挣扎的脚步！【6-1】

飞虎队

挣扎的脚步
2010-11-23 19:43:00
                                      序言

“上天入地求之遍，两处茫茫皆不见”，十几年，慢慢修炼“佛路”，只落得望眼欲穿。摸爬滚打、舍身忘死、渐渐发现那是一个永远无法兑现的天国诱惑，但为了这一纸谎言，我们却逝去了青春，荒废了学业，离散了家庭，戕害了生命，蹂躏了国法，泯灭了人性，更可怕的是我们在一套谎言构筑的迷宫中找不到出口，走向了一条死亡的幽谷。人、非人、狂人、到骗子的蜕变中，再也找不到我们我们原来的品性，像一个个幽灵蚕食自己的同胞姐妹兄弟，弥天的欺骗中，让世人很难把我们的真相看清。本文是对于我们这些深陷其中而又无力自拔的受害者，曾经那段荒诞人生的真实描述，也是我们灵魂蜕变的冷静梳理，更是我们尚存人性的真诚求助。真诚希望那些对法轮功这样一个尽人皆知的头号邪教有疑惑的世人，关注了解其内幕。希望那些和我们曾经一同走过这段经历、而又想从中解脱的习练者跟我们一起梳理，走出幽谷，走向新生。同时更加希望所有习练者的家属及此事有关联的人们，解开你们心中的迷惑，正视这个不得不去面对，而又觉得力不从心的社会问题、家庭问题。希望我们共同携其手来，为彻底铲除这个祸国殃民、泯灭人性、残害亲人的头号邪教而共同努力。                                             
                                                            蜕变

好久以来我们再也没有出现什么个人崇拜，不轻易相信说教，认为都是空泛的理论罢啦。一个人做好事并不难，难的是一辈子做好事的说法蜕变成还是自由好，最欣赏的就是言论自由，感觉别的都是假大空的精神贩卖了。

在社会变革的大潮中，诸多的现实矛盾使人无法应付，心理的种种困扰加剧了人们追求心灵解脱的良方妙药，幻想着一种神秘的力量支配并赋予好运和改变现状。一切向钱看，经济基础决定上层建筑，只有物质上的富足，才能满足精神上的空虚。紧跟快速发展的节奏使一些人如鱼得水，这就使得能力低下者，或者是“道德高尚”之人无所适从。于是来点更实惠的---健身强体，少花钱治百病的愿望日趋强烈，于是“识时务者”看准了操纵从心实现野心的这一商机并积极开发于这一领域。

不知从何时起，在中华大地上出现了轰轰烈烈的气功热，在诸多功法中，有一个叫“法轮功”的异军突起鹤立鸡群。一时间，城市的公园街道迅速出现了一群群的法轮功习练者，他们清晨播放着法轮功的练功音乐，挂着“真善忍”的大幅标语以及“法轮大法”简介，“法轮大法”炼功须知等图文并茂的宣传条幅，佩戴者法轮徽章。有的穿着炼功服，拿着坐垫，神秘亲切地相互交流着；有的在态度和蔼的义务教新来的人动作，大家恭敬地把师父新出版的“讲法”、“法像”、“磁带”、“徽章”请回家，无论家里条件有多紧张。节假日里，在礼堂、学校等公共场所开起了“法会”，大家交流祛病健身的“奇效”，讲述过“心性关”的体会，聆听李洪志大师的讲法带，幸福洋溢在脸上。“德”是白色物质，“业”是黑色物质，人的一生荣华富贵带不走，只有这两样东西生生世世跟着你，你要想好病、驱难、消业、就必须得修炼，怎么修呢？那就得按照“真善忍”这个“宇宙特性”去做，做好事得到白色的物质，做坏事得到业力，有了德，人就可以“没病”、“长生”，想修炼还可以形成“功柱”，送你上“天国世界”，这些从没有听说过的理论让人莫名的兴奋，原来一直认为“真善忍”做好人这些精神范畴的东西原来有这样不菲的物质利益相伴，而且其中的等量关系着实更让人欣喜，觉得值。做了好事，一是消了自己的业，别人也替你承担一份；二是别人的德给了你；三你承受了痛苦你的心性提高上来了；四你的心性提高了，功就长上来了-----------一举四得、一举五得，你想这等明码标价谁能不为之一惊呢？难怪有人感叹历史上很多人都在讲做好人，但没有一个人讲出做好人背后的物质利益。人们在这种全新的理论刺激下兴奋、欣喜、奔走相告，做好人的积极性空前高涨：夫妻的架不吵了，教育孩子的方式不再粗暴，上街买菜不再斤斤计较，对领导同事的批评不再耿耿于怀，当不上先进、扣了工资暗暗欣喜-----------一时间，所有的恶习在明白了“法理”的瞬间迅速“归正”。空虚的幽魂找到了“心灵家园”，过去认为精神范畴的东西，都落在了实处。

从未有人公开讲过“高层次”人的内涵和标准，而且自身现在的幸福与痛苦，健康与疾病，都是这两种物质决定，因此，不用任何人要求的“打不还手，骂不还口”主动自觉地做到，正像“李师父”讲的：到那时让你做坏事你都不做了。让人们知道了这一“天机”后，好人好事层出不穷：以前从单位拿的毛巾头自觉的推给单位，在单位上班的也早来晚走，脏活累活抢着干，摸到奖券主动地退还给单位........上上下下对法轮功一片赞誉，"你说好,他说好，大家都说好"。《精进要旨-大曝光》那个时候，人们还真的是一定要做一个“好人”，这多好啊，没病、没灾、遇到烦恼有“一举四得”作交换，心情也就自然轻松愉快，那所有的疾病在良好情绪的影响下也会见到“奇效”。能否成佛是将来的事，现在已经十分满足了。在社会转型期，在很多方面受到重重威胁的今天，有这样一个“宇宙主佛”做靠山，在生命的归属、没病、不会被天灾人祸淘汰等等许多重大问题上，都有人大包大揽还有生命不知足的?况且在地球这个垃圾站还有这样一个“四外桃源”，这样一块“净土”，自己又是这个极特殊的人群中的一员，那种神秘幸福感溢于言表，活着有劲头。因此，而走路一身轻。人们脸上洋溢着喜悦，认为自己是最幸福的人。这部“大法”就是自己一生要找的，没想到被送到了家门口来了，当然不知有多少幸运了。“自己肯定不是一般人”，由此，特殊感、优越感、生于心底。当人们沉浸在幸运、美妙、如痴如醉的美好憧憬中时，一篇《再去执着》的经文让大家预感到以上的种种想法都是“常人心”，让师傅“万分心急”，师父恳切地说：“师父心急而无用啊，你们为什么就放不下那颗常人之心啊，为什么就不能再放一下，再走一步呢？”；“我传大法必有难言之因，真想一显，后悔晚矣”；“你们都是修炼的人，只有我李洪志除外”；“我看到一些人的心，但我又不能给你直说，师父一说，你会记住我对你说的，从而执着一辈子的，度人就是很难，悟更难，特别是每个人都把自己放在其中悟一悟，都知大法好，为什么就放不下呢？”。看到这篇经文，大家先前的喜悦、憧憬消退了许多，同时意识到情况远不是自己想象的那样------在常人中过好日子是不行的，师父的原意绝不是在此，所以师父“心急如焚”，那个“真相”一定是关乎生死存亡的“大事”，虽然师父没有明说，但弟子们已预感到情况的紧急，事情的严重，要想躲过此劫，不赶快修炼，那哪行啊？原来，我们来这里的目的不是过舒舒服服的人的生活，而是让我们赶快放下名利请，达到一个“超常人”的标准，“修炼”的真正目的------逃过劫难，到达生命的永远不灭在我们每一个“得法”人的心中清晰起来，而且师父给提出了严格明确的标准：“执着于名，乃有为邪法，如名于世间则必口善心魔，惑众乱法。执着于钱，乃求财假修，坏教、坏法，空度百年，并非修佛。执着于色，则与恶者无别，口念经文，贼眼相看，与道甚远，此乃邪恶常人，执着于亲情，必为其所累、所缠，所魔，抓其情思，搅扰一生，年岁一过，悔已晚也”《精进要旨-修者忍》。师父明确的要求大家在名、利、色、情上要迅速去掉自己的种种“执着”，于是大家开始“精进”了，每时每刻，一思一念都在努力地完成着由一个正常人到超常人(非人)的转变。请看下面一组画面：

