提议：内观禅修（坐禅与行禅）每天统计！

空谷回音 · 发表于 2012-7-3 10:34

7月2日禅修日记
晚上一小时20分降魔坐
安那般那念

7月3日禅修日记
早上一小时20分降魔坐
安那般那念

愿将此功德，普及于一切，
我等于众生，皆共成佛道！

虚空华 · 发表于 2012-7-4 06:04

7月3日禅修日记：
安那般那念：吉祥坐 4:18——5:58

7月4日禅修日记：
安那般那念：吉祥坐 4:16——5:56

愿以此功德，回向诸有情！
愿众生永具安乐及安乐因！
愿众生永离诸苦及诸苦因！
愿众生永具无苦之乐，我心愉悦！
愿众生永离贪嗔之心，住平等舍！

空谷回音 · 发表于 2012-7-5 10:01

7月4日禅修日记
晚上一小时20分降魔坐
安那般那念

7月5日禅修日记
早上一小时20分降魔坐
安那般那念

愿将此功德，普及于一切，
我等与众生，皆共成佛道！

真净 · 发表于 2012-7-5 13:13

7月3日禅修日记
早上吉祥坐 1个小时20分钟
安那般那念

7月4日禅修日记
早上降魔坐 1个小时20分钟
安那般那念

空谷回音 · 发表于 2012-7-7 11:57

7月6日禅修日记
早上一小时20分降魔坐
安那般那念

愿将此功德，普及于一切，
我等与众生，皆共成佛道！

真净 · 发表于 2012-7-7 14:05

7月6日禅修日记
早上降魔坐 1个小时20分钟
安那般那念

7月7日禅修日记
早上吉祥坐 1个小时20分钟
安那般那念

空谷回音 · 发表于 2012-7-8 09:44

7月7日禅修日记
晚上一小时20分降魔坐
安那般那念

7月8日禅修日记
早上一小时20分降魔坐
安那般那念

愿将此功德，普及于一切，
我等与众生，皆共成佛道！

虚空华 · 发表于 2012-7-8 18:46

7月5日禅修日记：
安那般那念：降魔坐 13:40——15:10

7月6日禅修日记：
安那般那念：吉祥坐 0:37——1:45

7月7日禅修日记：
安那般那念：吉祥坐 6:03——7:53
降魔坐 15:10——16:50

愿以此功德，回向诸有情！
愿众生永具安乐及安乐因！
愿众生永离诸苦及诸苦因！
愿众生永具无苦之乐，我心愉悦！
愿众生永离贪嗔之心，住平等舍！

末学的腰椎与胸椎已经恢复了八、九成，打坐时腰部酸痛感基本消失！明天早上就可以踏上南下的动车到达福鼎市资国寺参加为期15天的四念处密集禅修班！

空谷回音 · 发表于 2012-7-9 09:33

本帖最后由空谷回音于 2012-7-9 09:35 编辑

虚空华发表于 2012-7-8 18:46

末学的腰椎与胸椎已经恢复了八、九成，打坐时腰部酸痛感基本消失！明天早上就可以踏上南下的动车到达福鼎市资国寺参加为期15天的四念处密集禅修班！:

