“驴脸丸子”李美歌的父亲—法轮功教主李洪志不配谈信仰

唐老鸭

游客 发表于 2013-12-20 18:45
记得没错的话李洪志在书中没反对双修，并介绍了他对双修的认识，也没说双修不好，只不过说法轮功中没这个。

你的意思是说李洪志先生支持男女双修，但只是强调法轮功中没有这个？

唐老鸭 发表于 2013-12-20 18:16
我觉得我的意思也很明确了：
李洪志谈讲到了男女双修的问题，但是又明确地表示了反对。这就是他的完整意思了。犹如风月宝镜的故事，某些人就可以自我选项了。

在李洪志的理论中，又诸多没有讲到谈到的问题，但这不足以证明他对这些问题都是反对的。同时，在李洪志的理论中，又谈到讲到了诸多问题（有些问题甚至是曲解和歪曲的，或者是望文生义的），但是，也不能就此证明——他都是支持这些问题的。
很多学院学府，都会把当下的各种门派流派都作一番介绍，但不能代表老师都赞同或支持这些门派流派了。

记得没错的话李洪志在书中没反对双修，并介绍了他对双修的认识，也没说双修不好，只不过说法轮功中没这个。

游客 发表于 2013-12-20 18:45
记得没错的话李洪志在书中没反对双修，并介绍了他对双修的认识，也没说双修不好，只不过说法轮功中没这个。

男女双修

　　在修炼界有这么一种修炼方法，叫作男女双修。大家可能看到在西藏密宗修炼方法中，在雕刻的佛像或画像中，看到一个男体抱着一个女体在修炼。而男体有的时候表现形式是佛，抱着一个一丝不挂的女人；也有佛的变化身，变的牛头马面金刚像，抱着一个女体，也是一丝不挂的。为什么会这样呢？我们首先跟大家说明这个问题。我们地球上，不只是我们中国受了儒家影响，我们整个人类，在上几个世纪的古代，人类的道德观念都差不多少。所以这种修炼方法其实不来源于我们这个地球，它是另外星球传来的，但是这种方法确实能够修炼。这种修炼方法当时传入我们中国的时候，就是因为它有男女双修和一些秘炼的部份，不能被中国人所接受，所以在唐代会昌年间被汉地皇帝给取消了。不允许它在汉地流传，那时叫唐密。但它在西藏那个特殊的环境下，特殊的地区，它流传下来了。为什么会这样修炼呢？男女双修的目地是要采阴补阳、采阳补阴，互补互修，达到一种阴阳平衡的目地。

　　大家知道，不管佛家也好，道家也好，特别是道家阴阳学说讲了，人体自有阴阳存在。因为人体有阴阳存在，人体才能够修炼出各种功能、元婴、婴孩、法身等生命体。因为有阴阳存在，所以就能够修炼出许许多多的生命体。不论是男身还是女身，都是一样的，在丹田那块田上都能够生成，这个说法很有道理。道家往往把上半身视为阳，下半身视为阴；也有把后背视为阳，前身视为阴；还有把人的身体左侧视为阳，右侧视为阴。我们中国有男左女右这个说法，也是从这儿来的，很有道理。因为人身自有阴阳存在，在阴阳的相互作用下，自身就能达到阴阳平衡，也就能够产生出许许多多的生命体。

　　这就说明一个问题，我们不采用男女双修的修炼方法，同样可以修到很高层次中去。如果采用男女双修的方法修炼，如果掌握不好，就会入魔，就成了邪法。在很高层次上密宗要想采用男女双修，必须这个和尚、喇嘛修炼到很高层次中去。那个时候他的师父带着他進行这种修炼，因为他心性很高，他能把握住，不流于邪的东西。而心性很低的人是绝对不能够采用的，采用了就是入邪法，保证的。因为心性有限，在常人境界中欲望的心没去，色心没去，心性的尺度在那里了，保证一用就是邪的。所以我们讲了，随便在低层次上传，那就是传邪法。

　　这些年也有不少气功师传男女双修。奇怪在哪儿呢？道家也出现了男女双修的修炼方法，而且不是现在出现的，从唐代就开始了。道家怎么出现男女双修了？道家太极学说，身体是个小宇宙，自有阴阳。真正的正传大法都是经过一个久远年代流传下来的，随意的改动，随意的加進任何东西都会搞乱那一法门的东西，使他不能够达到修炼圆满的目地。所以那个功法里没有男女双修的东西，千万不要去修，用了，就出偏，就出问题。特别是我们法轮大法这一法门，没有男女双修，也不讲这个。这个问题，我们就是这么看的。