每个人都是父母所生，母亲在儿女的心目中，原本都是高尚无私的，膝下尽孝是做儿女应尽的义务，特别是我八十多岁的母亲，一生辛辛苦苦。干最累的、吃最差的、穿最次的，母亲心中装着所有人，唯独没有她自己。是否接母亲来家里度晚年，我心里充满了矛盾，按“师父”的要求我应该全身心地投入修炼，这样才能够大法弟子的标准，可我做不到，因为母亲一生做人的品德和行为告诉我该怎么做才能对得起良知。在法轮功的修炼和孝敬母亲上我痛苦地做着选择，最后还是把母亲接了过来。可是自己不知道，现在的我已经不是从前的自己了，我不能一心一意地照顾母亲，每天要把《转法轮》的理论用蒙语翻译给大字不识的母亲，用以“武装”她的头脑。本心想给母亲做可口的饭菜，想带母亲散散心，但自己的“心”和“意”就是不能达成一致。吃重要，学法救度母亲更重要，平时的饭都是丈夫做，我只是负责早饭，我告诉妈妈每天我很忙，学法炼功是最重要的，明白大法才是活着的意义，每天早饭就糊弄糊弄算了，对此妈妈从无怨言，总是微笑着接受。师父说：“你的母亲是人类的，不是人类的，生生世世有多少记不清了，只有生你元神的母亲才是你真正的母亲”《转法轮》。不知从什么时候起，我们不再为父母生病心急如焚，不再每周去和父母团聚，甚至过年过节都找各种借口不再探望，不知从什么时候起我和亲人之间心的距离在拉远，渐渐变的陌生。而朦胧中却认定，我们所有生命都是主佛造的，生我元神的就是师父，虽然没有和我直说，但是却认定就是这样，因此和师父“心”越贴越近，一天不学法就有负罪感，看到师父倍感亲切、慈祥，有什么心里话想不开的，都会对着家中各式各样的师父大小法像一吐为快。双手合十、双膝跪地、感激的泪水常常扑扑簌簌地流下来，感谢恩师的慈悲救度，感谢恩师的再造之恩，感谢恩师为我安排的一切一切。不知从何时起，父母亲人像远行的列车消失在茫茫的天边，而师父大法成了心中的唯一。

1998年的特大洪水，全国上下，军民一心，战斗在抗洪抢险的第一线，为了他人的生命，为了国家的财产，可歌可泣的抗洪救灾的感人故事激荡震撼着每一个中国人的心。大家悲痛着，期待着，那来至心底的真诚，勾勒出一副“大爱无疆”的感人画面。法轮功的习练者面对此情此景，本能地捐出了钱、物，因为他们要“做好人”，这种善举自然少不了他们。大家为了方便救灾，把钱集中在一起，买了许多棉被，放在练功点，准备寄给灾区。正在大家兴奋地谈自己对此事的体会时，却意外地听到了师父的讲法。大意是：“大家不要以集体练功点的名义做此事，作为个人师父不支持，也不反对，但是这些天灾人祸的发生是因为那里的人有业力造成的，也就是他们曾经做坏事的报应，这种惩罚是帮助他们消业，你要是做了这种有为之事，弄不好是在做坏事，因为你看不到因缘关系”。看到这个讲法，大家陷入了茫然，因为我们以往看到诸如此类的事都会本能的慷慨解囊，伸出双手，献上爱心。自己多年受到的教育、父母师长的言行潜移默化的告知自己，这是天经地义的事，是义不容辞的责任。过去都叫好人好事，现在按照修炼这叫“坏事”，头一次听说。还真得有个接受的过程，一种莫名的“闹心”，说不出的滋味萦绕在心头。灾区的人民水深火热生死攸关，我们却要静观他们的苦痛，眼睁睁看着他们丧命，这种良心的煎熬与修炼的要求激烈地抗争着，难道这就是“修”？“当你们在常人中的名利情受到伤害而苦恼时，已经是常人的执著心放不下了”，大家反复的背诵着《真修》，努力克制着。“能不能放下常人之心，这是走向真正超常人的死关”《真修》。“做常人还是修炼人？大家反复选择着”。超常人原来就是这样的：看着别人痛苦、死亡、毫不动心，这才是师父要的。经过一段时间的“苦修”，大家不知从何时起，再看到天灾人祸心中有一种莫名的高兴，不知是为了他们消去了自己的罪业还是证实了师父说的淘汰？而且每天新闻联播、天气预报中只要看到这些方面的消息，都会及时地转述给人，心中暗想：师父是主佛，淘汰的方式可真多，洪水、地震、海啸、非典、禽流感.......庆幸自己得了大法，什么天灾人祸都与自己无关。不知从什么时候起，心中的牵挂越来越少，别人的死活再也牵动不了自己的心，包括自己的亲人------其实自己真正的亲人已经不是现在的父母兄弟姐妹，而是师父、师姐、师妹、师兄弟们。大家常常用“不动心”来描述自己此时修的程度，自己感觉心越来越冷，情越来越少，无论对亲人还是对旁人。但是对于大法和师父却越来越亲，越来越近，整个身心全部“融于法中”，想的、说的、做的、都用大法衡量。不知从什么时候起，我们离常人越来越远，甚至跟他们在一起都感到别扭，他们说的、想的、做的、都是常人的名利情，太俗。每天就期盼着修炼人集体学法、炼功，只有在那时、在那里、才能净化我们，因为我们谈的才是“高境界”中人的行为：“今天，我岳母病了，想喝活鱼汤我想到自己是修炼人，不应该杀生，我就没有去买，给她做了点别的”；“今天我去买菜，少找给我零钱，我什么都没有说，高高兴兴地回家了，咱们修炼人要啥，要德。少给我找钱，给我德”；“今天单位同事找我的别扭，我没有理他，守住了心性，没有失德”......每天，大家兴奋地围绕着失德守德，谈的津津有味.......。

