原帖由 Guest 于 2007-1-5 18:06 发表
我个人认为他只是随顺世人,应机而教,难免时而流俗,话出不可收,难免高人见笑。终归都是教人在当前位置找到自己,不要打内战,要一国两制,共抗外敌才是正招。
随顺不是不能毫无原则的!如果连原则都没有了.那又如何?如果弟子喜欢听什么就说什么,那还有教导的必要吗?
应机而教,是指用各种方便的方法把"佛法"教导给世人,但如果他所教的东西只是打着佛教的包装而骨子里是外道呢?我认为净空所说,利益我倒没看到多少,但他的邪说对佛教的破坏是很严重的,可以说是在挖正信佛教的根基.别说什么外在的事业,什么做了多少慈善或者多少人因为他信佛.的确很多人因为他走入佛教,可那又怎么样呢?越多的人成为他的弟子,就有越多的人在学那个被他曲歪过的教义,这对佛教是好是坏有点脑子的人能分的清楚!
就从净土的角度来说,弟子们跟着他.无非就是想求生极乐.但就他对戒律的胡乱解释,弟子们的盲目跟丛.如果佛陀没骗我们,如果净土三经不存在妄语的话.我可以肯定的说那些弟子们根本就生西无门,因为净土的必要条件里好象还有"受持净戒"
他教弟子们读外典,鼓吹三教一家.弟子们照做,首先皈依就已经没了.可以说连佛弟子的身份都没了.
他说家庭主妇可以杀鱼给客人吃,那些人照做,杀戒也就破了
他说如果家里有蚂蚁之类的众生,可以烧香告知他们,让他们7天内离开,7天后就可以杀之了,弟子们照做,杀戒又该破了
他说受八戒如果肚子饿了可以吃点东西不破戒,弟子照做,又破戒了......
他说酒量有一斤,喝四两就不犯戒,这话弟子们爱听,照做....再次破戒
他说........
现在换您说了,戒这么破下去.到底是下地狱快呢?还是去极乐快? |