                                      《转法轮》第 五 讲

唐老鸭

游客 发表于 2013-12-20 18:45
记得没错的话李洪志在书中没反对双修，并介绍了他对双修的认识，也没说双修不好，只不过说法轮功中没这个。

你可以给出的李洪志先生支持、肯定、赞同男女双修的依据就是这些吗？
看看全文，我好像没看出他李洪志就是支持并肯定法轮功中可以搞男女双修啊?!

李洪志就是公开提倡男女双修，并言传身教，还亲力亲为，为他的弟子们作出榜样，且看以下文章
http://www.zhengqi.org.cn/jielujiepi/20080710/5437.html
http://www.kaiwind.com/kftj/200712/t72194.htm
http://news.xinhuanet.com/politics/2013-05/31/c_124792193.htm
这些文章有理有据，既有李洪志说过的话，更有李洪志做过的事，哪一条不是证据？难道这些反邪教网站还说错了他李洪志不成？

好色的人多得是，不过像李洪志这样闺女情妇不分，都叫上同一个名字的还真是少数。

李洪志恬不知耻，有一个情妇叫“西西”，这“西西”也许是绰号，同时给自己的女儿李美歌起绰号叫“小西西”，知道的人知道这西西和小西西一个是情妇一个是闺女，不知道的人还以为两个都是情妇。
http://www.kaiwind.com/hwbbs/zsfy/200907/t95870.htm
http://sichuan.kaiwind.com/xjbxs ... 30822_1052744.shtml
http://difang.kaiwind.com/xinjia ... 31219_1282931.shtml
看看以上链接，无不是李洪志荒淫无耻，个人生活作风败坏的有利佐证。

正所谓有其父必有其女，老子好色荒淫，女儿裸体派对寻求刺激，这一看就是亲生的，像！

唐老鸭

请80#81#82#楼的网友把78#楼发出的原文仔细看几遍，看清整个的上下文的原意。反邪需要有理有据，不需要更改作者的原意。在男女双修这个理论的问题上，咱们出示的依据能够服众吗？！

比如，李洪志说过，“业力没有真善忍的标准”，我们是否可以找出李洪志关于“业力有真善忍的标准”的论述呢？

反邪是可取的，但是，如无直接证据，变成人身攻击，咱们就沦为法轮功网站的走卒了！

唐老鸭

再声明一下：
在下这里仅是对李洪志在法理上是否支持、赞同、鼓励、倡导法轮功人员搞“男女双修”问题进行论证，非指其它！请不要转移命题。

唐老鸭 发表于 2013-12-21 00:38
再声明一下：
在下这里仅是对李洪志在法理上是否支持、赞同、鼓励、倡导法轮功人员搞“男女双修”问题进行论证，非指其它！请不要转移命题。

版主的原话不是这样说的，是说“李洪志谈讲到了男女双修的问题，但是又明确地表示了反对。这就是他的完整意思了。”既然现在版主把话说详细了，那就这样吧。

很奇怪为什么版主引用我的楼层内容，发言时间和楼层却在我的前边？

游客 发表于 2013-12-21 18:10
版主的原话不是这样说的，是说“李洪志谈讲到了男女双修的问题，但是又明确地表示了反对。这就是他的完整意思了。”既然现在版主把话说详细了，那就这样吧。

很奇怪为什么版主引用我的楼层内容，发言时间和楼层却在我的前边？

对了，我只是77/88楼，其它的发言不是我的。

唐老鸭

游客 发表于 2013-12-21 18:10
版主的原话不是这样说的，是说“李洪志谈讲到了男女双修的问题，但是又明确地表示了反对。这就是他的完整意思了。”既然现在版主把话说详细了，那就这样吧。