当初我为了自己的“真爱”，不惜伤母亲的心，丢掉铁饭碗，宁可入“大集体”，不惜一切代价后，终于与自己所爱的人走到了一起，丈夫也因此兑现了承诺，爱我一生一世，永不分离。婚后近二十年，可以说恩爱有嘉。由于自己身体的疾病，丈夫总是理解宽容，尽管自己有许多过分之处，总还能珍惜这来之不易的爱的栖息地----家。练法轮功后，我病情好转了，脾气也变了许多，家务活抢着干，尽量让丈夫感到我的改变是大法的威力，对儿子的态度也和蔼了，那段时间丈夫非常感谢大法的神奇，说他找到了“四九年”的感觉----解放了，太幸福了。但随着修炼的“精进”。矛盾逐渐的凸显，那就是夫妻生活的问题。学大法我们知道精血之气是用来修命的，修炼人的第一大关就是色关，虽然夫妻之间不存在色，但是有欲望，你不能老泄呀，而人一动念也同样是色心，这个心不去掉就修炼不了，怎么办？开始还能找些借口原谅自己的一时之错，但不能老犯同样的错呀？心里的苦别提了，做，修不成，不做，肯定伤感情，随之就守不住心性。每次过后的心情无以言表，又掉下去了，又没有过色关，这怎么修啊？于是就有一点开始回避了，找各种借口推脱：“你爱看电视，我领孩子在那屋睡吧”。要不然就以学法炼功为由，不顾他任何感受。师父说：“常人就是为情活着，那么作为一个炼功人，一个超常的人，就不能用这个来衡量了，要突破这个东西”《转法轮》。我想，我一定要突破这个死关，于是就故意伤害他。就这样我们互相埋怨，互相指责，以至于干脆分居，甚至干脆给他规定：每月的十五号可以进我的房间。一次在我完全拒绝的情况下，他恶狠狠地说：“是你自己不要的，我如果出去找小姐，你别后悔”。就这样，我们由原来的恩爱夫妻变成反目成仇，我心中暗暗发誓：一定要离开这个人，否则就修不成，可师傅又说都离婚了还不行，这种名存实亡的婚姻生活还得维持，表面上对外还得显得恩爱如初------不能破坏大法，但这种心理煎熬只有练功人自己知道，自己本身也不是没有欲望，在强行的克制下再看到对方的痛苦、孤独、无奈、自己的心里隐隐作痛，就盼着有朝一日，赶快脱离这个曾经是幸福，现在是累赘的家。不知从什么时候起，自己的心离开了相亲相爱的人，甚至开始烦恼，以至于想逃离；不知从什么时候起，修炼人家庭的矛盾，由于婚姻的“无性”生活而变得的恶化：婚外恋，家庭暴力，离异的比比皆是。有的为了除去修炼的“魔”-----曾经相爱的人，而举起了刀，心里想着：反正你已经破坏了大法，不如杀了你，将来到我的世界里做一个“众生”，以免被淘汰，我这是“救度”你，这是做“好事”。

就这样大家在不知不觉中改变着对世界的看法，地球真的是宇宙的中的一粒尘埃，太小了。这里不愧像师父书中说的是“宇宙的垃圾站”，常人太肮脏了，泡在名利情这个粪坑中不嫌臭，短暂的寿命，可怕的去向。不修大法，将在这次人类的毁灭中被淘汰掉，而且生命在层层灭尽的痛苦中是永无终尽的。原来，人活着的目的不是为了当人，而是为了返回到自己生命来的“地方”-----宇宙的高层空间。要想返回去的唯一通道，那就是修宇宙主佛传的唯一的“高德大法”-----法轮大法，而且这套功法的机制全是自动的，只要你不断的提高心性就能“返本归真”，回到你生命最原始的位置，那里是金光闪闪，无比殊胜美妙的，那里是大自在-----要什么有什么，吃什么玩什么伸手就来，我们在常人社会只是“小住几日，匆匆就走了”。渐渐地，我们再不为常人中名誉的失去抓心挠肝，再不为金钱的多少斤斤计较，再不为亲人、朋友、的病痛撕心裂肺，更不会为爱人、情人、的纠葛而长夜辗转，我们关心的事已不在人间，学法炼功精进实修变成了我们生活中的***。在人类即将被毁灭，修成的大法弟子将壮观地离开人间的紧迫感中，度过着自己充实的每一天，虽然有很多修炼的辛酸，但是想到师父的慈悲苦度这也就不足挂齿了。就这样人间的欢笑，我们再也笑不出来。人们的谈资，我们觉得无聊。人们的一举一动，我们都觉得可悲、可笑。

师父在《何为智》中说德多好啊：“人类社会中的名人学者各类专家，人觉得很伟大，其实都很渺小，因为他们是常人，他们所掌握的，也只是人类社会现代科学所了解的那么一点点而已”。修炼人不是常人，那当然就是超常人了。常人的喜怒哀乐的情志，我们真的越来越少，和人没有了话说，自然越来越远。人虽然还在，但自己的内心世界已经换了新的内容和成员：师父、大法、修炼、上天、虽然在修炼的领域里，修炼人割断名利情的痛是常人无法想象的(完成了由人到非人的蜕变)但我们却有着世人皆醉我独醒的“幸运”与“傲慢”，“常人不知我，我在玄中坐，利欲中无我，百年后独我”，百年之后见分晓，这样度过此生才有意义。这是我们的选择与唯一，每天也自得其乐。

未完待续。

洪七公

期待中。

飞虎队

2010-11-25 15:59:00
《精进要旨》中的一篇《大曝光》的经文发表于1996年，曾经使我们预感到修炼还有我们想不到的考验；“你说好，他说好，大家都说好，那能看出人心吗？就是要在大气候反过来的情况下，看谁还说大法好，看谁的心态在变化，这一下子不就表现的淋漓尽致了吗？”看到经文，我们暗下决心，不管情况变成怎样，我都会坚定大法，而且挑衅地想到时候看谁是软骨头，背叛大法。带着对师父的忠诚，对大法的坚信，我们每天“斗志昂扬”：白天上班，早晚学法炼功。星期日出去给学员购买大法书籍、磁带，还要抽出时间参加市区的学法交流，到农村去义务教功，给他们买了录音机，影碟机，组织练功点、培训辅导员。忙的不亦乐乎，但都是心甘情愿、全心全意。因为师父告诉我们这是在积“功德”，不管什么德，我们深知对我们个人有多重要，钱呀、利呀、这正是我们要放弃的，而且不久的将来，钱都会变成废纸。用来救度众生让人得大法是唯一正确的选择，我们不断地把银行的存折取出来，推掉了原来买的保险，因为修炼人是不需要保险的。师父、大法、就是我们最大的保险，不仅保现在，生命的永远都有了保障。哎，人活着是苦，修炼虽然也苦，但人就白苦了，死了什么都没了。而修炼苦后会得到生命永远的不灭，到时候肉身脱掉了，元神带着功柱就上去了，这是多么幸运的事啊！而且为了这一天，我们已经等了千年万年，今天来得这个法是“史前的大愿”，一切的一切都在师父的有序安排中，都在主佛的掌控中，我们还有什么放不下的呢？“横心举足万斤腿，忍苦精进去执着”，“关关都得闯，处处都是魔”《洪吟》。果然一篇《挖根》的经文让我们预感到了事情的不妙！师父说：“我早就看到有个别人，心不是为了维护大法，而是为了维护人类社会的什么，你如果作为一个常人我不反对，做一个维护人类社会的好人当然是件好事，可是你现在是个修炼人，站在什么基点上看待大法，这是根子上的问题，也正是我要给指出的，在你们的修炼中，我会用一切办法暴露出你们所有的心，从根子上去掉它”。说实在话，这篇经文我们一开始看不懂。我们不明白的是维护人类社会的好人，不是将来达到修炼人标准的必经之路吗？修炼的人不是在哪里都是好人吗？因为在我们的观念里社会的利益大于个人的利益，而修炼人不仅要在家里做好，在社会上更要做好。“维护大法”难道和“维护人类社会”矛盾吗？记得在《转法轮》的开篇就说：“本着对人负责、对大法负责、对社会负责”吗？这个由来已久的观念，被这篇经文深深的触动了，真是“隐蔽很深啊”！，带着这些迷茫大家反反复复地学，深深地挖这个“根”，莫非要做修炼人，就不能做一个维护人类社会的好人了，难道要做破坏人类社会的修炼人？这个弯还真不好拐。

