法轮功组织的形成机制（1一14）

原帖由 花非花 于 2009-11-29 19:03 发表


事实到底是什么?到底有没有偏见?你最好忍着点同俺们一道看吧！

你的反对FLG的理论很浮，，
由此判定，你是个很“会来事”的人，你的善根都被盖住了，
若你稍有点求真的精神就能说服你相信佛的存在，相信佛法，你求真的心已很少了，
政治就是随风的，求真可不是政治，

有些人根本就没有“心”了，完全是跟着帮派走，
你不象有些人冠以宗教人士，对他们说一点真实的东西，他们就把贴子删除了，可能刺到他的痛处了，他还是不承认，只好来删除贴子，

空谷回音

原帖由 Guest   于 2009-11-29 19:16 发表

FLG不仅是中国的，，也是世界的，是人类的，
只是站在现在的体制下的中国来写，并有政治目的的来写，能写成什么样，
FLG不是现实中的某些理论，若是想正实，那得人要付出的很多很多，才能证实高层的东西，
但简单的体验人是可以有的，如人精神状态的变化，等等，，
在现实的体制下，得到的信息也为了某个帮的，
能不能跳出帮，站的高一点，真实的调查一下，要真实的，这样来写，
人体科学对于人来说只是在初探，
如中医，中医的经络学说从哪里来的，等等，，，

法轮功无论在哪都是邪说，是由它的本质决定的。即使在美国也早晚有一天会被取缔和制裁。因为它破坏了人类社会的一切！很多人法轮功练习者已经出现了精神病态，生理病态等，很是令人担忧。希望您能跳出法轮功那个帮，摆脱邪恶的精神控制，走正人生路。关于中医，看来您并不了解，也太小看中医了。
“中医理论来源于对医疗经验的总结及中国古代的阴阳五行思想。其内容包括精气学说、阴阳五行学说、气血津液、藏象、经络、体质、病因、发病、病机、治则、养生等。”——百度百科

[ 本帖最后由 空谷回音 于 2009-11-29 20:49 编辑 ]

浊世清流

原帖由 Guest   于 2009-11-29 19:41 发表

你的反对FLG的理论很浮，，
由此判定，你是个很“会来事”的人，你的善根都被盖住了，
若你稍有点求真的精神就能说服你相信佛的存在，相信佛法，你求真的心已很少了，
政治就是随风的，求真可不是政治，
有些人根本就没有“心”了，完全是跟着帮派走，
你不象有些人冠以宗教人士，对他们说一点真实的东西，他们就把贴子删除了，可能刺到他的痛处了，他还是不承认，只好来删除贴子，

确实如此，那些邪教“法轮功”信徒的善根已经完全被满脑子邪见盖住了，无知却自以为无所不知，因宣扬邪说、祸乱佛法、破坏人类道德而造业无边却自以为功德无量，他们根本没有求真之心，根本无法做到认真求证和兼听则明，若他们稍有点求真的精神就能说服自己跳出邪教而相信释迦牟尼佛的真正佛法，他们彻底失去了本心，完全跟着邪教的帮派走，明明是在跟风搞政治却自以为是在救度众生，虽然冠以修行人，却无法面对一点真实的东西，邪教“法轮功”的论坛和信徒，对于有助于剔除其邪见的正见除了删除，就是无所不用其极的谩骂、栽赃、诽谤，可悲、可叹、可怜悯啊！

邪说俱全的“法轮功”

空谷回音

原帖由 Guest   于 2009-11-29 19:41 发表


你的反对FLG的理论很浮，，
由此判定，你是个很“会来事”的人，你的善根都被盖住了，
若你稍有点求真的精神就能说服你相信佛的存在，相信佛法，你求真的心已很少了，
政治就是随风的，求真可不是政治，

有些人根本就没有“心”了，完全是跟着帮派走，
你不象有些人冠以宗教人士，对他们说一点真实的东西，他们就把贴子删除了，可能刺到他的痛处了，他还是不承认，只好来删除贴子，

