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原帖由 破茧生 于 2006-12-10 22:20 发表 多谢青山兄的指教，的确光有热心与勇气是不够的，末学之前的经历也证明了这一点。我现在正在开始学习空海法师的【阿含解脱道次第】，希望能从佛法的基础学起，系统的确立自己的知见，也希望在以后的修学过程中能得到大家的帮助，在此先谢过了。
原帖由 Guest 于 2006-12-8 08:53 发表 歆晖您好！ 我曾经修炼过，即便现在从茧中走出，我也仍然是一个修炼者。我们应该明白：修炼的真正涵义，不在于信什麽不信什麽，而在于不断的修正自己，不断的破解迷惑，不断的觉悟法理，不断的升华自身的本质。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－ 多谢您的回复，真是象所述那样，真不容易，也来谈几句： 其实在这个过程中我一直都在想“心一定要正”这个问题，这个正那绝不体现在表面上那种真与假坚持，这个正我理解能否在一切发生不详的环境中用修炼的心对待，在一切你迷惑不解中你在看自己如何，找找自已有什么不足，渐渐就会看到迷局的本质，看到问题真正所在，用修炼的心使之恢复到详和原始状态从而达到真正解脱。 因为作为一个修炼人，所面临的一切干扰都与自已修炼提高有关，哪怕自已认为再神圣事，都是一种表面形式而已，在矛盾真正能够找找自已原因就会看到自已的私心，不在于表面道理的对与错，没有什么道理可言，因为修炼看的是背后实质，看不透这一点那就徘徊于其中，所以一切都是自已的错，与外面没有关系的，如果执著于表面道理的对与错那就是在人中，过于执著那连常人都不如。 私心，修炼是不断升华的过程，善念到了高层可能也会发生变化，人在想“我要修炼，我要圆满，谁对我们如何，我怎样怎样……”其实都未离开这个私，这个私心会很微观，但是当突破之后再回头看却觉得很不好，很大，如果没有提升在其中就会觉得自已没有私心，觉得很对而执着于表面道理，越执着就越看不到，就越被现实假相所障碍不能解脱，就无法同化法理对修炼者不同层次的要求无法升华。 宇宙的法理对其中任何生命都是公平，是自已没有真正达到标准顺应这一切，不在于外在一切原因…… 个人理解，祝您顺心。
原帖由 Guest 于 2006-12-10 07:49 发表 那您可否谈谈您所认为的宇宙中的法是何种境界？与世间的法有何不同？在下细心听之。他的最高特性您领会如何？您认为这是一切之真正本源吗？
原帖由 Guest 于 2006-12-10 23:11 发表 阿弥陀佛！随喜赞叹！ 我退出法轮功最大的感觉是失落和受骗的愤怒，一段时间感觉无依无靠。我们期待别人的包容，可我们包容过别人吗？
原帖由 Guest 于 2006-12-12 07:58 发表 jiacuo23 朋友您好！ 多谢您的建议，理解您的感受，我是否在局内我不想过多解释这些，但是我可以跟您讲，我不会站在任何立场上去用人的情维护谁，做不到也许就在情中，信什么不信什么不是很关键，用心体会修炼的内涵，在惑乱之中如果用人的理衡量表面对与错真的有可能被所带动，陷入其中难以自拔。然而这种错却是源于自身。 一个人心真的正，在遇到任遇不公的形式矛盾中，会完全看自已，在痛苦之中真正找找自已的原因，真正做到善，没有一点不详和的思维，如果您能真正做到这样，您也不会怨法轮功如何不好，也不会怨国家如何不好。佛法无处不在，真正修正自已的不正，才能做到真正客观。
原帖由 Guest 于 2006-12-11 17:04 发表 有人说自已解脱了，站在局外来看了，那么这种形成的对法轮功的气恨人的表现行为,站在人的理中可能认为是对的，那如果站在修佛人的观点去看，可能也是一种魔性的表现，能是自已真正善良本性的的见解吗？这种带有人情感的认识是否能真正权衡客观去看问题？是否真的跳出局外了？爱是情，恨也是一种情的表现，在情感的带动下的思维可能是不够理性的，如果真正能理智、详和、慈悲去看问题才会看到更真实一面。如果这一种人的观念不能转变，权衡认识事物就算再去选择别的法门去修就能真正解脱吗？那种痛楚的恨之情，也许依旧会使牵挂其中…… 个人理解仅代表自已，言语不当请见谅！