因为从古到今不管是修炼还是不修炼都是提倡做好人，做更高境界的人，慢慢达到觉悟的人，这是个顺理成章的过程，之间并不与人类社会矛盾，记得师父以前也讲过。但从经文中提到的围攻之事，师父是肯定的：有人为了维护社会稳定赶走了那些“闹事”的人，师父批评到：“那些被赶走的人不知要比你修的高多少倍呢！”噢，原来是这样，“站在什么基点上看到大法那是根子上的问题”《挖根》，原来我们是根子上有问题，为了自己的修炼那就只能割舍了-----管不了那么多了，而且师父警示：“法讲明了你们才动？法不讲明你们就不动或反向动，我不能承认这种行为是修炼”，多么严肃的教诲啊！哎，自己真恨自己，为什么就“悟”不上去呢？总是想着社会的稳定，别人的正常生活秩序，这不都是人的想法吗？为什么就不维护法呢？“悟”上去之后，暗下决心，以后再有说大法不好的事，自己必须得去参与，太崇拜那些能走出去的人了，虽然自己胆胆突突、怕心很大，但是为了别在修炼中落下，每天再也静不下心来，跟在那些精进人的屁股后面，打听着这些需要走出人来的机会。不知从什么时候起，我们从安心修炼变成时刻准备迎接考验，因为我们都是不重要的，大法才是最重要的。个人的提高，修炼的精进才是根本。不知从什么时候起，人类社会的各项规则、各种规范、甚至法律，法规、在我们头脑中开始淡化；不知从什么时候起，我们从做一个守法的公民渐渐淡化，变成一个大法的坚定修炼者-----头掉了，身子还在打坐；不知从什么时候起，自己就像烈士赴刑场一样，悲壮地准备迎接未知的一切。终于，考验自己能否从人中走出来的机会终于来了。



未完待续。

等待，。。。。。。
                                                              焦急的。

飞虎队

2010-11-26 19:27:00
                             4.25

1999年4月25日一天当中的不同时间，习练者接到了来自站长、辅导员、负责人、一般同修的神秘而庄严的电话通知：“中央认为法轮功不好，我们应该向中央说明情况”，还有的直接说：“大法遭迫害，大法弟子应该去维护法，明天上午到达中南海”。意思大致一样的电话通知，引起了大家的不同反响；有的热血沸腾，拿出誓与大法共存亡的态势；有的心情复杂，潜意识里预感到“走向圆满”的庄严时刻到了，这一去也许就会与自己的亲人、与自己的家永别。或许跟师父回自己的天国世界，或许会有说明不测发生，因为修炼是一定要有生死考验的；有的拿不定主意，一想到“中南海”三个字，可不是闹着玩的，这样做会不会有“参与政治”的嫌疑？犹豫不决之际，那就让师父决定吧。拿出《精进要旨》看看师父咋说的：“我让你决裂人时你却不跟我走，每一次机会都不会再有”。没说的了，心中一亮，这都是千载难逢的机会啊！经过一番犹豫之后，大家还是义无反顾地去了。事后，一些不明真相的人都把当初这种前往看成一种“壮举”，认为能抛家舍业，真让人“佩服”。其实我们知道，走到这一步那是再必然不过的了。从92年到99年的学法修炼，一步步地有序地完成了我们由人到非人的脱变，到这一步正像师父要求我们要“决裂人”，决裂那当然要有行动，围攻个中南海算啥，头掉了，身子还打坐呢！修炼就得一往无前，舍身忘死！这可能就是师父要求的放下生死吧！

一天的时间，来至全国各地的“数万人”一下子汇集到了北京的府右街，人们三三两两往中南海汇集，左顾右盼寻找着自己认识的人，不相识的也心有灵犀，上前搭话，询问着各自不明白的问题，脸上的表情严肃而庄重。有的拿着伞，拿着坐垫，还有的提着布兜。几个小时的时间里，府右街上的人一下子多起来，骚乱、拥挤的人群阻塞了宽阔的马路，使机动车无法正常行驶，便道处于瘫痪。为了维持秩序，警察开始劝说着。这种场面着实让人有些不解，一些人在拥挤的人流中心中有些疑惑，感觉这样做好像也有些不妥，这样解决问题好像也不对劲，正在这时，不知是谁传达了来自师父的指示：“这次行动是为了大法修炼争取宽松环境，这本身也是在弘法和护法，大家要自觉参与到弘法和护法中来，但是参与聚集行动是个人自愿，个人行为，个人负责”。之后就有人强调，大家都这么说，一定要统一口径，就这样，师父的指示一个接一个地传。大家边传边悟：个人行为，没有组织，显然不是这样，但李昌说了：“师父说这种事情是最后一次了，再也不会有机会了”。因为大家潜意识里明白：这是修炼的考验，圆满的形式大家都在猜；会不会直接有什么状态，这种心照不宣大家心知肚明，难怪有的老太太把自己上学的的孙子带来了，也有的直接通知自己外地的亲友。

身体好的站在前两排，炼功的，休息的在后几排，到4月25日7时，中南海西门府右街一带已形成静坐场面，这以后，聚集的人继续增多，到了下午，人越来越多。18点左右，人群已经排列到北海公园前门团城下。此时，府右街的交通中断。突然出现了这么多人，周围居民怨声载道；有的抱怨孩子报的美术班无法上课了；中午进餐的时间，本来供应附近居民的馒头、大饼、面条、被一抢而空；西红柿、黄瓜、更是根本沾不上边买不着；更让居民无法忍受的是厕所放不下的那么多人的大小便，尿水从厕所流到胡同，恶臭难忍。

听到是进去了两拨人跟中央交涉，未见结果，这时人们接到了通知，让代表留下，其余人马上撤离，落款是公安部。但人群中那些管事的说：不能撤，有1998年北京电视台讨说法的经验，不答应条件不能撤。再说，我们只听李师父的，公安部的我们不听。就这样我们一个传一个，迅速传达着能代表研究会的各种指示，直到晚上9点钟，再次传来消息“撤，马上撤”。有人不肯动，但从辅导员那打听到是研究会让撤的，大家迅速撤离。转瞬间，黑压压的人群撤向四面八方。“从无中来，到无中去”，有人用这句话来描述4.25的这个场面。其实这个“无”中的“有”，我们心里最明白。不知从什么时候起，我们的胆子越来越大，面对那么多政府工作人员的劝说这是违法的非法集会、面对公安部的撤离通知、我们无动于衷；不知从什么时候起，我们对阻塞交通，违反上访规定，损害国家形象，破坏公共秩序、生活秩序、这些行为的判断能力“不翼而飞”；不知从什么时候起我们学会了避重就轻，根本的错误不谈，却大谈4.25那么多人，地上没有“一片纸屑”，“组织纪律性”如何如何强.......。