是啊，人以类聚，法轮功已经变成了黑帮，有着邪恶的思想，甚至沦为人类社会的危险分子，很是令人担忧！

[ 本帖最后由 空谷回音 于 2009-11-29 20:35 编辑 ]

原帖由 空谷回音 于 2009-11-29 20:15 发表

法轮功无论在哪都是邪说，是由它的本质决定的。即使在美国也早晚有一天会被取缔和制裁。因为它破坏了人类社会的一切！很多人法轮功练习者已经出现了精神病态，生理病态等，很是令人担忧。希望您能跳出法轮功那个帮，摆脱邪恶的精神控制，走正人生路。关于中医，看来您并不了解，也太小看中医了。
“中医理论来源于对医疗经验的总结及中国古代的阴阳五行思想。其内容包括精气学说、阴阳五行学说、气血津液、藏象、经络、体质、病因、发病、病机、治则、养生等。”——百度百科

感谢你对个人的关心，，
“它破坏了人类社会的一切！”，这就是过去说的扣帽子吧，说的太大了吧，
“走正人生路”，，人按真、善、忍去做算不算走正人生路啊，
“很多人法轮功练习者已经出现了精神病态，生理病态等，很是令人担忧。”，法轮功要求就是在常人中修的，要求和常人一样的生活工作，，，在常人来高标准要求自己，

空谷回音

原帖由 Guest   于 2009-11-29 21:39 发表

感谢你对个人的关心，，
“它破坏了人类社会的一切！”，这就是过去说的扣帽子吧，说的太大了吧，
“走正人生路”，，人按真、善、忍去做算不算走正人生路啊，
“很多人法轮功练习者已经出现了精神病态，生理病态等，很是令人担忧。”，法轮功要求就是在常人中修的，要求和常人一样的生活工作，，，在常人来高标准要求自己，

　二十世纪末，中国出现了“法轮功”怪现象，李洪志倒行逆施，不仅打着“真正科学”的旗号，破坏真正的科学；打着“宇宙大法”的旗号，践踏人类的法律；打着“真、善、忍”和“教人向善”的幌子，败坏人类的道德；打着“拯救人类”的招牌，祸乱人类社会；还打着“唯一正法”的招牌，吹嘘说，“目前，全世界只有我一个人在传正法”，妄言“神不承认现在的宗教”，“所有的宗教都不能度人了”，“释迦牟尼、老子、耶稣讲的都是低层次的理”，从而歪曲和祸乱一切传统宗教。http://www.tianjian.org/beizhib/bzixu.htm
         法轮功”反道德本质面面观
             ——李洪志真的是在教人向善吗？
http://www.tianjian.org/beizhib/b10.htm

陈景远

原帖由 Guest   于 2009-11-29 19:16 发表

FLG不仅是中国的，，也是世界的，是人类的，
只是站在现在的体制下的中国来写，并有政治目的的来写，能写成什么样，
FLG不是现实中的某些理论，若是想正实，那得人要付出的很多很多，才能证实高层的东西，
但简单的体验人是可以有的，如人精神状态的变化，等等，，
在现实的体制下，得到的信息也为了某个帮的，
能不能跳出帮，站的高一点，真实的调查一下，要真实的，这样来写，
人体科学对于人来说只是在初探，
如中医，中医的经络学说从哪里来的，等等，，，

不知逗号先生学没学过语法？请你解释一下“只是站在现在的体制下的中国来写”的意思。
逗号先生是不是想说，人类要付出很多很多才能证实FLG——这个来自高层的、非现实的、非人类的东西？可是你又说“FLG不仅是中国的，也是世界的，是人类的”。是不是你们帮里的人说话都这么语无伦次？

陈景远

原帖由 Guest   于 2009-11-29 21:39 发表

感谢你对个人的关心，，
……
“很多人法轮功练习者已经出现了精神病态，生理病态等，很是令人担忧。”，法轮功要求就是在常人中修的，要求和常人一样的生活工作，，，在常人来高标准要求自己，