很奇怪为什么版主引用我的楼层内容，发言时间和楼层却在我的前边？

李洪志先生的说辞与理论，只能代表法轮功，他不可能代表其他宗教或门派的。在男女双修这个问题上，窃以为还是要完整地关注一下上下文才可以作出客观准确地判断的。

第二个问题或许与其他版主删帖有关。也许又是程序出了问题。

李洪志以大明白自居，什么都解释，他的确不可能代表其他宗教或门派的。但是他自以为自己把其他宗教或门派的理论都说明白透彻了。

元之君

唐老鸭 发表于 2013-12-20 18:16
我觉得我的意思也很明确了：
李洪志谈讲到了男女双修的问题，但是又明确地表示了反对。这就是他的完整意思了。犹如风月宝镜的故事，某些人就可以自我选项了。

在李洪志的理论中，又诸多没有讲到谈到的问题，但这不足以证明他对这些问题都是反对的。同时，在李洪志的理论中，又谈到讲到了诸多问题（有些问题甚至是曲解和歪曲的，或者是望文生义的），但是，也不能就此证明——他都是支持这些问题的。
很多学院学府，都会把当下的各种门派流派都作一番介绍，但不能代表老师都赞同或支持这些门派流派了。

　　李洪志在《转法轮》中说“我们不采用男女双修的修炼方法，同样可以修到很高层次中去。”“特别是我们法轮大法这一法门，没有男女双修，也不讲这个。”我没有看出他“明确地表示反对”的意思，请指教。

唐老鸭

自心生魔
    什么叫自心生魔？人的身体在各层空间中都有一个物质场存在，在特殊的场当中，宇宙中的一切东西都象影子一样照射到你这个空间场上来，虽然是影子，可也是物质存在的。你空间场上的一切，都听你的大脑意识去支配，也就是说，你用天目去看，不动念静静地看是真实的，只要稍一动念，看到的都是假的，这就是自心生魔，也叫随心而化。就是因为有的炼功人自己不能把自己当作一个修炼的人，不能够自己把握自己，他有求于功能，执著于小能小术，甚至执著于另外空间里听到的一些东西，执著于追求这些东西，这一类人最容易自心生魔，最容易掉下来。不管修炼了多高，一出现这个问题就会一落到底，一毁到底。这是一个极其严重的问题。不象其它方面，心性考验这次没过去，摔个跟头爬起来，还可以接着修。而出现自心生魔这个问题就不行，他这一辈子就毁了。特别是炼功在一定层次中开了天目的人，容易出现这个问题。还有一些人自己意识上老受外来信息干扰，外来信息告诉他什么，他就相信什么，也会出现这个问题。所以我们有的人开了天目之后，会受到方方面面的信息干扰。

    我们举个例子。低层次修炼心不动，很难做到。老师什么样你可能看得不清楚。突然间有那么一天，你看到来了一个又高又大的大神仙。这个大神仙夸你两句，然后教你点什么东西，你也要了，那你的功就乱了套了。你心里一高兴，认他当师父了，跟他学去了，可他也是不得正果的，在那个空间就可变大缩小。这展现在你的面前，你看见这个大神仙，真激动！欢喜心一起，你还不去跟他学吗？修炼的人把握不住自己就很难度化，就容易毁了自己。天人都是神，可是他也是没得正果的，照样入六道。你随便认师父，你要跟他去了，他把你带到哪一步上去？他都不得正果，你不是白修了吗？结果你自己的功已经搞乱了。人是很难不动心的。我告诉大家，这个问题很严肃，将来我们很多人会出现这个问题。法我给你讲出来了，你能不能把握住全靠你自己，我讲的这是一种情况。看到什么别的门派中的觉者也不动心，就在一门中修。什么佛，什么道，什么神，什么魔，都别想动了我的心，这样一定会成功有望的。

    自心生魔还有其它情况：看见过世亲人干扰，哭哭啼啼，叫你做这个事、那个事，什么事都出现。你能不动这个心？你就溺爱你这孩子，你爱你的父母。你的父母已经去世了，他告诉你干什么……都是那种不能干的事情，你干了就坏了，炼功人就这样难。人家讲佛教乱了，儒教的东西都跑到佛教中去了，什么孝敬父母、儿女情都跑进去了，佛教中没有这个内涵。什么意思呢？因为一个人的真正生命是元神，生你元神的那个母亲才是你真正的母亲。你在六道轮回中，你的母亲是人类的，不是人类的，数不清。生生世世你的儿女有多少，也数不清。哪个是你母亲，哪个是你儿女，两眼一闭谁也不认识谁，你欠下的业照样还。人在迷中，就放不下这个东西。有的人放不下他的儿女，说如何好，他死了；他母亲如何好，也死了，他悲痛欲绝，简直下半生要追他去了。你不想一想，这不是磨你来了吗？用这种形式叫你过不好日子。