一提到4.25这个庄严神圣的日子，法轮功习练者心中最明白其庄严神圣之所在：“一个修炼人所经历的考验是常人无法承受的，所以在历史上能修成圆满的才寥寥无几，人就是人，关键时候是很难放下人的观念的，但却总要找一些借口来说服自己，然而一个伟大的修炼者就是能在考验中放下自我，以至一切常人的思想，我为能否在圆满的重大考验中走过来的大法修炼者祝贺，你们生命不灭的永远以至未来所在的层次，那是你们自己开创的，威德是你们自己修出来的，精进吧，这是最伟大的，最特殊的”，这是师父在4.25之后发表的一篇最鼓舞人心的经文，叫《位置》。它肯定了参与4.25的修炼人的伟大，关键时候放下人，决裂人，给了参与者未来的位置----生命不灭的永远。吹响了习练者未来精进的号角-----闯过能否圆满的一个个生死考验，这是最伟大，最殊胜的。看了这篇经文，我们欣喜：欣喜的是我们这样就做了未来，得到了师父的祝贺。学了这篇经文，我们自责：为什么自己在这样的重大考验中不能放下生死，走过考验；学了这篇经文，我们信心倍增：发誓一定要在今后的重大考验中放下自我，走向修炼的圆满。到此，师父的盖棺定论、拍板定音，留给我们的只有一个信念：精进、精进、一定要走向圆满的成功。那就是谁说我们不好，我们就会站在维护大法的基点上，按照师父说的，再也不顾及常人的任何法律。时刻准备着，再不会犹豫。



未完待续.
原文地址：http://blog.kaiwind.com/users/68 ... 20101126192734.html

[ 本帖最后由 飞虎队 于 2010-12-27 07:18 编辑 ]

唐老鸭

楼主，这是您个人所作的感受感悟，还是代发他人的东西？

应该是“飞”个人的。

原帖由 Guest   于 2010-12-26 10:25 发表
应该是“飞”个人的。

看来只有等楼主自己给出答案了。

浊世清流

我觉得不是飞虎队个人的，而应该是他提供给我们作为参考的他人作品，猜测的根据就是飞虎队之前的发帖风格。

原帖由 浊世清流 于 2010-12-26 10:44 发表
我觉得不是飞虎队个人的，而应该是他提供给我们作为参考的他人作品，猜测的根据就是飞虎队之前的发帖风格。

他的头像似乎也间接证明：此文与他个人的“修炼”经历无关。希望我没猜错。

唐老鸭

原帖由 Guest   于 2010-12-26 10:25 发表
应该是“飞”个人的。

我的准确意思就是：假如是转发，请注明出处并给出链接；假如是代发，请注明系代发（不一定非要报出真实名姓）即可。

花非花

看过“飞虎队”以往的帖子。

从本帖的描述如“接母亲”感到是原大法弟子所作。此贴值得国华也看看。

[ 本帖最后由 花非花 于 2010-12-26 11:17 编辑 ]

原帖由 花非花 于 2010-12-26 11:04 发表
看过“飞虎队”以往的帖子。

从本帖的描述如“接母亲”感到是原大法弟子所作。此贴值得国华也看看。

国华的声带已被“中共活摘”，用以对他的面部进行“移植”、“拉皮”，所以，他发不了“声”了！

陈景远

　　楼主的帖子对问题的反思写得很好，特别是《挣扎的脚步【6-2】》中所说：“我们不明白的是，维护人类社会的好人，不是将来达到修炼人标准的必经之路吗？修炼的人不是在哪里都是好人吗？难道和‘维护人类社会’矛盾吗？”可是无论从“序言”中，还是“一组画面”中，我都没弄清其中的“我”和“我们”指的是谁？

飞虎队

《挣扎的脚步》是我博客的文章，贴到这里也是我和文章作者的个人行为。而且文章的作者在序言中已经把文章整个的脉络写的很清楚了，认真看的朋友应该明白其中的“两套思维”，谢谢大家的回帖。
文章原文地址：挣扎的脚步【6-1】http://blog.kaiwind.com/users/68 ... 20101123194348.html

飞虎队

2010-11-29 13:07:00
                                       7.20

1999年7月20日，我们害怕而又期待发生的大气候反过来的情况终于出现了，全国上下对于法轮功的态度紧张起来，我们得知各地站长、辅导员被公安局叫走了，各单位各级领导都在找习练法轮功的谈话，特别是对于国家干部、公务员一类的人。告诉他们不要再习练了。别看从看到《大曝光》时就时刻准备着，但一旦真的发生了这种情况还真有点受不了。尽管自己时刻提醒自己是修炼大法的，修了这么多年应该有些觉者风范了，但这么大的“考验”来的时候自己还真把握不好了，不知从何处来的一种发自肺腑的仇恨涌上心头：这么好的功法，让我们身体好了，心情也好了，而且知道了人活着的目的及人类即将发生的那么多的天机，你一个小小的共产党就给取缔了，真是不知天高地厚。人们心中绞痛，那感觉天都要塌了：我通往天国的路堵住了，身体的病、未来生命的永远怎么办？人们关掉了每天滚动播出的法轮功邪教电视节目，声嘶力竭地在各种场合大谈特谈法轮功如何好；有的人气的直哭，寻死觅活的，把家里人吓的够呛；有的恶狠狠地看着电视上抗洪抢险场面，恶语相相：淹死你们，谁让你们取缔法轮功.....一时间，所有真善忍的大法修炼者一改原来的心平气和、和颜悦色的表情，变得凶神恶煞一般。在各级领导有关部门的劝说下，人们才有了些缓解，稍事平静下来，马上想到师父的讲法，对呀，光这么情绪化是不行的，学法，一定要学法呀！翻开《长春辅导员讲法》师父说：“圆满了，你都不动，我看你是不想圆满”。对呀，这不是能否圆满的考验吗？这时就要“放下自我，以至一切常人的思想”《挖根》，“决裂人”的时刻到了。这时一种从心底发出的庄严的殊胜之感涌上心头，伴着一种悲壮的情绪前所未有；有的把家中的存折及密码写好悄悄地留给爱人；有的把单位的账目一笔笔的写清交代给相关的人；还有的给心爱的女儿写了遗书，因为这一去，不知会是怎样，也许“圆满飞升”、也许锒铛入狱，总之会与亲人诀别。处理完人们认为必须处理的事情便“三五成群”地向北京涌去，有了4.25的经验及师父的“肯定”和“祝贺”，这次真是义无反顾，毫不犹豫。就这样一场前所未有的“宇宙正法”开始了。每天来自全国各地大量的法轮功习练者涌向北京，涌向天安门。他们带着自制的横幅标语，趁警察不注意，就拉开横幅，大声高喊：“法轮大法好”，“法轮大法是正法”等口号；坐在广场中央就开始炼功，然后被警察制止，之后带上警车，每当这时，他们心中窃喜：终于通过了能否圆满的考验，心中对师父说：师父我放下了生死，决裂了人。一种从未有过的轻松涌上心头，大的考验已经过关，小小不言的执著心就慢慢去吧，反正圆满指日可待。“生死非是说大话，能行不行见真相”，“待到他日圆满时，真相大显天下茫”《心自明》，真是“心自明”啊。就这样，一批批的法轮功习练者涌向北京，从这一天起北京的各派出所、看守所、及各大体育场成了他们聚集的地方，北京的许多警察再也没有了星期天。警察问他们的姓名：回答叫“大法弟子”；问他们的住址：他们说从宇宙中来，那神情：自负、高傲、轻蔑；那声音：高亢、激扬、亢奋，而且一聚集多了，就有人带头背诵经文：“生无所求，死不惜留，荡尽妄念，佛不难修”《无存》，这种“群情激奋”的场面弄的当时“人心惶惶”，让许多工作人员无所适从。工作人员言语过激了，怕这群修炼者恼羞成怒了；好好谈吧，他们又不听、不配合，无奈之下，只能与各地驻京办事处联系，让各地把各自的人领走，当时真是“国力倾尽为吾忙”《下尘》。带着对师父的感恩，对大法的狂热，有些修炼者甚至十次八次反复进京。因为他们是想“修到比自己来时更高的果位”，所以要一次次“放下生死”,对类似这种不听劝告的习练者，政府把他们送到看守所、劳教所。