注意身体啊，一路顺风！勤修四念处，实践八正道，通达现法，缘自觉知！

7月8日禅修日记
晚上一小时降魔坐
安那般那念

7月9日禅修日记
早上一小时20分降魔坐
安那般那念

愿将此功德，普及于一切，
我等与众生，皆共成佛道！

空谷回音 · 发表于 2012-7-10 20:10

本帖最后由空谷回音于 2012-7-11 07:48 编辑

7月10禅修日记
上午一小时20分降魔坐
安那般那念

7月11日禅修日记
早上一小时20分降魔坐

愿将此功德，普及于一切，
我等与众生，皆共成佛道！

空谷回音 · 发表于 2012-7-12 11:31

7月11日禅修日记
中午一小时降魔坐
安那般那念

7月12日禅修日记
早上一小时20分降魔坐
安那般那念

愿将此功德，普及于一切，
我等与众生，皆共成佛道！

近日将坐下小垫叠成一个舒适的斜面，感觉坐起来好多了。

刚果 · 发表于 2012-7-12 16:22

赞叹空谷，心住虚空；成就禅定，功德无量。

真净 · 发表于 2012-7-12 17:05

7月8日禅修日记
早上吉祥坐 1个小时20分钟
安那般那念

7月10日禅修日记
早上吉祥坐 1个小时20分钟
安那般那念

7月12日禅修日记
早上吉祥坐 1个小时20分钟
安那般那念+光明想

7月9日和11日因故没有打坐

空谷回音 · 发表于 2012-7-12 18:48

本帖最后由空谷回音于 2012-7-12 22:08 编辑

刚果发表于 2012-7-12 16:22
赞叹空谷，心住虚空；成就禅定，功德无量。

很惭愧，末学还没有成就初禅具足住。"勤修四念处，实践八正道，通达现法，缘自觉知！"是想互为勉励，共同进步的。

关于初禅，在《释禅波罗蜜》中讲到：如欲深入静虑的方法，取必须系心于一处，时间一久，妄念自然的渐渐会微薄而消失，进入舒适轻安，然后感觉到自身的血液畅通，泰然自在，如坐飞机于虚空中，再而进入相似通（可预知当时的境遇，但放弃坐禅即失），更进一步到未到地定（趋入初禅的准备)。再精进到功夫纯熟时，便会得不可思议的智慧，离弃世间(欲界）的一切恶念，妙得喜乐，称为初禅。二禅是由初禅所得来的身心喜乐，进而明净，且离寻伺尘浊，摄心境于一性，获得无寻，无觉，无观的定力，称为定生喜乐二禅。三禅即摄”行舍“住于不苦不乐，且不贪著喜乐，能更欣上正念，正慧的殊胜法，称为离喜乐妙乐三禅。四禅是住于平等的非苦非乐的极善清净，显现”念清净“而舍去一切喜乐，称为舍念清净的四禅。

又实践禅观的禅者们，如得初禅，即能对治贪，欲，嗔，忧，苦及犯戒，或散乱的障碍，远离欲爱，自心得到寂静的境界。

感谢贤友的鼓励，末学会继续努力！

空谷回音 · 发表于 2012-7-13 12:01

7月12日禅修日记
中午一小时降魔坐
安那般那念

7月13日禅修日记
早上一小时20分降魔坐
安那般那念

愿将此功德，普及于一切，
我等与众生，皆共成佛道！

刚果 · 发表于 2012-7-13 14:57

关于初禅之前的小乘阶段，引用一下气功大师严新的阐述，拿来以作参考：
小乘阶段是“欲界定”。欲界定分四个步骤训练：第一步叫粗定或粗住；第二步叫细住；第三步叫欲界定；第四步叫未到地定。
　　中乘阶段是“根本禅”。“根本禅”分四步功夫，即初禅、二禅、三禅、四禅。其中又包括八触十功德和觉枝、观枝、喜枝、乐枝、一心枝这五枝。
　　 1 、小乘阶段
　　第一步：粗定
　　也叫粗住，指练功时专心一意，不分心，不乱想。坐、站、卧均可，专心一意地把意识粗略地定下来。
　　第二步：细住
　　即要求练功的人把思想进一步往深层里定，好象是定在这个地方不能走了一样，即定根法。其道理是由于思想高度集中，认真地静下来，所以就不会动了，这叫稳住，又叫细住，安稳的意思。其方法是把思想意识往下定，把气往下沉。
　　第三步：欲界定
　　在练功的意识定下来之后，下意识会出现一些美好的想法，比如突然想到一件高兴的事，或脑子里突然出现图象、声音等等。所谓“欲界定”，是指有了某种想法和念头之后，马上就定住了，不能让它继续往前发展下去。例如，你想着到某地或月亮里去，突然脑子里出现了某地或月亮，你就把你的杂乱想法定下来，就定在某地，或者定在月球上，或者定到某一棵树上，或者某条河边等等都可以，就是说，你的想法不能到底，刚好到那个边界就定下来了，这就是欲界定。
　　这个时候常常是心神爽快，或者心爽神昏，也就是心里特别舒服，全身分不清楚了。欲界定常常是闭上眼睛练，这样就会有图象出现，但舌头翘一下，出现的图像就可能走了。或者看到从什么地方来了个师傅，你跟着师傅出去了，但是不要走到那个地方——欲界定。如刚好到了海边，你不要下海；到了悬崖，你在意识上不要跳崖；到了井边，你不能下去，就是说只能定在那里观看观看。
　　由粗住到细住，静坐到一定时候，就可能出现欲界定，就是下意识的欲望跑出去了，跑到某个地方。如前面是个大海，你就定在海边观海，而不要到海里面去，到里面去就要出麻烦。这是练功中关键的一步。
　　第四步：未到地定
　　也叫未来禅，就是在第三步“欲界定”的基础上，下意识进一步在那个地方观望，时间要长一点，然后慢慢定下来，随之再把这个意识往回收、收、收，收拢回来，整个下意识又回到了你练功的地方。回来后，再把意念放松，放松到了下意识觉得周围的事物不存在了，海没有了，什么也没有了，甚至连自已的身心也没有了，这就到了“心身境虚”的境界，叫做“未到地定”
　　“粗定”、“细住”、“欲界定”、“未到地定”，这四个步骤是“四禅八定”的小乘阶段，如果你经历了这几个过程，就完成了小乘阶段。

