法轮功的幕后黑手：于光生九宫八卦功璇玑科学

请楼上的多爆料些别人不知道的东西来挽救那些痴迷的人们。

“分明是剽窃！

可是，最出人意料之外的是：于光生对李洪志的此种行为没有任何意见！！

那么唯一的可能：于光生在背后参与操控得利。”


可能性并不是唯一的，比如，还可以有不认为是剽窃的可能，还可以有不在乎的可能，还可以有认为多一事不如少一事的可能，还可以有“心底无私天地宽”的可能，还可以有无得失心的可能，……可能性可以有很多。
如果可能性有很多，那么要下结论就要有证据了，没有证据就下结论就要有诬蔑、诽谤的嫌疑了。
这么多年了，法轮功活动不断，如果操控得利，应有人证、物证的证据证明，何时何地、如何操控的？以什么形式、得多少利？

1989年发生的事情其实是美国和犹太势力要搞和平演变的模式，不过没有成功，反而他们在中国的利益受损很大，因此1992年开始兴起的法轮功其实是他们的另外一种途径，利用当时民众对于气功的兴趣，然后法轮功是借助于佛教，1993年的全能神教是借助于基督教，其中法轮功发展的速度最快，后面已经开始形成巨大的政治势力（特别是对于中国共产党党员的渗透相当严重）。这个就是他们的历史渊源，其实都是国外势力手上的一个棋子，国家安全部门都是知道的，只是在经济大发展的过程中选择什么时候处理他们而已，现在全能神教借助这个虚幻的世界末日的事情搞事情，因此会被快速清理掉。这个其实也类似于台湾在大陆的间谍，其实很多人都是受监控的，抓和不抓很有讲究。（备注：1999年，法轮功的李洪志逃亡美国，全能神教的赵维山2000年逃亡美国，现在法轮功、民运组织、达赖等等都是他们手上的牌而已）

元之君

楼上这位，您这段话咋看着这么乱啊。

于光生生于1950年农历初五,母亲是一位医生,共三兄弟,于光生居长.据于光生自称自五岁起受高人传授,共11人之多,学了共27年之久,自称达到33 重之高,而佛在第2重,故释迦摩尼,达摩等远远的不及他,而于光生自己师门传自古伏羲氏,老子,鬼谷子,诸葛亮等均为其前辈,但是水平都不如他.其中真相如何不得而知,但是在于光生传功时,他的母亲曾对外称于光生的功夫是由她所传的家传功夫,但于光生对此否认.于光生下过乡,当过知青,由于其很会来事,后来得以以工农兵大学生读了大学,学的物理专业,毕业后任教长春市地质学院;其间于光生也如一般人一样结婚生子.70年代末期东北流行炒君子兰,于光生如同普通人一样追求财富而参于其中,开始多亏损,后来终于悟出了不做假以次充好,连蒙带骗,如何能发,由此挣到了第一桶金.至今长春市的早期教众提到于光生做花,都是不以为然.不久政府打击恶炒君子兰,于光生就改行和人合伙做玻璃家俱生意.同时,于光生在学校入了党,积极寻求发展的机会,但是未能如愿,故而在社会上找机会.这时正是流行功法的时候,于光生就跟着禅密的掌门学了三年,其间于光生力图凭借其法术进入上层，还前往北京发展过，但是没有成功。后来，于光生为掩盖这段跟随别人学功的历史，说自己不会和世人打交道，所以才跟水平底的功学，并且不让在北京和西藏传，因为那两处高人太多，实为怕暴露自己的真实功力。到1988年底，经过准备，于光生开始了兼职传功，利用教师的身份，对学生进行传习。于光生的著名弟子李**，也开始向他学习，并颇得各方面的真传，而后得以大发。而于光生却因为难过美人关，而多次受到重挫，第一次因为和在校女大学生肖某的不正当关系被学校开除，被老婆赶出了门，不得不职业传功。接着又被女教众敲过竹杠，被长春市以张某为首的教众赶出长春市，被迫迁往沈阳。后来的众女教众争想为教主夫人，闹得最为出丑的是小情人抱着私生子公开跑到青岛崂山，于光生母亲的诊所去讨公道。不过，于光生颇有政治眼光，也充分的利用他的长处，物色了一高干子弟当老婆，用卑鄙的手段娶到手，做为靠山，在以后的时间里发挥了重要的作用。到1999年中，于光生尽管丑态百出，但是凭借其所具备的法术和较为完备的洗脑手段，教众发展到二、三十万之多。于光生也由此赚到了数目惊人的金钱，而且于光生还通过其亲属和铁杆手下进行各种商业活动，为其转型做准备。