逗号先生，我觉得空谷回音说的很有针对性，你的思维已与“常人”不一样了。

原帖由 空谷回音 于 2009-11-29 22:55 发表

　二十世纪末，中国出现了“法轮功”怪现象，李洪志倒行逆施，不仅打着“真正科学”的旗号，破坏真正的科学；打着“宇宙大法”的旗号，践踏人类的法律；打着“真、善、忍”和“教人向善”的幌子，败坏人类的道德；打着“拯救人类”的招牌，祸乱人类社会；还打着“唯一正法”的招牌，吹嘘说，“目前，全世界只有我一个人在传正法”，妄言“神不承认现在的宗教”，“所有的宗教都不能度人了”，“释迦牟尼、老子、耶稣讲的都是低层次的理”，从而歪曲和祸乱一切传统宗教。http://www.tianjian.org/beizhib/bzixu.htm
         法轮功”反道德本质面面观
             ——李洪志真的是在教人向善吗？
http://www.tianjian.org/beizhib/b10.htm

"从而歪曲和祸乱一切传统宗教。http://www.tianjian.org/beizhib/bzixu.htm"
简单看看，，
只是从宗教层面来衡量大法，
用中国的宗教都不能衡量基督教,如:
这里宗教讲的人不是神(上帝)造的，而基督教认为上帝造人,
宗教和基督教是不是矛盾啊,
拿宗教的理衡量大法,基点太小了,衡量不了大法啊,
"理论"起点就错了,也就不必看了,

"" 法轮功”反道德本质面面观"
回过这个东西,被删除过,
只回一条"积德与守德"
和尚为什么要出家啊,为什么不在世间成天积德啊,
若是这个社会人人都守德社会将会是什么样啊,
"真善忍"的善字,当人遇到别人有难处时人可以"随手"去帮别人,看看修炼法的人是不是这样做的,
高层讲无为,成天找好事去做是不是有为啊,

法不同人看,不同人有不同解,最好是不要曲解,

原帖由 信悟依缘 于 2009-11-27 12:59 发表
一个人总是有自己的人生观的基点的，我认为写总比不写好，期待楼主下文。多听听正反两面的观点，是非常有益的。如果楼上不满意，您也可以写出来比比！

信也好，，不信也好，是自己所带的东西决定的（大概是这样吧）

，
接触过一些过去练法的人，在那个时期也没有双盘上，在后来带着

强烈的欲望讲真象，来祈求保右，，，，
修炼不是技术工作，技术工作可以发奋几年，或十年定会得到所谓

的收获，
练过法的人，真的全部忘记法给自己身体上带来的变化吗，
强烈的政治性的东西注入到大脑，那是人体的东西吗，
人体的东西和政治有关系吗，
是不是应辨别一下哪个是政治，哪个不是政治，人最好每天想想,多

想想,
人生的追求到底是什么，可以在社会中得到一个所谓的名，或是掌

握一种技术，等等，来获得财，
人也可以超脱这个社会,来相信佛法,
宗教也是佛法,不过宗教到底有哪些个法门,
那些个经书,每一本经书又属于哪一个法门,
人可以脱离现实,逃离现实而进入寺院,
人可以面对现实,而高于现实人的思想(当然这个很难,可不是技术),
人就不能摆脱政治,重新看看FLG吗,
不要拿现代文来解释古文的东西,看看这句能怎么解:"唯女子与小人

难养也"
人生一世到底追求什么,若是没有FLG的传出,很多人真的不知道佛,

佛法,
反过来想因练FLG而在单位受到不公,这是不是政治,
想想,修炼者没有武器,空手面对着手拿武器的人,人啊每天都在想什

么,真的好好想想
每天就是为了反对FLG吗,若是真的佛教徒他不会这样的,因他不会管

常人中的事,

花非花

原帖由 Guest   于 2009-11-29 19:41 发表


你的反对FLG的理论很浮，，
由此判定，你是个很“会来事”的人，你的善根都被盖住了，
若你稍有点求真的精神就能说服你相信佛的存在，相信佛法，你求真的心已很少了，
政治就是随风的，求真可不是政治，