空谷回音 · 发表于 2012-7-14 20:29

本帖最后由空谷回音于 2012-7-14 20:37 编辑

刚果发表于 2012-7-13 14:57
关于初禅之前的小乘阶段，引用一下气功大师严新的阐述，拿来以作参考：
　　这个时候常常是心神爽快，或者心爽神昏，也就是心里特别舒服，全身分不清楚了。欲界定常常是闭上眼睛练，这样就会有图象出现，但舌头翘一下，出现的图像就可能走了。或者看到从什么地方来了个师傅，你跟着师傅出去了，但是不要走到那个地方——欲界定。如刚好到了海边，你不要下海；到了悬崖，你在意识上不要跳崖；到了井边，你不能下去，就是说只能定在那里观看观看。
　　由粗住到细住，静坐到一定时候，就可能出现欲界定，就是下意识的欲望跑出去了，跑到某个地方。如前面是个大海，你就定在海边观海，而不要到海里面去，到里面去就要出麻烦。这是练功中关键的一步。
　　第四步：未到地定
　　也叫未来禅，就是在第三步“欲界定”的基础上，下意识进一步在那个地方观望，时间要长一点，然后慢慢定下来，随之再把这个意识往回收、收、收，收拢回来，整个下意识又回到了你练功的地方。回来后，再把意念放松，放松到了下意识觉得周围的事物不存在了，海没有了，什么也没有了，甚至连自已的身心也没有了，这就到了“心身境虚”的境界，叫做“未到地定”
　　“粗定”、“细住”、“欲界定”、“未到地定”，这四个步骤是“四禅八定”的小乘阶段，如果你经历了这几个过程，就完成了小乘阶段。

末学认为禅修最好不要参看气功的资料，特别是涉及到禅相的时候，在佛教中讲“凡所有相，皆是虚妄”，不能执着禅相，守住业处。关于如何禅修，隋智者大师的《释禅波罗蜜》讲的比较清楚。
曾经听一位法师说以前禅修很好，后来练气功退失了，慢慢才又修上来。还有一位练太极拳的佛友也是太极拳练到一定程度影响禅修，观呼吸时很难入定，因为气功是靠内气发功，气往下走。

7月14日禅修日记
早上一小时20分降魔坐
安那般那念

愿将此功德，普及于与一切，
我等与众生，皆共成佛道！

刚果 · 发表于 2012-7-14 22:59

上楼有理,楼下同意.

真净 · 发表于 2012-7-15 09:54

7月13日禅修日记
早上降魔坐 1个小时20分钟
安那般那念

7月14日禅修日记
早上吉祥坐 1个小时20分钟
安那般那念

7月15日禅修日记
早上吉祥坐 1个小时20分钟
安那般那念

真净 · 发表于 2012-7-16 16:34

7月16日禅修日记
早上降魔坐 1个小时20分钟
安那般那念

空谷回音 · 发表于 2012-7-16 20:34

7月15日禅修日记
晚上一小时20分降魔坐
安那般那念

愿将此功德，普及于一切，
我等与众生，皆共成佛道！

真净 · 发表于 2012-7-17 18:21

7月17日禅修日记
早上吉祥坐 1个小时20分钟
安那般那念

空谷回音 · 发表于 2012-7-17 20:46

7月16日禅修日记
晚上一小时20分降魔坐
安那般那念

7月17日禅修日记
早上一小时20分降魔坐
安那般那念

愿将此功德，普及于一切，
我等与众生，皆共成佛道！

真净 · 发表于 2012-7-18 10:55

7月18日禅修日记
早上降魔坐 1个小时20分钟
安那般那念

空谷回音 · 发表于 2012-7-18 15:28

7月18日禅修日记
中午一小时20分降魔坐
安那般那念

愿将此功德，普及与一切，
我等与众生，皆共成佛道！

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