这里越来越冷清了

游客 发表于 2013-1-8 13:17
这里越来越冷清了

因为脱离魔掌的越来越多了，这个问题阁下应该看出来吧？！

游客 发表于 2013-1-10 11:34
这样下去这个网站的任务也完成了，该休息了，大家都没兴趣了哈

这个是你的个人的认为与看法。你不会觉得你能代表来论坛的所有的网友吧？

游客 发表于 2013-1-8 23:26
因为脱离魔掌的越来越多了，这个问题阁下应该看出来吧？！

难道你非常介意或者担忧这个论坛一直存在下去？

唐老鸭

游客 发表于 2013-1-20 13:44
于光生的私生子之迷
关于于光生的个人生活作风问题同他的功法一样，都是极具吸引力的，肖红之辈不是沾满铜臭就是争名夺利，早已随波逐流，过气了，近年最使人感兴趣的是那位“海的女儿”、“传说中的海公主”，也就是他的私生子传闻，究其原故也许是因为于光生的一些重要的著作如：【太玄法要】等，笔名都是：海水。所以人们这样称呼那个孩子。本人无意对于光生本人褒贬，由于曾与这位传说中的女主人公在泰山共事，后又到被研究院调回北方于光生身边工作，所以对这件事略闻知一二，只希望还原事情的本来面目，同时向这位非凡的女性致敬！
　　当时的格局为北方肖红主持，其总部在沈阳，南方为以张耀峰为首的五大员主持，五大员之下为后来所说的八大金刚（及魏学义之辈），南方的总部在泰山，适逢当时凡圈中之人皆以王者之风自诩，所以大都霸气十足，真可以称男似凶神，女如罗刹，此事的女主角就是传说中的泰山七仙女之首位，因我无意冒犯，遂隐去其姓名，其人面容皎好，因长期功中修习，且因工作关系而长年驻守于五泰之首的泰山，所以自有一种超然脱俗的气质，与功内其他人不同的更是其性格温婉和善，体帖又极善解人意，所以很快就倾倒了五大员排名第三的于建军，两人相处两年余，因于健军反对其在功中做事，尤其反对其传功，遂至二人反目，后又有九宫八卦的亲传大师兄，被于光生认为心法正宗传承的程显河追求，然亦因种种原因二人分手，此后于光生于97年至泰山，亲授其女搜玑探玄手一月有余，后来各地所传朱小燕，郭全林，张彩芹之辈所教搜玑探玄手皆学自此女，而于光生本人再未亲传此功给任何人，所以此女该是搜玑探玄手的正宗传人，据传因此女不善烹饪，所心于光生当时传此女功时，曾调人称小田的女子在旁服侍饮食，所以小田亦得些密要。九八年初，其女搜玑探玄之功修成，于老师调其回北方传功，此时我已调回沈阳研究院工作，见过此女几次，也许因练搜玑探玄手之故，所以觉其人较泰山时举手投足，一颦一笑又另有一番夺人心魄的神秘气质，让我觉得魂牵梦萦了好长时间。
　　据学过搜玑探玄手的学员称：此功练后易出功能，机锋凌利，有着极强的镇伏之机，且练法奇特，需在夜深时分，至荒山野坟处最佳，不提倡学员自己独往，需有老师在旁边护法，当时此女在北方传功，沈阳璇玑研究院常常收到大量各地追求者的信件，寄到院里由我转达，然未正式再传出其女与某人相处的事情。其女文学功底深厚，且极有灵性，曾于杭州西湖旁顿悟，并写信给于光生求证，深得先生肯定，当时我在院里负责璇玑论坛的编辑工作，于老师将此信转给我，让我发表在论坛上，我记得那几年一共发表过她四篇文章，有【论舍】,【论慈悲】，还有二篇，就是有无月也明那三首诗的，和在徐州传功的事，但那两篇名字我忘记了。
　　其女所生之子在九八年十一二月份出生，推算其应在二、三月份有孕，而在此二个月中，其女在沈阳见于光生，去长春传法时见过于健军，传功至黑河时，遇程显河，是以，此私生子的生父传闻有此三人版本，难辨真假，因此女当时不善烹饪，在泰山时，于老师曾调小田为其做饭，在北方传功时，又派名为师红的女孩子为其打理饮食，此女见于健军程显河时，均有师红在侧，此二人真伪，师红应较清楚。至于还有所谓青岛版等，那都是一点影子都没有的胡扯。当时众说纷坛，要是于光生的孩子，那就在戏看了：要么狠敲于光生一笔要的是钱，要么分疆而治要的是权，然而什么都没有发生，在此后的几年中我一直在于光生的身边工作，直到于光生在上海被捕，这其间此女曾在九佛山和沙漠工作过2年，因人们过度关注其子相貌，多有猜测，所以她回了沈阳，从此仙鹤一去不复返，芳踪沓沓，音信皆无了。孤标傲世皆谁隐，一样花开为底迟？！