有些人根本就没有“心”了，完全是跟着帮派走，
你不象有些人冠以宗教人士，对他们说一点真实的东西，他们就把贴子删除了，可能刺到他的痛处了，他还是不承认，只好来删除贴子，

你的“天目”开歪了，俺可不是什么“会来事”的人，不对法轮功“会来事”就是一个极好的证明。

李洪志有病求医，却说从不生病，这就是“真”吗？他让弟子不讲亲情，这就是“善”？谁对法轮功提出异议，或是揭露它的邪教本质，便频频制造事端，“忍”又在哪里？这就是你要为之求真的法轮功。

你的很多贴并没有被删除，按照你的说法俺理解为：你被保留下来的贴都是因为你没“说一点真实的东西”。

[ 本帖最后由 花非花 于 2009-11-30 10:48 编辑 ]

花非花

原帖由 Guest   于 2009-11-30 09:20 发表


每天就是为了反对FLG吗,若是真的佛教徒他不会这样的,因他不会管

常人中的事,

好好反省，法轮功管常人中的事还少吗？！不要给你列举了吧，你自己悟。

原帖由 花非花 于 2009-11-30 10:46 发表



你的“天目”开歪了，俺可不是什么“会来事”的人，不对法轮功“会来事”就是一个极好的证明。

李洪志有病求医，却说从不生病，这就是“真”吗？他让弟子不讲亲情，这就是“善”？谁对法轮功提出异议，或是揭露它的邪教本质，便频频制造事端，“忍”又在哪里？这就是你要为之求真的法轮功。
你的很多贴并没有被删除，按照你的说法俺理解为：你被保留下来的贴都是因为你没“说一点真实的东西”。

说你，，你还不承认，，，
“李洪志有病求医，却说从不生病，”，那是在这种状态下的媒体搞出的，是真是假不管，指导修炼人的是“转法轮”，这个是法，

“他让弟子不讲亲情，这就是“善”？”，你这是对法的最初的认识，只看到“去掉情”，却没看到善，没看到慈悲，还有，再看法还有新的认识，

“谁对法轮功提出异议，或是揭露它的邪教本质，便频频制造事端，“忍”又在哪里？”
FLG按真善忍做，是好是坏啊，这个能评价吧，
迫害FLG，看看中国人怕的都成什么样了，有些人谈“法”色变，承认吗，
修炼人是讲出法对人的好处，讲出邪人的邪处，讲出事实，这是什么，，
被迫害的人，没有武器，也没有伤人，承受的迫害，看看这是什么，
你认为的忍是什么样，
这些问题多看看法是都能解答的，

人生真的应有一种理论来指导人去做事，指导人的方方面面，
看看哪一种理论能进行指导，来破心中的迷，你可以去找，

花非花

原帖由 Guest   于 2009-11-30 12:19 发表


说你，，你还不承认，，，
“李洪志有病求医，却说从不生病，”，那是在这种状态下的媒体搞出的，是真是假不管，指导修炼人的是“转法轮”，这个是法，

你要有理有据地出示：“那是在这种状态下的媒体搞出的”证据，怎么可以“是真是假不管”呢？！

“他让弟子不讲亲情，这就是“善”？”，你这是对法的最初的认识，只看到“去掉情”，却没看到善，没看到慈悲，还有，再看法还有新的认识，

竹博士玩躲妈妈，就是法轮功去掉情的“大善”和“慈悲”-----人间悲剧。

迫害FLG，看看中国人怕的都成什么样了，有些人谈“法”色变，承认吗，
修炼人是讲出法对人的好处，讲出邪人的邪处，讲出事实，这是什么，，
被迫害的人，没有武器，也没有伤人，承受的迫害，看看这是什么，

别孔雀开屏了，中国人会怕法轮功？你真不怕笑掉大牙！法轮功目前没有武器，但有软刀子。

人生真的应有一种理论来指导人去做事，指导人的方方面面，
看看哪一种理论能进行指导，来破心中的迷，你可以去找，

人生中，有正常思维的人是不会去靠假神、谎话去指导的。

陈景远

原帖由 Guest   于 2009-11-30 12:19 发表

说你，，你还不承认，，，
“李洪志有病求医，却说从不生病，”，那是在这种状态下的媒体搞出的，是真是假不管，指导修炼人的是“转法轮”，这个是法，

“是真假不管”，难怪李洪志及法轮功媒体整天信口开河、胡说八道！
逗号先生，你敢说李洪志还有阑尾吗？你敢说他肚子上没有刀疤吗？
另提醒你一句：别拿“佛教”、“佛法”来蒙人！