    常人可能理解不了，你要执著这个东西，你根本修炼不了，所以佛教中没有这个内涵。你要想修炼，人的情就要往下放。当然，我们在常人社会中修炼，孝敬父母、管教孩子都是应该的，在各种环境中都得对别人好，与人为善，何况你的亲人。对谁也一样，对父母、对儿女都好，处处考虑别人，这个心就不是自私的了，都是慈善之心，是慈悲。情是常人中的东西，常人就是为情而活着。

    很多人把握不住自己，造成修炼的困难。有的说，佛跟他说什么了。凡是告诉你，今天有一难，要出什么事，你怎么躲开它。或者谁告诉你，今天的一等奖券是多少号，叫你去摸。除非有生命危险时叫你如何排除之外，凡是在常人社会中叫你去得到好处的都是魔。你在常人中得好的，过不了这一难，你就提高不上来。你在常人中舒舒服服的过好日子，你怎么修？你的业力怎么转化？哪有提高你的心性和转化你的业力的环境？大家千万记住这点。那魔还会夸奖你，说你有多高呀，说你是多高的大佛，多高的大道，认为你了不起，这全是假的。真正往高层次上修炼的人，你的各种心都得放下，遇到这些问题的时候，大家一定要警惕！

    我们在炼功的时候天目开了。天目开了有天目开的难修之处，天目不开有天目不开的难修之处，都不好修炼。天目开了之后，各种信息干扰你的时候，你真是很难把握住自己的。在另外空间里，哪都是琳琅满目，非常漂亮的，非常好的，什么都可能动了心的。一动心你可能就受到干扰，你那个功就乱套了，往往就是这样的。所以自心生魔的人，把握不住自己的时候，还会出现这么一种情况。比如说，这个人一产生不正的念头，就很危险。有一天，他开了天目了，他看得还很清楚。他想：在这个炼功点上，就我天目开得好，我可能不是一般人吧？我能学了李老师的法轮大法，我能学得这么好，我比别人都强，我可能也不是一般的人。这个思想已经就不对头了。他想：说不定我也是个佛呢，啊，我看看我自己。他一看自己真是佛。为什么呢？因为在他自己身体周围的空间场范围之内的一切物质，都随着他的念头演化，也叫随心而化。

    从宇宙中对应过来的东西，都随着他的念头变化。因为是他空间场范围之内的都归他管，影子也是物质存在，也是一样。他想：我是佛吧，我可能穿的也是佛的衣服。那么他看到他穿的衣服就是佛的衣服了。哎哟，我真是佛呀，这可高兴坏了。我可能还不是个小佛呢，一看，自己还是个大佛。说不定我比李洪志还高呢！看看，哎呀，我真比李洪志高。也有的人是从耳朵听到的，那个魔干扰他，说：你比李洪志还高，你比李洪志高多少多少。他也相信了。你没想想你今后咋修啊，你修过吗，谁教你修的？真佛下来做事都得重新修，原来的功都不给了，只不过现在修得快一些。这样一来，这个人一旦出现这个问题之后，那么他就很难自拔，马上这个心就起来了。起来之后，他就什么都敢说了：我就是佛了，你们不用跟别人学了，我就是佛了，我告诉你们怎么做怎么做。他来这个了。

    我们长春不也有这样的人吗？开始挺不错的一个人，后来弄弄就来这个事儿了。他是佛了，最后他比谁都高了，就是人把握不住自己，起执著心造成的。为什么会出现这个现象呢？在佛教中讲：你看到什么东西，你不要管他，都是魔幻，你只管自己入定往上修。他为什么不让你看，不让你执著于那个东西呢？他就怕出现这个问题。佛教中修炼他没有什么强化的修炼方法，在经书中也没有指导你如何摆脱这个东西。释迦牟尼当时没有讲这个法，为了避开自心生魔、随心而化的问题，他把一切修炼中看到的景象全都说成是魔幻。所以一旦有了执著心，就会产生这个魔幻，人很难去摆脱它。那么可能弄不好这个人就完了，入了魔了。因为他把自己说成佛了，他已经入了魔了，最后还可能招来附体或其他什么事，他就彻底完了。他的心也变坏了，彻底掉下去了，这样的人挺多。在这个班上现在就有人感觉自己不错呢，那个说话态度都不一样。自己到底是怎么回事，就是在佛教中也很忌讳这个东西。我刚才讲的这又是一种情况，这叫自心生魔，也叫随心而化。在北京有这样的学员，还有些地区也出现了，而且对炼功人干扰很大。