　　此女在九佛山和沙漠工作的2年期间从未向人提及孩子生父之事，而这两年中不论是人们冷嘲热讽，还是旁敲侧击，都始终平静的坦然面对，始终淡然的缄默不语，曾有人传其抱子上青岛找于光生之母，或找于光生要求说法纯属无稽之谈，绝对是小人们的造谣胡说，该事件的女主角一直都在沉默，而这一沉默就是沉默十多年
　我不知道是否有人还记得于老师的小故事，就是老和尚养了个孩子的故事，我在丘县有个跟我学过功的学生问我：你说于老师是不是知道未来会有这么件事，所以提前写了这个故事呀，可是为什么没有一个人能够做到呢，这个学生一直认为这个生父是于建军，在网上给于建军发过邮件指责他，我也批评此学生的鲁莽，其实于健军如何我觉无所谓，他虽有一定能力，但为人有些小肚鸡肠，爱计较，当时正值正法眼藏的高潮时期，而于建军做为嫡传大弟子，名声显赫，当时看到邮件后气极败坏。我倒觉得他也不是什么有担当的顶天立地的汉子，别说曾和这个女人海誓山盟过，就是没有相恋过，但以他的身份功修，就是真担当起这件事来又如何，没人说我是孩子的生父，否则我一定会担起这件事，清者自清，浊者自浊，让那个躲在背后的真正生父惭愧去吧，不管他有多少不得已的理由，可是让一个弱质女人：一个未婚的母亲，带着幼子，浮沉于这看似桃源实为魔域的圈子里，实在是说不过去，但这个貌似柔弱的女人偏偏就能在这风刀霜剑的人世间，一个人面对风浪！一个人奋勇向前！不求名利，什么都不要求，这要怎样的勇气，需要多么坚忍的精神和宽广的胸怀，扪心自问，连我这男子都无法做到。何意百练钢，化为绕指柔！
　　这几年，这个私生子之事再度被提起，因近年沈阳有一些人见过她们。现在这个孩子已经十二岁了，据说其子身形骨骼，尤其相貌，眉眼脸型酷似于光生，唉，天意为何呢，也许想埋葬一辈子的秘密就这样露出一些端倪来吧……有很多人好事之徒给那个孩子起了一个很有趣，却又很有深意的名字：“传说中的海公主”，也有称其为：“海的女儿”……
　　那年，正巧成龙大哥闹出小龙女事件来，成龙当时说了一句话，就让所有的男人和女人谅解了他，他说我只是犯了一个男人该犯的错误。是呀，于老师再高，他不也托生在这个娑婆世界，托生成男身了嘛，自古英雄美人两相倾慕也是人之长情，可是现在有了骨肉，那就不是男欢女爱那么简单的事了，女人选择了“忍”，男人选择了“残忍”，如果孩子的父亲真的是于光生，于光生对此事件的态度做法我不愿评判，但同时我认为：也只有于光生才会值得一个女人这样的付出，因为于光生他太优秀，那些对他持纯粹贬低态度的人，一定没有深度接触过他，他们只凭一些风月传闻，只凭一两件俗世，就对他进行评判是多么的不完整，我认为，只要和于光生接触一段时间，都会为他所倾倒：他的经天纬地之才，他的略地封疆之勇，他的仙风道骨，还有他的神鬼莫测的高功，他优秀到很多接触过他的男人都恨自己为什么是男儿身，以至于无法和他亲密。所以这样的优秀的男人，遇到这么个情天义海，淡定坚忍的女人，也就不足为奇了。自于老师案件平息后的这几年我又回到了于光生秦凯阳身边工作，我是多么希望有一天可以重睹芳颜，再见到那个非凡女人卓然独立的风姿。当然由于好奇心的使然，我也希望能见一面那个“传说中的海公主”，那个“海的女儿”……
　　近日，我翻出那篇论【论慈悲】来，我觉得，那些文字读来，就象是读这个有太多传说的女人，那篇文章写道：……慈悲非仁，道德经有圣人不仁之语，固“仁”字为“人二”，是以有所分别，而慈悲则无分别，无比较，无选择，它包容一切却不滞留，即空灵，又实在，即虚缈又透彻，是惺惺的寂寂，又是寂寂的惺惺，即善于产生一切，又善于成就一切……
　　惟其不争，则天下莫能与之争！