这些修“真善忍”的“好人”，一乍冷被关进这些“人渣”聚集的地方，属实真有些受不了，和脏话连篇、恶习满身的犯人关在一起真是够闹心的。你看，不大的通铺睡着几十个人，每个人只有侧身的铺位，而且都得朝一个方向，每天夜里只要你去上厕所，回来就没有你的位置。吃的没有油水的菜汤，本来硬邦邦的窝头还不够分，那里生活的滋味真是苦不堪言。要不是为了修大法谁会上这里来，而且习练者还要把他们当成救度的对象，还得跟他们讲善、讲忍，真是够难为他们的。但是一想到自己未来的美好，再背背师父的“圆满得佛果，吃苦当成乐，劳身不算苦，修心最难得，百苦一齐降，看其如何活”《苦其心志》，只有吃得世上苦，才能出世是佛陀呀，于是“做到是修”。对，把家里给送的方便面、火腿肠拿出来给别人，自己吃窝头、菜汤，虽然苦涩难咽，但是按照师父《道中》说的“食而不味，口断执着”做没错，正是去执着的好机会；把家里拿的毛衣毛裤送给没有这些的犯人，虽然自己也没了，但自己是“高能量物质”构成的身体，不怕。常人才“冷了不行、热了不行、渴了不行、饿了不行《转法轮》，自己不是常人呀，虽然自己也时常冻得哆嗦，但一定要坚持住，修就得在磨难中修。夜里睡不着时，年迈的父母、几岁的孩子、孤独的爱人、他们那痛苦期盼的神情常浮现在脑海中，自己的心像刀绞一般。泪水慢慢地打湿了枕巾，那种骨肉分离的痛苦有时快让自己崩溃了，但转念一想师父的《修者忌》中：“执着于亲情必为其所累所缠，所魔，抓其情丝，搅扰一生，年岁一过，悔已晚也”。是啊，自己要是执着于这些，那真是“千年的等待毁于一旦”，再说了《转法轮》上不是说了吗：“谁是你的父母，谁是你的儿女，两眼一闭谁也不认识谁，你欠下的业照样还”。学法真管用啊！你看刚才还难以平复的心情，现在一下子都烟消云散了，还得精进啊。背经文、打坐、讲讲大法的神奇，身边的人也得救度啊！抓进来就把这里当庙吧，而且听有的同修做梦说：这里别看是监管场所，但在另外空间可是金光闪闪的，特别是有的同修的行政处罚下来后-----劳教二年、劳教三年，心里一点都不难受，而且很羡慕那些年长的，因为大概师父看他是块料，安排长一点，当然将来就会修得高一些。抱着这样异乎寻常的想法坐上了警车-----我们叫“法船”，坐上警车就是层次提升了。是啊，换地方就是你已经把该去掉的心、该消的业都去掉了，这个环境不需要了。所以，每当同修分别时，大家那种难舍难分并不强烈，而羡慕之情涌上心头，知道他们离自己的家-----天国世界更进一步。



未完待续。
原文地址：http://blog.kaiwind.com/users/68 ... 0/201011291373.html

希望有更多的“弟子”能够站出来勇于揭开伤疤，给后人以警示。建议论坛能把这类帖子单独分个类，加个标签。

飞虎队

因为过了编辑贴子的时间，所以只能单独回帖告诉大家原文的地址。本来不想贴地址，版主留言需要注明。http://blog.kaiwind.com/users/68 ... 20101125155959.html
谢谢回帖的所有朋友。

飞虎队

2010-12-1 20:21:00
                                                   “正法”

01年02年劳教的，都是各地比较坚定的，因为这些人在当地小有名气，再加上师父早就明示过：“你们现在所做的一切，都是给后人做参照的，当然，做不好是没有任何理由的”。记得劳教所关押“大法弟子”以来，那里就开始了震人心魄的“正法”，每天早上刚过四点，有的劳教所就响起了震耳欲聋的口号声：“还师父清白。还大法清白，释放所有被关押的大法弟子”。周围的居民丈二和尚摸不着头脑，只是觉得这种日子实在是难熬，扰得情绪无法安宁，起居无法正常。期待着政府能有一个好办法制止这种噪音。可是大家知道，这种喊叫能震慑邪恶，特别是另外空间的邪恶；不仅要喊，还要大声背诵师父的法，因为法的偏旁部首都有“法轮”“法身”，又通过大法弟子嘴背出来，那就是威力无比。当管教人员上前劝阻时，我们就大声齐诵师父的《窒息邪恶》：“马三家劳教所是邪恶势力的黑窝，那里的管教人员绝大多数都是地狱的小鬼转世”；当已经转化的习练者劝说时：我们就齐声背诵“所谓被转化的人，历史上就是这样安排破坏大法的，不论他过去被抓被打表现的如何好，都是为了他今天跳出来迫害法，迷惑学员做准备的，希望学员不要听信他们邪恶的谎言，这也是我有意叫他们暴露出来，在弟子中清除这些隐藏的毒瘤”；当有些学员疑惑这样做跟“闹革命”差不多，不像修炼时，我们就用师父说的：“所有今天为证实大法讲清真相的学员做得非常好，我对这个是做了充分肯定的，他们做得绝对的对，这是无疑义的，希望大家清醒”。背着师父的原话，心里越来越坚定，过去师父讲的法，还需要悟一悟，现在根本不用，只要照着去做就行了；把背会的经文写下来传给各屋同修。没笔，那就把手扎破了，把血滴在小瓶里用笤帚苗沾着写，把白床单撕成条，写在布上又好带、又不爱烂；人权会议，两会期间，写出血书：“真善忍好，法轮大法好，释放所有被关押的大法弟子”；绝食，不吃邪恶的饭，师父被通缉，大法遭迫害，还吃什么饭。有的绝食奄奄一息，有的胃粘膜脱落，单位来保，让回家休养但不去：“师父不平反，大法不正过来，我不回家”。就这样，几百人的劳教所，每天“硝烟弥漫，战火连连”。没办法，为了每天发生的这种极端事件，女所调进了五十个年轻的警校毕业的男警协助工作，开展有生命危险的救助，还有阻止极端分子的过激行为：如撞暖气、割腕，时有发生。记得一个劳教所真实的事，八十多个“大法弟子”在一个类似礼堂的大屋子里集体上吊，大家先是顶住门，把床单撕成条子，挂在上下铺的上铺床栏上，然后套在脖子上。因为那时大家都坚信：这样做一方面可以窒息邪恶，一方面自己也不能再这样等下去了，如果自己脱了这个肉身，元神一定会带着功去自己的果位。因为师父早就说了：“圆满一个，我接送一个。”师父在《走向圆满》中也说：“弟子们等待圆满，我也不能再等下去了”。像我们这些人，早就通过了能否圆满的考验，只是一个回归的早晚的问题。