原帖由 Guest 于 2006-12-12 12:13 发表 一提到修炼，人往往与“功能、层次、圆满、避惩”联系在一起，或者是为了这些而去修炼，如果去除了这些条件，修炼的实质不就是做人吗？实实在在地做一个好人。而当没有了这些诱惑时，人还愿意去修炼吗？一个人有正心，无私无贪无求，凭良心做事，难道不更好吗？
原帖由 jiacuo23 于 2006-12-12 09:13 发表 您好游客朋友： 因为没有注册，我只能这么称呼您，还请见谅！ 很随喜您能够这么精进，时刻以修行的理论来检点自己、反省自身，我想您要是修行佛法的话，肯定会修得很好的！ 如您所说，如果以世俗的观点来看待问题，我们就有可能走向修行的反面，佛法当中也有同样的内容，但是，我觉着仅仅只靠这一点，还不足以断定、我们就一定是准确无误地、行走在证悟真理的道路上。 佛法的确是无处不在的，但也绝不是您现在所解释的这个样子。 我们现在人生的处境以及修行最终的归宿，和我们现在的选择不无关系，走出我们自己所修的法来看一下，所得的结果和两个因素有关，1、法本身是否完善；2、我们自身的修行是否努力。 现在从您的修行来看，第2个条件无疑已经具备，然而第1个条件是否也同时具备呢？ 我劝您应该好好地考虑一下这个问题，不止是因为我这个外来的因素，人身难得，古人言：宁可千生不悟，不可一日错路。因为一个错误的选择不仅使我们今生失去了解脱的机会，在未来的生命中由于等流果和异熟果的成熟，我们也将不可避免地被带到正法的反面，难以达成最初修行的愿望。 ，您要是愿意，咱们可以共同探讨一下修行理论，在这里也可，或者以其他方式也可以。 我的QQ:417273773，msn:hhf.js@hotmail.com，非常真诚地欢迎您！
原帖由 Guest 于 2006-12-12 13:20 发表 楼上兄，其实抱着任何有求之心去修可能都是修炼的一个障碍，修炼何需去求什么功能，层次，圆满，避惩这些，这些都是一个定层次的障碍而已，说白了也是为私为我的深层观念。如果一个常人不经修炼已达此境界做到无私的善，那此人非常人此乃可能是一种不修道已在道中的表现了，一个七情六欲的常人如果不经佛法修炼做到真正的无私无贪无求，佛法讲给人如果修炼的道理，并非让人为之而执著，理解让人去执著那就错了，所以一个常人依佛法而修行，去不断挖去人的这些自私贪婪虚伪才能真正变得越来越无私和真正的善。有不同层次的更高佛法的理约束自已的行为，而不去执著于表面的道理真与假。这是一个渐渐修成无私无我的过程，如果一个生命认为这过程本身都是执著，那什么又是不执著的呢？这是人返本归本最美好的愿望，绝对的可能也存在一种相对性。当然这些也只是个人理解而已，天外有天，我从不局限于自已的思想，有可能别人讲的很对我也只是理解皮毛而已。
原帖由 Guest 于 2006-12-12 14:47 发表 您好朋友！ 首先说一点，我的认识也是有限的，也会存在许多不足之处。 简单来谈一下，我说过我并不想站在谁的立场用人情去维护，修炼就要有颗纯净的心，自身的努力我也不够，您过奖了，有时也常人心很足，只不过如果不修炼我并不认为这些不好，修炼了知道不好渐渐会依据法理不同层次要求而达到标准。 再来谈谈私心的认识，作为一个修炼的人可能对于常人中的名利会看得很淡，因为人一旦得到佛法随之而来会明白许多人生的真谛，相对人来讲就会看淡人这面的利益，这些人的不好心很明白也很容易发觉修去。