这玩意好像非常八卦啊！
兄弟，咱们这可是论坛，千万别往狗仔队的方向进发哦！

唐老鸭

游客 发表于 2013-1-20 13:44
于光生的私生子之迷
关于于光生的个人生活作风问题同他的功法一样，都是极具吸引力的，肖红之辈不是沾满铜臭就是争名夺利，早已随波逐流，过气了，近年最使人感兴趣的是那位“海的女儿”、“传说中的海公主”，也就是他的私生子传闻，究其原故也许是因为于光生的一些重要的著作如：【太玄法要】等，笔名都是：海水。所以人们这样称呼那个孩子。本人无意对于光生本人褒贬，由于曾与这位传说中的女主人公在泰山共事，后又到被研究院调回北方于光生身边工作，所以对这件事略闻知一二，只希望还原事情的本来面目，同时向这位非凡的女性致敬！
　　当时的格局为北方肖红主持，其总部在沈阳，南方为以张耀峰为首的五大员主持，五大员之下为后来所说的八大金刚（及魏学义之辈），南方的总部在泰山，适逢当时凡圈中之人皆以王者之风自诩，所以大都霸气十足，真可以称男似凶神，女如罗刹，此事的女主角就是传说中的泰山七仙女之首位，因我无意冒犯，遂隐去其姓名，其人面容皎好，因长期功中修习，且因工作关系而长年驻守于五泰之首的泰山，所以自有一种超然脱俗的气质，与功内其他人不同的更是其性格温婉和善，体帖又极善解人意，所以很快就倾倒了五大员排名第三的于建军，两人相处两年余，因于健军反对其在功中做事，尤其反对其传功，遂至二人反目，后又有九宫八卦的亲传大师兄，被于光生认为心法正宗传承的程显河追求，然亦因种种原因二人分手，此后于光生于97年至泰山，亲授其女搜玑探玄手一月有余，后来各地所传朱小燕，郭全林，张彩芹之辈所教搜玑探玄手皆学自此女，而于光生本人再未亲传此功给任何人，所以此女该是搜玑探玄手的正宗传人，据传因此女不善烹饪，所心于光生当时传此女功时，曾调人称小田的女子在旁服侍饮食，所以小田亦得些密要。九八年初，其女搜玑探玄之功修成，于老师调其回北方传功，此时我已调回沈阳研究院工作，见过此女几次，也许因练搜玑探玄手之故，所以觉其人较泰山时举手投足，一颦一笑又另有一番夺人心魄的神秘气质，让我觉得魂牵梦萦了好长时间。
　　据学过搜玑探玄手的学员称：此功练后易出功能，机锋凌利，有着极强的镇伏之机，且练法奇特，需在夜深时分，至荒山野坟处最佳，不提倡学员自己独往，需有老师在旁边护法，当时此女在北方传功，沈阳璇玑研究院常常收到大量各地追求者的信件，寄到院里由我转达，然未正式再传出其女与某人相处的事情。其女文学功底深厚，且极有灵性，曾于杭州西湖旁顿悟，并写信给于光生求证，深得先生肯定，当时我在院里负责璇玑论坛的编辑工作，于老师将此信转给我，让我发表在论坛上，我记得那几年一共发表过她四篇文章，有【论舍】,【论慈悲】，还有二篇，就是有无月也明那三首诗的，和在徐州传功的事，但那两篇名字我忘记了。
　　其女所生之子在九八年十一二月份出生，推算其应在二、三月份有孕，而在此二个月中，其女在沈阳见于光生，去长春传法时见过于健军，传功至黑河时，遇程显河，是以，此私生子的生父传闻有此三人版本，难辨真假，因此女当时不善烹饪，在泰山时，于老师曾调小田为其做饭，在北方传功时，又派名为师红的女孩子为其打理饮食，此女见于健军程显河时，均有师红在侧，此二人真伪，师红应较清楚。至于还有所谓青岛版等，那都是一点影子都没有的胡扯。当时众说纷坛，要是于光生的孩子，那就在戏看了：要么狠敲于光生一笔要的是钱，要么分疆而治要的是权，然而什么都没有发生，在此后的几年中我一直在于光生的身边工作，直到于光生在上海被捕，这其间此女曾在九佛山和沙漠工作过2年，因人们过度关注其子相貌，多有猜测，所以她回了沈阳，从此仙鹤一去不复返，芳踪沓沓，音信皆无了。孤标傲世皆谁隐，一样花开为底迟？！