不知从什么时候起，我们不再怕死，而且对我们所理解的死亡有一种莫名的期盼，一是想解脱，结束这种“迫害”。二是对自己向往已久的天国世界有一种迫切回家的愿望。所以对人世间这个临时的家是不牵挂的；不知从什么时候起，对自己对同修的疯狂倍加欣赏，死活不知吃饭、骨瘦如柴、气若游丝、还坚持不懈，割断了动脉，血喷出时，还拒绝抢救。就像那八十个“上吊”的要不是干警用气割切断栏杆、破窗而入、砍断吊带，那些舌头都耷拉了的大法弟子，可能早就“圆满”了。类似于以上这种“圆满”的形式，其实是必然。最有代表性的是2001年1月23日大年三十发生在北京天安门广场震惊中外的天安门自焚，当事人王进东自述道：对照“师父”的《转法轮》及“讲法”，以及明慧网下载的“经文”共同探讨提高认识，日复一日，我的内心生起了为捍卫“大法”不惜抛弃自己生命的念头；当看到2008年师父的《去掉最后的执着》说到了放下最后执着的时候了，放下一切世间的执着(包括人体的执着)，从放下生死中走过来。看完后为“师父”、为“大法”献身的思想又上了一个大台阶，最后，他们开封的几个人选择了以放下生死的最高形式护法-----烧掉肉身，一个金光闪闪的“大佛”会腾空而起。殊不知，“殊胜的景象”未出现，却落得两个烧死，几个重伤的结果，还有未点燃却引起思考的说法：应该是高能量物质，冒白烟才对呀？刘葆荣因没看到大家期盼的景象而未点燃。联想陈福兆、傅义斌的杀人，其实他们都是按照一种法轮功的思维模式叫“救人”，而非“杀人”。你看，他修“真善忍”修得不能再善了，忍得不能再忍了，都已经达到了最高----- 圆满的标准了，当然要收集其世界里的众生了，而且“师父”以前讲过，“他要是知道将来会做你世界中的众生，那会伸着脖子等着你杀”。当然这么好的事要先给家人了，所以傅义斌杀了妻子、母亲，陈福兆则选择了命运悲惨的乞丐，先发善心。其实早在国家没有取缔前，李洪志在讲法中就讲到了“杀小白鼠的问题”：我们学习时早就理解了，当自己的修炼达到了圆满标准就可以杀生了，这些被杀的生命将是自己世界里的众生。而那个杀小白鼠的研究生，师父给出的标准是：人活着就是为了名利，过好日子，而一个研究生能放下自己的学位，也就是能放下自己将来的名利，那就是放下了生死，就可以杀了。由此推断：绝食的、去北京正法的、从单位不辞而别的等等，都可以说是放下了生死，所以相继出现了许多自杀、他杀的事件。而我们其中的人是理解他们的想法的：“杀人”就是“救人”，因为自己达到了圆满的标准，是有资格杀了。所以从7.20国家取缔后，这些自认为达到了圆满标准的“神”，再也不用思考杀生的问题。自己的一意孤行，让年迈的父母、公婆、让生病的孩子、丈夫、悲痛欲绝，在疾病与这种牵挂、担心、绝望中离开了人世，这时，我们会想，这是他们应该承受的，将来都会做我们世界里的众生；对其自己的正法行为造成的后果，当然更是乐观，因为肉身是可有可无的，自杀自残就成了家常便饭。自然像前面所述杀人事件不在少数。因为师父的讲法，对这些早就做了合理合法的解释，高层生命----- 也就是这些未来的佛、道、神，看低层生命----- 常人，连微生物都不如，那“踩死就踩死了”。不知从什么时候起，我们对自己的同类产生了厌烦，不破坏大法的还行，只要是阻止我们修炼的，那毫不留情、大动杀机；不知从什么时候起我们对生命没有了尊重而只有等级的划分，对低级生命的死亡已不再关心，跟死只蚂蚁无有两样；而对于跟自己同类的大法弟子的各种病死、横死，也坚决地认为是他们自己出了问题；不知从什么时候起我们生活的圈子在快速缩小：常人----- 别说了，什么都不是；转化的----- 那更是叛徒，犹大。同修----- 由于悟法不同，有的也是一点都合不来，只有自己认为可心的，和自己悟的一样的才亲密无间，吃喝不分，每天都见面或电话联系，最快乐是我们一起做正法的事。在这种畸形的生活中，我们度过着忙乱的每一天：学法、炼功、正法、发正念、讲真相。监管场所中要完成这一切，真是太不容易了：因为国家取缔了，这一切都是被禁止的，但如何在这种艰难中完成这“前无古人后无来者”的修炼，那就得按照师父要求的一切“不配合邪恶的命令、指使和要求”，时刻放下生死。外面的人，也是忙的不亦乐乎，你看：刚安置完外来的流离失所的大法弟子，又得马上复印“师父”刚发表的讲法、明慧网上的学法交流、正法精进的资料，还得做大法书籍，因为师父说了，将来“人人都得有一本《转法轮》”。况且现在不敢明着卖大法书籍，那就偷偷地下载后自己装订吧！而且这些事都得背着家人，因为家人知道是违法的，不让做。那就租个房子或到偏僻的农村去做吧。做完后，还得发放下去，临时发放不下去，那就藏在地窖里吧；该买菜了，对，别忘了，在菜市场顺便偷着发几张传单；见了熟人得打个招呼吧，对，讲别的也没有用，讲大法的真相吧：“天安门自焚是假的，千万记住法轮大法好，否则就会被淘汰的”。听的人一边听一边眼睛东张西望，看看旁边的人听见没有，然后支支吾吾地找个借口赶快离开，而且走得特快，恐怕被粘上包。每当这时，我们都感叹：常人迷得太深，这都快被淘汰了，还吃呀、喝呀、真是不可救度呀，怎么办？人还得救，真相还得讲，因为师父催得急呀！唉，常人不是喜欢钱吗？对！那就把真相用钱包上，扔在地上，捡钱时势必会看到真相。不行买点鸽子，用绸子布写好“法轮大法好”的条幅绑在鸽子腿上，趁天不亮，把鸽子放出去。鸽子落到哪儿，哪儿的人只要看到条幅，也就得救了。唉！这救人的方法千变万化，花钱、费力都值得。因为你知道，救一个人，大法弟子得积多大的威德吗？唉，还别说真有高人，不知是哪个弟子发明了一种胶贴，专门粘在高级轿车的车灯上，只要一开车灯，就可以像移动的横幅一样，所到之处自动弘法。当司机擦车发现时已经晚了，想撕下来力气小了无济于事，力气大了车就得毁容，任凭司机怒火冲天。正法的事做完了，这个生命、包括这台车都会在淘汰中留下，常人吗，就是放不下这个小得失；更让人意想不到的是不知是谁在一个特大的菜市场内的几棵大树顶端在夜里安了几个小喇叭，而且都定好了时，星期日上午十点，当熙熙攘攘的人群在市场中悠闲采购时，突然，一个声传了出来：法轮大法好，大穹法光照，正法洪势过，方知无限妙.......。开始没有人注意这事，不知道什么法轮功，不知是谁大喊一声：“赶快报警，是法轮功的非法宣传！”，随着喊声，人群骚乱起来，不一会儿一辆大的吊车开进市场，人们自动给让开，小商小贩们也不得不收起货物给车让道。因为菜市场是没有给吊车留道的，没办法，别买也别卖了。“这个非法宣传得制止呀”；有些年轻主妇埋怨说：“好不容易有点时间，这菜也买不成了，孩子还在家；有的大妈唠唠叨叨：大星期天的，孩子们都回来吃饭，老伴在家还等着炒菜呢！脾气急的就直接骂上了：这个邪教，真不让人安生，每天胡说八道，神神叨叨，每天干点正事多好就知道添乱。在人们的一片牢骚中，大吊车按顺序取下了一个个的小喇叭，一看表，两个小时过去了。人们带着不满的情绪离开了市场，心中越发痛恨这个邪教。就听两个老太太说：“天天说自己是好人，就是每天不干人事正事，扰乱人心，真的垃圾”，“千万别信呀”。这件让人不快的事，我们却心中窃喜：大法弟子就是了不起，能想出这么好的办法“救人”，这就是“大智慧”。同修之间互相转告，鼓舞士气，有心人晚上就把这条消息上了明慧网，大加弘扬：安小喇叭不算啥，把电缆搞断，把我们的电视插播在****频道，让一切为大法开道。