[ 本帖最后由 陈景远 于 2009-11-30 19:54 编辑 ]

原帖由 花非花 于 2009-11-30 16:37 发表


你要有理有据地出示：“那是在这种状态下的媒体搞出的”证据，怎么可以“是真是假不管”呢？！
竹博士玩躲妈妈，就是法轮功去掉情的“大善”和“慈悲”-----人间悲剧。
别孔雀开屏了，中国人会怕法轮功？你真不怕笑掉大牙！法轮功目前没有武器，但有软刀子。
人生中，有正常思维的人是不会去靠假神、谎话去指导的。

现实的媒体什么样还要证据吗，，只是看你有没有求真的心，
看看现实的媒体，你若是有求真的心，你就会烦恼不断，
平常的你只要求真就会烦恼不断，
想想中国的几大运动，都是在什么状态下搞出的，
中国真正搞经济才搞了几年，（可不要说中国经济的发展速度，这个速度是以什么为代价得到的，）
看来你没有看过"转法轮"，你说的问题法中都有解答，也许无缘的人看不到，
法要求人和平常人一样的生活工作等，和平常人一样，但心要高要求自己，

浊世清流

原帖由 Guest   于 2009-11-30 22:13 发表


现实的媒体什么样还要证据吗，，只是看你有没有求真的心，
看看现实的媒体，你若是有求真的心，你就会烦恼不断，
平常的你只要求真就会烦恼不断，
想想中国的几大运动，都是在什么状态下搞出的，
中国真正搞经济才搞了几年，（可不要说中国经济的发展速度，这个速度是以什么为代价得到的，）
看来你没有看过"转法轮"，你说的问题法中都有解答，也许无缘的人看不到，
法要求人和平常人一样的生活工作等，和平常人一样，但心要高要求自己，

确实如此，那些邪教“法轮功”信徒满脑子邪见，无知却自以为无所不知，因宣扬邪说、祸乱佛法、破坏人类道德而造业无边却自以为功德无量，他们根本没有求真之心，根本无法做到认真求证和兼听则明，若他们稍有点求真的精神就能说服自己跳出邪教而相信释迦牟尼佛的真正佛法！

邪说俱全的“法轮功”

不算

原帖由 Guest   于 2009-11-26 17:39 发表
西班牙法庭裁定 拉开审判元凶序幕,,
楼主有什么评论，，

这位想说什么？“轮子”的谎言也要中国人都信吗？

花非花

原帖由 Guest   于 2009-11-30 22:13 发表
现实的媒体什么样还要证据吗，，只是看你有没有求真的心，
看看现实的媒体，你若是有求真的心，你就会烦恼不断，
平常的你只要求真就会烦恼不断，

哈哈，真是“名”师出“高”徒——翻手为云覆手为雨。昨天你还在盛气凌人批评俺“求真的心已很少了”，今天你就像似霜打的茄子泄了气的球大吐求真的烦恼。为了还李洪志从未生病，从未住院的清白，弟子们不应该求真吗？！

再者，你既然不能出示李洪志没有割阑尾的有力证据，你又根据什么指责“那是在这种状态下的媒体搞出的”呢？！难道就凭你红嘴白牙，上嘴唇碰下嘴唇就蹦出了这个“媒体搞出的”真相？


顺便告诉你，俺为了求真不怕烦恼。

原帖由 花非花 于 2009-12-1 16:35 发表


，，，，，，，，，，，弟子们不应该求真吗？！
再者，你既然不能出示李洪志没有割阑尾的有力证据，你又根据什么指责“那是在这种状态下的媒体搞出的”呢？！难道就凭你红嘴白牙，上嘴唇碰下嘴唇就蹦出了这个“媒体搞出的”真相？
顺便告诉你，俺为了求真不怕烦恼。