　　此女在九佛山和沙漠工作的2年期间从未向人提及孩子生父之事，而这两年中不论是人们冷嘲热讽，还是旁敲侧击，都始终平静的坦然面对，始终淡然的缄默不语，曾有人传其抱子上青岛找于光生之母，或找于光生要求说法纯属无稽之谈，绝对是小人们的造谣胡说，该事件的女主角一直都在沉默，而这一沉默就是沉默十多年
　我不知道是否有人还记得于老师的小故事，就是老和尚养了个孩子的故事，我在丘县有个跟我学过功的学生问我：你说于老师是不是知道未来会有这么件事，所以提前写了这个故事呀，可是为什么没有一个人能够做到呢，这个学生一直认为这个生父是于建军，在网上给于建军发过邮件指责他，我也批评此学生的鲁莽，其实于健军如何我觉无所谓，他虽有一定能力，但为人有些小肚鸡肠，爱计较，当时正值正法眼藏的高潮时期，而于建军做为嫡传大弟子，名声显赫，当时看到邮件后气极败坏。我倒觉得他也不是什么有担当的顶天立地的汉子，别说曾和这个女人海誓山盟过，就是没有相恋过，但以他的身份功修，就是真担当起这件事来又如何，没人说我是孩子的生父，否则我一定会担起这件事，清者自清，浊者自浊，让那个躲在背后的真正生父惭愧去吧，不管他有多少不得已的理由，可是让一个弱质女人：一个未婚的母亲，带着幼子，浮沉于这看似桃源实为魔域的圈子里，实在是说不过去，但这个貌似柔弱的女人偏偏就能在这风刀霜剑的人世间，一个人面对风浪！一个人奋勇向前！不求名利，什么都不要求，这要怎样的勇气，需要多么坚忍的精神和宽广的胸怀，扪心自问，连我这男子都无法做到。何意百练钢，化为绕指柔！
　　这几年，这个私生子之事再度被提起，因近年沈阳有一些人见过她们。现在这个孩子已经十二岁了，据说其子身形骨骼，尤其相貌，眉眼脸型酷似于光生，唉，天意为何呢，也许想埋葬一辈子的秘密就这样露出一些端倪来吧……有很多人好事之徒给那个孩子起了一个很有趣，却又很有深意的名字：“传说中的海公主”，也有称其为：“海的女儿”……
　　那年，正巧成龙大哥闹出小龙女事件来，成龙当时说了一句话，就让所有的男人和女人谅解了他，他说我只是犯了一个男人该犯的错误。是呀，于老师再高，他不也托生在这个娑婆世界，托生成男身了嘛，自古英雄美人两相倾慕也是人之长情，可是现在有了骨肉，那就不是男欢女爱那么简单的事了，女人选择了“忍”，男人选择了“残忍”，如果孩子的父亲真的是于光生，于光生对此事件的态度做法我不愿评判，但同时我认为：也只有于光生才会值得一个女人这样的付出，因为于光生他太优秀，那些对他持纯粹贬低态度的人，一定没有深度接触过他，他们只凭一些风月传闻，只凭一两件俗世，就对他进行评判是多么的不完整，我认为，只要和于光生接触一段时间，都会为他所倾倒：他的经天纬地之才，他的略地封疆之勇，他的仙风道骨，还有他的神鬼莫测的高功，他优秀到很多接触过他的男人都恨自己为什么是男儿身，以至于无法和他亲密。所以这样的优秀的男人，遇到这么个情天义海，淡定坚忍的女人，也就不足为奇了。自于老师案件平息后的这几年我又回到了于光生秦凯阳身边工作，我是多么希望有一天可以重睹芳颜，再见到那个非凡女人卓然独立的风姿。当然由于好奇心的使然，我也希望能见一面那个“传说中的海公主”，那个“海的女儿”……
　　近日，我翻出那篇论【论慈悲】来，我觉得，那些文字读来，就象是读这个有太多传说的女人，那篇文章写道：……慈悲非仁，道德经有圣人不仁之语，固“仁”字为“人二”，是以有所分别，而慈悲则无分别，无比较，无选择，它包容一切却不滞留，即空灵，又实在，即虚缈又透彻，是惺惺的寂寂，又是寂寂的惺惺，即善于产生一切，又善于成就一切……
　　惟其不争，则天下莫能与之争！