    有人问我：老师，你怎么不把这个清理了呢？大家想一想，如果我们在修炼这条路上把障碍全部都给你清理了，你怎么修？就是在有魔干扰的情况下才能体现出你能不能修下去，你能不能真正的悟道，你能不能受到干扰，能不能坚定这一法门。大浪淘沙，修炼就是这么回事，剩下的才是真金。你没有这种形式干扰，我说人修起来太容易了，我看着你修得都太容易。那些高层次上的大觉者看着心里更不平了：你这是干什么呢？你这是度人吗？这路上什么障碍都没有，一修到底，这是修吗？越炼越舒服，什么干扰都没有，那能行吗？就是这个问题我也在考虑这个问题。在初期的时候，我处理了很多这样的魔。老是这样下去，我想也不对劲。人家也跟我说：你叫他们修得也太容易了。人就自己那点难，人与人之间就那点事呀，还有很多心还不能去呢！在惑乱当中对你的大法本身能不能认识还是个问题呢！有这样一个问题，所以就会有干扰，有考验。刚才讲了这是魔的一种形式。真正度一个人很难，可是毁一个人就极其容易。你自己心一不正，马上就完。

唐老鸭

元之君 发表于 2013-12-22 16:06
　　李洪志在《转法轮》中说“我们不采用男女双修的修炼方法，同样可以修到很高层次中去。”“特别是我们法轮大法这一法门，没有男女双修，也不讲这个。”我没有看出他“明确地表示反对”的意思，请指教。

难道阁下看出他是支持赞同的意思了？
注意上下文的完整意思。
我马上把《转法轮》中的“自心生魔”也发出来一下，您看看他究竟是肯定，或者就是否定。其实这与“男女双修”的提法是雷同的。

唐老鸭

元之君 发表于 2013-12-22 16:06
　　李洪志在《转法轮》中说“我们不采用男女双修的修炼方法，同样可以修到很高层次中去。”“特别是我们法轮大法这一法门，没有男女双修，也不讲这个。”我没有看出他“明确地表示反对”的意思，请指教。

如果您还是不太明白，在下只有日后发另一个系列的文稿了，就是法理中的复线（或暗线）问题。

唐老鸭

请注意：
91#楼中“自心生魔”一贴中第三段最后一行的“磨”字，在明慧网的电子版中已改为“魔”字了。
特此告知

唐老鸭 发表于 2013-12-21 00:38
再声明一下：
在下这里仅是对李洪志在法理上是否支持、赞同、鼓励、倡导法轮功人员搞“男女双修”问题进行论证，非指其它！请不要转移命题。

请问这位版主，你认为李洪志究竟是否支持，赞同，提倡“男女双修”呢？
其实李洪志是否支持男女双修，这个答案是肯定的，其他的一些反邪教网站对李洪志提倡男女双修已经给出了充分的证据，这也是李洪志邪恶下流甚至乱伦的有力证据，有理有据，你怎么说证据不充分？
http://www.kaiwind.com/kftj/200712/t72194.htm
http://news.china.com.cn/live/2013-07/19/content_21222701.htm
http://news.xinhuanet.com/politics/2013-05/31/c_124792193.htm
http://news.66wz.com/system/2012/12/24/103481172.shtml
http://www.cnfxj.org/Html/tbbd/2007-12/26/140313361.html
有些人硬要把男女双修这件事与李洪志撇清关系，在有力的证据面前还要替李洪志抵赖吗？那些说李洪志没有提倡男女双修的人的用意究竟是什么？
法轮功是李洪志创建并且领导的，法轮功的诸多事务哪一件不是李洪志同意并且幕后操纵的，“男女双修”也不例外。何况在证据确凿的情况下，一些人狡辩说李洪志提倡“男女双修”的证据不足，这样的狡辩是不是显得太无力了，某些人你是不会用搜索引擎还是选择性的失明，这么多的证据难道就没看见？