曲解法，，
真善忍的真是自己真吧，
人在世间真的应有个心法来指导自己，每个人都可以去找这个心法，

浊世清流

原帖由 Guest   于 2009-12-1 22:13 发表

曲解法，，
真善忍的真是自己真吧，
人在世间真的应有个心法来指导自己，每个人都可以去找这个心法，

确实如此，人在世间真的应有个心法来指导自己，每个人都应该去找这个心法，可惜满脑子邪见的“法轮功”邪教信徒与千千万万种其它邪教的信徒一样，根本无法分辨正邪、善恶、真伪，无知却自以为无所不知，造作罪业无边却自以为功德无量，堕入魔道却自以为得到真正佛法，于无知中祸乱佛法、破坏人类道德而不自知，将来因果成熟时也将如释迦牟尼佛预言那样堕入无间地狱！

《楞严经》对李洪志之流的惊人预言

谈德音

法轮功组织的形成机制  　系列二

法轮功组织产生的社会环境

谈德音

　　组织的形成离不开时代背景，并在很多方面同当时的环境相互依赖。因为，“没有哪个组织是自给自足的，所有的组织都必须与环境发生交换”。环境是组织的资源储备点，也是信息的源泉。①所以，研究一个组织，都离不开分析它所在的环境。

　　中国的宗教传统与时代背景是法轮功组织诞生的土壤。关于宗教，中国历来有“三教九流”之说，其中的“三教”就是指儒、道、佛。道教为中国土生土长的宗教，佛教于汉末开始传入中国。然而，中国的宗教远非“三教九流”所能概括。牟钟鉴等宗教学者研究认为，中国具有一种制度严密、在几千年封建王朝传承的“正统宗教”：“中国宗法性传统宗教”。这种宗教形成于夏商周三代，在秦汉以后不断走向完备。它是以天神崇拜和祖先崇拜为核心，以社稷、日月、山川等自然崇拜为羽翼，以其他多种鬼神崇拜为补充，形成相对稳固的郊社制度、宗庙制度以及其他祭祖制度，成为维系社会秩序和家庭体系的精神力量，成为慰藉中国人的心灵的精神源泉。②但是，中国人几千年的宗教信仰及宗教传统在1949年至1976年间的政治运动及“文化大革命”间被压制、破坏。这一期间还造成了中国科学、文化的断层。与宗教有着天然的血缘关系的气功，作为中国传统的民间健身方法，也是历经兴衰。这种断层，造成了当时环境下社会大众及宣传媒介普遍的对科学与伪科学、宗教与迷信的认识及行为混乱，并最终导致了1978年中国进行改革开放、宗教活动逐步恢复后，一系列伪科学、伪宗教、封建迷信活动及打着“人体科学”旗号敛财的伪气功活动泛滥，并“形成了宗教气功化和气功宗教化两股暗流”。③1979年3月11日，《四川日报》报道了一篇名为《大足发现一个能用耳朵辨字的儿童》的新闻。这篇报道后来被称为是新闻界宣扬“人体科学”、“特异功能”等伪气功、伪科学的开端。此后，中国掀起了伪气功热。一些“气功大师”、“宗师”、“传人”、“掌门人”纷纷“出山”。法轮功组织的创立者李洪志，就是在这种环境下，于1992年5月13日以气功大师的面目正式“出山”的。宗教界如今对法轮功组织的一个普遍看法是：“它是一种颇具民间宗教性质及浓厚意识形态内容的新型的现代迷信和附佛外道。”④法轮功组织的“宗教性质”是它得以吸引庞大信众、对抗中国政府部门，并在被中国政府部门取缔后仍能在国外和中国地下生存的重要原因之一。应该说，在20世纪末特定的年代里，法轮功组织的出现，符合并满足了一部分人的信仰渴求、精神真空及健康需求。