这玩意是哪里整来的？不会是个人在家杜撰的吧？

唐老鸭

游客 发表于 2013-2-6 13:11
绝密:于光生教主曾经潜逃韩国
一般的说当教主的人智力都不低,知道自已干的是啥勾当.时间长了,难免会被人告发.因此,以李教主为代表,他们都会选择出国,有了绿卡,在国外指挥炮灰教众与政府做对,另外距离远了装神弄鬼就会更加容易.而于光生教主是李教主的师傅,论智力,论学历都在李之上,为什么于光生没有选择出国,而且经常在讲课中讥笑出国的人,不管是留学的,还是打工的,或是其他出国的气功师都是出去低三下四,回来装二洋鬼子.他还吹嘘自已不学英语,又能够上大学,他要让外国人改学中文,就不学英文了等等.其实,于光生上大学是靠搞关系读的所谓工农兵,不需要考试的;于教主自已都知道得读书改变命运,进城,做生意,后来传教挣钱玩女人,却骗学生们不要读书,来不及了,出来传教拯救世界,要是真是世界快完了,需要他来救,那会儿他就别读书,就别做生意了.
绝大部分教众都不知道,于光生教主曾经潜逃到了韩国,直到前不久才有当年的知情人说出来.时间是在被张耀峰赶出长春市,又与情人副教主肖宏交恶之后不久.于光生是个极聪明的人,自已干的是啥事情,心里边很清楚,除了骗骗学生们很容易,社会上招来的有些教众对于光生讲的是有疑心的,只是于光生有些法力大家不敢公开说.那个时候大弟子小李的事业才起步,还说不上怕受牵连，于光生出国是自已想到的.早一些时间,于光生已经派人到了韩国传教,吉林省朝鲜族与韩国语言相通,进展很顺利,据知情人说还交结上了韩国的大老板.在传功师的引见下,于光生来到了韩国,凭着会的功夫投入了韩国豪门的门下.本来,于光生如此发展下去,很多事情就轮不到李教主了.坐镇国外指挥教众,又安全,又容易编故事骗教众.不过,颇有大志的于光生一再坏在好色上,传教不久被弟子很快看穿自立门户,后来被众弟子从长春赶出来.这次投在韩国豪门之下,居然打起了不能碰的女人的主意.知情人没有讲这个女人的身份,只说于光生同其交往,后来发展到打电话给于光生说不管死活要跟于光生在一起.于光生跟女弟子们结些露水姻缘是经常的事情,但要为了女人玩命,于光生自然是犯不着。国内想当教主夫人等着献身的女弟子多的是,不管怎样为了女人命丧异国他乡，于光生是不干的。据知情人讲，当下于光生放下电话就急忙打包，直奔机场而去，而那个女人听说后也追到机场了，但于光生已经坐飞机回国了。可是这件事情也就被闹了开来,于光生是再也不敢去韩国了,传功师也灰头土脸的回来.可能有的教众听见过于光生在韩国与高手比武,又是如何被韩国的黑道追杀等等传闻,但是只有之言片语,说的人也不愿多讲.偶尔讲课时于光生用不正宗的韩语讲两句笑话,或是提到在韩国给人治病等等.到后来于光生派众多弟子出国传教,唯有一水之隔的的韩国不派人去,而且韩国是于光生最初派人去过的,原因就在于此.从此之后,于光生觉得异国他乡做事情没有像国内一般的为所欲为,外国人没有那么好骗,外国女人更是碰不起,便开始在国内找靠山,由此开始盯上了高干子弟秦凯阳.
由此开始于光生讲课经常讲国外不好,想来酸葡萄的心理很重呀.你别说,于光生鬼话连篇,只要打听打听就能知道真假,可是被洗过脑的教众,特别是学生却是信之不疑,谁要怀疑便群起而攻.听说上海就有个女博士,听信了于光生出国不好的话,放弃了公派到美国留学的机会,后来在于光生的安排下嫁给了于光生的骨干弟子宁波的沈某.于光生这些破绽百出的骗局,居然不少教众至今深信不疑.听说一两年前上海还有被于光生骗来拯救世界,想要成佛的广西教众,结果给送了小命的,真的很可悲呀!!别的教主传教要钱,可于光生传教要命.那些痴迷的教众,想想魏学义发疯跳楼,王海范死于非命的下场吧.于光生能够胡作非为是有后台的,上边是不管他的,可是教众们轻信,痴迷也是造成于光生教主能够轻易行骗的土壤.

