和引用的区别再来讨论吧!没有任何证据就指责别人断章取义,这样的说教没人能信服。
罗汉彻底断除了贪嗔痴,根本不会有任何的“常人心”,也就是说根本没有可能会害怕、掉。而你和李洪志的说法只能证明:罗汉会害怕、会掉!除非你能证明李洪志说的意思不包含罗汉害怕、掉,不然你任何的辩解都是徒劳的。
大法弟子真可怜,为了维护邪师、邪说,不惜诽谤阿罗汉。前面都提醒过你了,不懂千万别乱说。
罗汉是彻底解脱者,不会有任何所谓的“迷”。这点在佛经中讲得清清楚楚:
若彼比丘,尽诸有漏,无漏心解脱,慧解脱,现法自知作证:我生已尽,梵行已立,所作已作,自知不受后有。
劝你别再扯上佛法了,你已经到了张口即错的地步。为了不偏离主题,红色的部分先给你记下,稍后讨论。
这里的问题其实非常清楚,李洪志说罗汉会害怕、会掉,你也说罗汉不圆满、有迷、会掉,而佛经给出的恰恰是完全相反的答案——罗汉是彻底的解脱者根本不可能害怕或掉。如果面对这么明显的差异,逗号网友依然表示“不一样在哪,不知道”,大家说法轮功弟子是不是太伪善了?打着真善忍的旗号干着伪真善忍的行为,谁能同情你们?好好反思一下吧。
——圆珠笔
关键词:果位 开功开悟
修到罗汉层次还能不能向上修,这个你要确认,
修到罗汉若是没有开功开悟,接着修可修成如来,
修到罗汉开功开悟,真象大显这时掉不下来(绝对掉不下来吗,),
古语的那个罗汉,是没开功的罗汉还是开功的罗汉,这是要确认的,
“劝你别再扯上佛法了,你已经到了张口即错的地步。”,你说的就是宇宙的最高理吗,
最好是不要先扣帽子,再打棍子, |