　　20世纪80年代以来中国对“人体科学、伪气功、伪科学问题”的“三不方针”，为法轮功组织种群诞生提供了适宜的生存制度环境。“人体科学”、“特异功能”至1979年《四川日报》报道后，在中国得到迅速发展，并在科学界引起尖锐分歧。1982年4月10日，胡耀邦同志为调解特异功能问题上的分歧，曾在一个报告上做指示：“这不是我们的科研方向。在科学上还没有充分证实之前，报刊上不宣传、不介绍、也不批评……但可以允许极少数人继续研究这个问题，也允许他们办一个小型的、定期的研究情况汇编，发给对这方面有兴趣的科学工作者阅读和继续探讨”。6月15日，中共中央宣传部据此向各省市自治区党委宣传部、中央宣传系统各单位、党组下发了《不要在报刊上宣传或批评人体特异功能的通知》（以下简称《通知》），《通知》称：“一个时期以来，有些报刊不断进行了‘耳朵认字’之类的宣传。同时，有些报刊公开发表文章，对这类宣传进行批评。最近，中央几位领导同志认为：‘耳朵认字’这类，不是我们的科研方面，在报刊上不要介绍和宣传，也不要发表批评的文章和消息。现通知你们，请各地区、各部门注意掌握。”这就是对人体特异功能实行“三不方针”的由来。一时间，报刊停止了相关的宣传和批评。但1985年后，一些钟情“人体科学”的决策者又“要掀起气功热”。于是，气功热，其中主要是特异功能热又在各报刊广泛传播。上述“一般不要宣传报道”的《通知》基本成为“一纸废文”，但是，“三不方针”中的“不批评，不争论”却仍在宣传媒介遵循或遵守，⑤并被扩大化。相关部门领导的分歧与媒体的推波助澜，为法轮功组织种群的诞生、发展提供了巨大的空间，不仅为法轮功组织种群获得资源提供了保障，还成为法轮功组织早期对抗中国政府部门的重要依据。

　　历史学者还认为，法轮功组织的产生与发展，与中国民间秘密社会的历史渊源有关。中国民间依附宗教成立秘密社会或地下组织对抗社会正统秩序历史久远。北魏延昌四年（515年）便发生了佛教异端弥勒大乘教的暴动。大乘教是见诸史料的最早一支以佛教名义创成的民间教派，而且打的是弥勒下生救世的旗号。⑥中国历史上最早出现的秘密教门是元末形成的白莲教。⑦明清两代，中国秘密组织迅猛发展。它们遍布大江南北，名目多达三四百种，信徒多达数千万人，形成一种巨大的社会势力，举世罕见。其影响渗透社会各个阶层，余脉延续至今。⑧当法轮功组织被中国政府部门取缔转入地下后，依然延用与这些秘密组织相仿的组织结构与管理方式。

　　以上分析的历史、社会制度环境，保证了法轮功组织资源的充足供应和适宜的市场。事实上，在法轮功组织产生以前，已经有大量的类似组织出现，形成了类似法轮功组织的组织种群。按照组织生态学的分析，确定组织种群的关键“是拥有共同的组织形式”。⑨比如张香玉及其创办的“大自然中心功”，张宏堡创办的“中华养生益智功”。张香玉称必须尽快传功才能避免人类“面临死亡”，并从1990年3月开始在北京海淀区北太平庄的“自然中心研究所”为万人授功，每人缴费35元，每批500人。而张宏堡后将“中功”改为“麒麟文化”，称“中功”有3千万学员、2500个传功点、18万传功师。⑩1991年5月16日，还经陕西省政府批准，创建中华传统文化进修大学（西安麒麟文化大学）。这些具有“神奇”功能的人经媒体放大和相关扶持后，短期内获得了丰厚的经济回报，迅速成为人们膜拜的对象，也激发了更多的“神奇”功能的人物及其功法的出现。在1993年经人民体育出版社出版发行的《中国当代气功全书》中，“共收入气功组织182家，当代功法161种，公开出版的气功著作389部，有一定影响的气功人物。”书中称，“入选单位均是经当地有关部门批准并注册或是其分支机构。这些机构均有正式的组织形式、专职工作人员、固定工作内容和宗旨、章程等”。书中还说，“由于渠道不畅，未能入选的名家名法仍不少。”（11）《中国当代气功全书》对张宏堡、严新给了极高的评价。1992年5月13日刚刚“出山”的法轮功组织及其创立者李洪志也被收录在列。法轮功组织的创立者李洪志敏锐地抓住了这一时机，应对并满足了环境的需求，创建了法轮功组织。