如果阁下继续给不出此类信息的来源，在下将不得不依规行事了。这里是论坛，不是狗仔队的温床。可否记住？

花非花 发表于 2011-5-29 10:39
绕的累不累？你就直接告诉大家你实践的结果就行，看明白啊，只要你的结果，别把简单的事情绕得复杂了。

再者，你是通过什么途径知道喜马拉雅山和珠峰的，是课本、媒体，还是亲自去考察了？太平洋你去游过泳，地中海你去泡过澡？你周游过世界，才知道除了中国，还有俄罗斯、美国等诸多国家的？就是中国，各省、市、县、乡你跑遍了，都是个人实践、个人得真知？

回到原主题：等着你的用手攥水果、蔬菜都成水的实践结果。

骗人的往往就是告诉的。实践出的真知是不会骗人的。告诉的可能是真的、也可能是假的，因而需要检验，拿实践检验。告诉的、没经检验的可以是“候补”真知，候补真知和真知是不同的，候补真知经检验后成为真知。一句话，如果经别人实践检验，那就是别人的真知，如果没经自己实践检验，则不是自己的真知，虽然同是一句话。

元之君 发表于 2011-5-29 10:28
要想知道高压线上有没有电就得自己亲手摸一摸。不能通过别人告诉“高压危险，请勿靠近！”而获得真知。“是实践出真知，不是告诉出真知，告诉无效。”

实践的方式方法有很多，对于有危险嫌疑的事，可以用转弯抹角的办法，就是间接的办法，如高压线上有没有电可以用电表测一下，再如，有的水果有刺，可能会扎手，要是实践检验用手攥会不会只剩下水也可以采用其它方式方法，但仍然一定是自己去实践才出自己的真知，不可以越俎代庖的。

游客 发表于 2011-5-29 09:55
你后天获得的知识都是你个人实践得来的？请问你是什么时候亲身实践了钻木取火的？

知识可以有真有假，不论先天后天，实践是检验之的真伪的标准，不拿标准来检验就信以为真，就可能受骗上当。钻木取火也一样，谁实践了钻木取火，谁就真的知道了钻木取火，谁没实践钻木取火，谁就不是真的知道钻木取火。钻木取火对有的人是谬误，对有的人候补真知，对有的人已经是真知了。

元之君 发表于 2011-5-29 07:53
　　沈阳范先生，你和你师父咋都一个德行啊！

一个人如果和他师父一个德行，这很正常，学来的。很师父学，不但学知识、技能，还要学德行、道行，这是正常的事，很多人都跟他师父一个德行。

元之君 发表于 2011-5-29 01:21
　　这位沈阳范先生是挺高深的——喝高掉入了深沟。其实也没脱离那两个字——无知。或者说，其实也没脱离那四个字——卖弄无知！

[ 本帖最后由 元之君 于 2011-5-29 01:23 编辑 ]

若是高深应是多知，怎么又是无知了？若是无知，则也当不知卖弄为何物，何来卖弄无知？无知者可知有无知可卖弄的么？

陈景远 发表于 2011-5-29 01:03
　　正当大伙儿等待你的实践结果时，你不仅偷换了实践内容，而且还来了一句“没真知就是没真知”！喊你李四没意见吧？此前一再声称实践出真知的人，为何不敢实践了呢？该不会怕出真知，甘愿被骗吧？
　　你的扯功、绕功、换功都挺拿手，但到了演武厅这些都不好使。你看这样行不？要么收声就此歇着，要么你我进演武厅讨论讨论，请选择！

[ 本帖最后由 陈景远 于 2011-5-29 01:06 编辑 ]