不知从什么时候起，我们跟人们判断是非的标准大相径庭，大家反感的事，我们却偷着乐。大家高兴的事，我们觉得索然无味；不知从什么时候起，我们很少再说人语，除了大法要求说的我们喋喋不休之外，再不愿启齿别的；不知从什么时候起，我们修掉了自己以前的爱好：看电视、跳舞、集邮、打球，当然这些也都是师父讲过的。师父说：“你唱的那个歌，那歌的作者是不是破坏大法的人呀”；那足球踢起来激烈的不得了，那不是：“足球场上的魔性大发吗？”可不是呀，那打篮球，那争夺的样子，不就助长了执著心吗？修就是去执著心，所以还是别弄了吧！不知从什么时候起，我们就像被“克隆”过的，说一样的话、想一样的问题、做一样的事情，而且日复一日不厌其烦；不知从什么时候起，我们所有的经历、敏感的事情、个性的差异、全部被屏蔽掉了！只剩下“学法、发正念、讲真相”三件事了。头脑中只剩：“修炼、提高、生命不灭的永远、未来大穹的王、主等词汇；不知从什么时候起：自己的亲人、朋友、仿佛离我们无比遥远。他们甚至有些怕我们，说我们完全变了一个人，不解而陌生，目光呆滞，喋喋不休，而有时神情恍惚、目光迷离，但一提“大法”的未来就眼冒金光、情绪亢奋、好像“法正人间”指日可待.....。

你想：对一个东西痴迷到这般田地，你想让他放弃，那真是“天方夜谭”。所以当这些人因违反法律被监管场所羁押后，这些人的对抗情绪可想而知，那要让其放弃他们所认为的信仰----宇宙的根本大法，那也势必登天。来硬的，不怕，因为“生无所求，死不惜留”；软的，那门也没有，你还没说话，他等着你的话多啦，因为法轮功涉及的问题从信仰、科学、文化、宗教、人生等等无所不包，你说你谈哪方面的问题吧，谈什么都有其对应的“法”等着你，你根本说不过。他们学法这么多年就没有干别的，再加上自己对法的理解，有没有文化都不碍事，特别地能说。在几番的较量之后，毫无办法，而每天险象环生：绝食、撞墙、割腕、以死抗议转化。每天乌烟瘴气，本来想几个月解决的法轮功问题没想到这样棘手。



未完待续

原文地址：http://blog.kaiwind.com/users/68 ... /2010121202156.html

本我无我

管他是转发的还是自己发的又有什么关系？甚至是好几个前法轮功习练者的心得感悟集中在一起再由谁加以提炼、整合，厚积薄发也是很好的。既然觉得鸡蛋好吃，何必要深究这是哪只鸡下的蛋蛋呢？哈哈

原帖由 本我无我 于 2010-12-27 10:17 发表
管他是转发的还是自己发的又有什么关系？甚至是好几个前法轮功习练者的心得感悟集中在一起再由谁加以提炼、整合，厚积薄发也是很好的。既然觉得鸡蛋好吃，何必要深究这是哪只鸡下的蛋蛋呢？哈哈

请学会尊重他人的心血、劳作和知识产权等。。。。。。

千里快哉风

原帖由 本我无我 于 2010-12-27 10:17 发表
管他是转发的还是自己发的又有什么关系？甚至是好几个前法轮功习练者的心得感悟集中在一起再由谁加以提炼、整合，厚积薄发也是很好的。既然觉得鸡蛋好吃，何必要深究这是哪只鸡下的蛋蛋呢？哈哈

我也觉得应该是这样，楼上这位朋友大概没看懂“本我”兄的意思，或者是不清楚钱钟书先生对于《围城》的态度。本我兄的意思是要以一种轻松的态度化解一些在作者和版权方面无谓的争执和没有意义的讨论。是吧？本我兄，我说的确否？

原帖由 千里快哉风 于 2010-12-27 10:41 发表


我也觉得应该是这样，楼上这位朋友大概没看懂“本我”兄的意思，或者是不清楚钱钟书先生对于《围城》的态度。本我兄的意思是要以一种轻松的态度化解一些在作者和版权方面无谓的争执和没有意义的讨论。是吧？本我兄，我说的确否？

“轻松”的态度不代表可以助长不正之风吧？！学术上要打假、学术上要反剽，学术上要反对对他人劳动成果的不尊重，难道反邪上就要以“轻松”的态度对之吗？这也是钱钟书先生《围城》所倡导的风范？

洪七公

原帖由 本我无我 于 2010-12-27 10:17 发表
管他是转发的还是自己发的又有什么关系？甚至是好几个前法轮功习练者的心得感悟集中在一起再由谁加以提炼、整合，厚积薄发也是很好的。既然觉得鸡蛋好吃，何必要深究这是哪只鸡下的蛋蛋呢？哈哈

    呵呵，但是现在不是深究哪只鸡下蛋的问题，而是鸡蛋在“天鉴”这个超市如何摆放的问题！我们不能不追究鸡蛋的来源、它的正当性、合法性、有效性，我们不会稀里糊涂地乱进鸡蛋，我们不会张冠李戴乱贴标签。我们不会因为鸡蛋好吃就去偷盗鸡蛋、抢劫鸡蛋！
    标注清晰作品的出处，不仅是论坛的基本宗旨，也是做人起码的道德要求，更是对于原作者付出的尊重，怎么没有关系？！肆意偷盗你认为都没有关系，那什么还有关系？！

[ 本帖最后由 洪七公 于 2010-12-27 15:26 编辑 ]

洪七公

原帖由 千里快哉风 于 2010-12-27 10:41 发表


我也觉得应该是这样，楼上这位朋友大概没看懂“本我”兄的意思，或者是不清楚钱钟书先生对于《围城》的态度。本我兄的意思是要以一种轻松的态度化解一些在作者和版权方面无谓的争执和没有意义的讨论。是吧？本我兄，我说的确否？

轻松的态度就可以肆意偷盗侵夺其他人的劳动成果，就可以任意漠视他人的艰苦付出吗？钱先生对于《围城》的态度非常严肃，不过是一种调谑的口吻而已！坚持论坛的立场和宗旨如何“无谓”、如何“没有意义”呢？
再一次重申，凡是转贴作品没有标注出处的一律删除！