　　综合以上分析，本文对李洪志及其法轮功组织在成立初期的组织环境作如下描述：市场潜力巨大，行业竞争激烈；社会文化的表层显示出对这一行业组织种群的接受和追捧；政府对此类组织种群管理松散，并处于意见分歧中；这一行业组织种群在气功健身活动基础上宣扬的思想、理论，与政府宣扬的唯物主义思想及无神论观点，明显或严重冲突。根据组织生态学的观点，环境是组织成败的决定性因素。组织必须满足环境的需要，否则就会被淘汰出局。也就是说，李洪志及其法轮功组织为代表的组织种群，必须解决与政府及社会文化冲突的组织环境。这是一个潜在的危机。


注释
①参见［美］W•理查德•斯格特著《组织理论》第6章，《环境概念》。华夏出版社2002年1月第一版．
② 王晓朝．宗教学基础十五讲．北京：北京大学出版社，2003年：51页、52页．
③ 陈星桥．“法轮功”――一种具有民间宗教特点的附佛外道．何祚庥主编．伪科学三曝光．天津：天津古籍出版社，2003年：185页．
④陈星桥．“法轮功”――一种具有民间宗教特点的附佛外道．何祚庥主编．伪科学三曝光．天津：天津古籍出版社，2003年：199页．
⑤  何祚庥．不仅要反对资产阶级自由化，而且要反对封建迷信自由化．何祚庥主编．伪科学三曝光．天津：天津古籍出版社，2003年：110页、111页．
⑥马西沙．中国民间宗教简史．上海：上海人民出版社，2005年：8页．
⑦谭松球、秦宝琦、孔祥涛．法轮功与民间秘密结社．福州：福建人民出版社，1999年：90页。但是，学术界对“中国历史上最早出现的秘密教门是元末形成的白莲教”存有争议。《中国会道门史料集成――近百年来会道门的组织与分布》（中国会道门史料集成编纂委员会编纂，中国社会科学出版社，2004年8月第一版）一书认为，北魏时期的大乘教是中国历史上出现较早且有一定影响的秘密组织，而白莲教的出现则标志着秘密组织进入大发展时期。
⑧习五一．当代中国邪教演变的历史趋势与特征．庄逢甘主编．正与邪的较量．北京：科学出版社，2006年．
⑨ W•理查德•斯格特．组织理论．北京：华夏出版社，2002年：117页．
⑩谭松球、秦宝琦、孔祥涛．法轮功与民间秘密结社．福州：福建人民出版社，1999年：157页
（11） 吴昊主编．中国当代气功全书．北京：人民体育出版社，1993年：前言．

谈德音

关于法轮功产生的社会环境是一个不新的话题。但是，从组织学的角度来说，却是必须要讲的。

花非花

原帖由 Guest   于 2009-12-1 22:13 发表

曲解法，，
真善忍的真是自己真吧，
人在世间真的应有个心法来指导自己，每个人都可以去找这个心法，

你无法提供有理有据可信的“那是在这种状态下的媒体搞出的”证据，却煞有其事指责李洪志割阑尾是“媒体搞出的”，就单凭一点，“真善忍的真”是你“自己真”吗？？你真在哪里？！莫不是法轮功的真就是像你这样随心所欲、信口雌黄而不需要负任何责任？！

你的“真”是个很好地反面教材，在谢谢你的同时也友善的提醒你：说话办事要经得起推敲，要经得起检验，

花非花

原帖由 谈德音 于 2009-12-2 09:31 发表
关于法轮功产生的社会环境是一个不新的话题。但是，从组织学的角度来说，却是必须要讲的。

赞 同 你 的 这 一 说 法 。