这是摆在明面的，何偷之有？这是比方、比喻，是拿口尝梨子来比喻手攥水果，意思是说，如果“你”实践手攥水果所获得的真知即使告诉你，你也不会知道“你”究竟获得了什么真知，因为是“你”的实践而不是你的实践。这里的“你”是指沈阳范志清。

陈景远 发表于 2011-5-29 01:03
　　正当大伙儿等待你的实践结果时，你不仅偷换了实践内容，而且还来了一句“没真知就是没真知”！喊你李四没意见吧？此前一再声称实践出真知的人，为何不敢实践了呢？该不会怕出真知，甘愿被骗吧？
　　你的扯功、绕功、换功都挺拿手，但到了演武厅这些都不好使。你看这样行不？要么收声就此歇着，要么你我进演武厅讨论讨论，请选择！

[ 本帖最后由 陈景远 于 2011-5-29 01:06 编辑 ]

演武厅又不是检验真理的标准，好不好使又有什么关系呢？真理是重要的。实践是检验真理的唯一标准，没有第二个标准，其他都不是标准，当然包括演武厅。实践是重要的，因为它能用以检验真理。演武厅并不是比实践更重要的，因为它不能用以检验真理。

成大事不拘小节

游客 发表于 2013-6-23 21:51
知识可以有真有假，不论先天后天，实践是检验之的真伪的标准，不拿标准来检验就信以为真，就可能受骗上当。钻木取火也一样，谁实践了钻木取火，谁就真的知道了钻木取火，谁没实践钻木取火，谁就不是真的知道钻木取火。钻木取火对有的人是谬误，对有的人候补真知，对有的人已经是真知了。

实践分直接与间接两类，希望别混淆。在当下，任何事情都要亲力亲为地实践，估计人类就发展不到当下了。

唐老鸭

游客 发表于 2013-6-23 22:16
演武厅又不是检验真理的标准，好不好使又有什么关系呢？真理是重要的。实践是检验真理的唯一标准，没有第二个标准，其他都不是标准，当然包括演武厅。实践是重要的，因为它能用以检验真理。演武厅并不是比实践更重要的，因为它不能用以检验真理。

咱们没规定论坛是检验真理的标准吧？你可别混淆概念了！演武厅仅仅是个有理有据讨论问题的地方罢了。

陈景远

游客 发表于 2013-6-23 21:30
骗人的往往就是告诉的。实践出的真知是不会骗人的。告诉的可能是真的、也可能是假的，因而需要检验，拿实践检验。告诉的、没经检验的可以是“候补”真知，候补真知和真知是不同的，候补真知经检验后成为真知。一句话，如果经别人实践检验，那就是别人的真知，如果没经自己实践检验，则不是自己的真知，虽然同是一句话。

您的“候补”真知不少吧？李洪志关于手攥果蔬都成水一说是他的真知，还是骗人的？
李洪志曾说：“我告诉大家，我在中国正式出版社出版的书，稿费每次几千块钱人民币，所有都加在一起给了我两万多块钱人民币，合几千美金吧，就这么多。因为他的出版社是官办的，他不会象其它国家的出版社那样给你稿费，就是那个情况。而在其它地区出书，一旦签了合同之后，他会给作者百分之五、六、七，最多有给百分之八的稿费。可是我拿到的很少，基本上我就是指着稿费生活。他的这番话您是否信以为真呢？

唐老鸭

游客 发表于 2013-6-23 21:51
知识可以有真有假，不论先天后天，实践是检验之的真伪的标准，不拿标准来检验就信以为真，就可能受骗上当。钻木取火也一样，谁实践了钻木取火，谁就真的知道了钻木取火，谁没实践钻木取火，谁就不是真的知道钻木取火。钻木取火对有的人是谬误，对有的人候补真知，对有的人已经是真知了。

真的知识称为知识没错，假的就不能称为知识了，该称伪知识了。

陈景远

游客 发表于 2013-6-23 21:51
知识可以有真有假，不论先天后天，实践是检验之的真伪的标准，不拿标准来检验就信以为真，就可能受骗上当。钻木取火也一样，谁实践了钻木取火，谁就真的知道了钻木取火，谁没实践钻木取火，谁就不是真的知道钻木取火。钻木取火对有的人是谬误，对有的人候补真知，对有的人已经是真知了。

请问您的哪些知识是先天得来的？钻木取火对您来说是真知吗？