唐老鸭 发表于 2013-12-21 00:38
再声明一下：
在下这里仅是对李洪志在法理上是否支持、赞同、鼓励、倡导法轮功人员搞“男女双修”问题进行论证，非指其它！请不要转移命题。

李洪志就是公开提倡男女双修，并言传身教，还亲力亲为，为他的弟子们作出榜样，且看以下文章
http://www.zhengqi.org.cn/jielujiepi/20080710/5437.html
http://www.kaiwind.com/kftj/200712/t72194.htm
http://news.xinhuanet.com/politics/2013-05/31/c_124792193.htm
这些文章有理有据，既有李洪志说过的话，更有李洪志做过的事，哪一条不是证据？难道这些反邪教网站还说错了他李洪志不成？

元之君

唐老鸭 发表于 2013-12-22 19:57
难道阁下看出他是支持赞同的意思了？
注意上下文的完整意思。
我马上把《转法轮》中的“自心生魔”也发出来一下，您看看他究竟是肯定，或者就是否定。其实这与“男女双修”的提法是雷同的。

李洪志没有明确表示支持赞同男女双修，但也没有明确表示反对。

唐老鸭

游客 发表于 2013-12-23 16:22
请问这位版主，你认为李洪志究竟是否支持，赞同，提倡“男女双修”呢？
其实李洪志是否支持男女双修，这个答案是肯定的，其他的一些反邪教网站对李洪志提倡男女双修已经给出了充分的证据，这也是李洪志邪恶下流甚至乱伦的有力证据，有理有据，你怎么说证据不充分？
http://www.kaiwind.com/kftj/200712/t72194.htm
http://news.china.com.cn/live/2013-07/19/content_21222701.htm
http://news.xinhuanet.com/politics/2013-05/31/c_124792193.htm
http://news.66wz.com/system/2012/12/24/103481172.shtml
http://www.cnfxj.org/Html/tbbd/2007-12/26/140313361.html
有些人硬要把男女双修这件事与李洪志撇清关系，在有力的证据面前还要替李洪志抵赖吗？那些说李洪志没有提倡男女双修的人的用意究竟是什么？
法轮功是李洪志创建并且领导的，法轮功的诸多事务哪一件不是李洪志同意并且幕后操纵的，“男女双修”也不例外。何况在证据确凿的情况下，一些人狡辩说李洪志提倡“男女双修”的证据不足，这样的狡辩是不是显得太无力了，某些人你是不会用搜索引擎还是选择性的失明，这么多的证据难道就没看见？

请您注意：
1、在下讨论的是李洪志在法理上是否肯定“男女双修”的问题。
2、开帽子、棍子公司或许是阁下的专长，但请不要搬到本论坛来。
3、如阁下乐意，在下可以与阁下进演武厅一论此事。

唐老鸭

游客 发表于 2013-12-23 16:33
李洪志就是公开提倡男女双修，并言传身教，还亲力亲为，为他的弟子们作出榜样，且看以下文章
http://www.zhengqi.org.cn/jielujiepi/20080710/5437.html
http://www.kaiwind.com/kftj/200712/t72194.htm
http://news.xinhuanet.com/politics/2013-05/31/c_124792193.htm
这些文章有理有据，既有李洪志说过的话，更有李洪志做过的事，哪一条不是证据？难道这些反邪教网站还说错了他李洪志不成？

再强调一遍，请您注意在下的命题。
法轮功群体中的“男女双修”现象，在下不是没有接触到、了解到，但是它在法轮功群体的多数人群中是得不到不认可的；但是，而“消业”或“病业不医”的现象则非常普遍，并得到大多数人的认可。为什么？就是法理上的问题所在。
如果从“消业”夺命上看，李洪志先生是难推其咎、罪过难逃，而在所谓的“男女双修”上，如果仅从法理上判断，依据是牵强与不足的。
按阁下的逻辑，在下是否也该成为法轮功的拥趸与支持者了？！

唐老鸭

元之君 发表于 2013-12-23 17:01
李洪志没有明确表示支持赞同男女双修，但也没有明确表示反对。

不好意思，网络问题，上网不便，回复稍迟了。
起码阁下的态度是有了一些变化的。不过，您自己再关注一下原文吧，这里不需要搞什么断章取义的。