当人能感受的修炼的真实渐渐也有可能形成另外一种形式中的执著，层次，境界，那个高深的法理，能最终达到圆满，把这些看得很重，这些虽然也是执着但却不体现人这面，对神佛世界美好向往啊，未来宇宙殊胜啊等等等等，可能时刻冲击着自已的内心，当然这只是一个过程中的状态而已，这是应该修去障碍，看重哪怕有一点都可能会障碍自已无法突破，就认为一切就是这样，其实却不然。如果过于执著就很可能被另一种假相所迷惑，修炼本来就是严肃，不是用人的情所能理解的。 无所求才会自得，能达到那个境界是通过艰苦的一步步修炼，一步一个脚印走过的，如果说谁能采取一个捷径或方式告诉能达到那可能是一种假相诱惑，并不是人心求之能得的，那是不符合天理标准的，放弃才会属于您的才会拥有，才会真正在修炼中前进，那个割舍煎熬的过程，也正是修炼的付出过程，同化之后才觉得如此坦然，人总是在达到那个境界才如此渴望得到，如果真能达到其实是很平常的事，内心不会为之感到震动，一切是那么自然简单的。 在惑乱之中，我不能说我自已认识是正确的，但是我知道修道之人为圆满，人能在无私纯将心态下所做的事才是最神圣的，才能是权衡客观看到问题所在。但是现在圆满对我来说已经不重要了，我所思考并不是这些，所以也就不有会在这种欲望冲动的支配下被人的情感带动做违背法理有为的事了，不会有怨更不会有恨，这并不是用人情能够掩盖下所表现的善，而是体悟着越来越无私的那种无为的慈悲，无为已是慈悲当中了，修炼不是常人的事，在惑乱之中也许他的伟大之处并不表现人的理对与错，这是一种由内而外坦坦然然的一种真实的感觉…… 就说这些吧，只是代表我自已一点认识，也许有道理也许是廖论，我的认识有限，愿意听到不同声音。 祝您顺心。
原帖由 Guest 于 2006-12-12 17:55 发表 朋友您好！ 我深信您有着真正修行思想的人，看问题不站在人的理中去衡量，真的很难得，您的善心我能感受到，您探求真理的热情我也为此深深感动。 来简单谈一下我的认识，当然我只是讲道理，并不是站在人的情中讲谁好与不好，我想不同的法门他所涵盖的意义和内涵或许会有所区别，历史上佛教，基督教，天主教等等这些都是正教，都能指导人修行向善，可是他们内容和形式上也存在着很大的差别，就是佛教也存在很多法门，比如净土、禅宗等，之间的法理可能也会有所区别，就是不同法门的弟子认识可能也会存在很大差别，这也是很正常的。 当然我的认识也只代表自已一点认识，还是目前局限的认识，会存在许多不足这我知道，但是修炼是一个不断完善升华的过程，您提的建议很可能就指出我的不足，我是发展中的思想存在这一个问题的，我是不断在自律中修正自已的路，其实炼有时表现也很微观，不易觉察的，如果内心受到波动都得查看自已的心，问问为什么，这个干扰造成不详和的根源出自哪里，当真正找到并修去时才发现这是很大的执著，每一个关都会形成一种阻挡的形式，同化佛法不同层次法理的要求是打开每个形式真正的钥匙，升华之后再回首看看过去犹如站在山上看山下之感，一切尽收眼底一目了然，攀登这个过程时就不付出艰辛汗水，有时也会因懒惰和放纵而停止不前。修炼很难但是苦中也有乐。 您的劝善与忠告我会深记在心，我会理性认真对待这一切，用修炼的心去对待，如果我做不到理智的认识，我可能不会今天理性这样与您讲话，如果您有过经历您就知道在这个过程中冷静思考的不易，我不会轻易去坚持什么，如果我说不清迷惑的，我所修炼体现的言行是越来越不善的，我不会盲目去坚持走下去，我会停下思考我的路。您对我所学之有诸多疑问，我很能理解，不排斥您的说法与劝告，我说过自已并不完善，我不局限于自已，时间是最有力量的，他会让一切成为历史的真实写照，我们可能也会在一段时间之后得到更加准的答案。 谢您善心，希望您能精进！ 祝您顺心。
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楼主: 歆晖
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